«Религия действительно надоела». Наказы депутатам от Союза безбожников 1929
Ф.Р5407. Оп.2. Д.329. Л.3,4.

Письмо с наказами депутатам горсовета Ярославля, принятый работниками связи по предложению местного отделения Союза безбожников в 1929 г.. Работники требуют от депутатов усилить антирелигиозную пропаганду и «почистить педагогический состав городских школ» (в это время шда кампания по увольнению учителей, посещающих церкви). Они также вносят предложение создать антирелигиозный музей в Ярославле, где выставить мощи канонизированных князей Константина и Василия Всеволодовича (тогда хранившихся в Успенском соборе, запретить колокольный звон у предприятий связи, а также ввести запрет на сдачу коммунальных помещений церковным организациям. В письме подчеркивается, что «все пункты прошли большинством, что доказывает, что религия действительно надоела и вовсе не нужна трудящимся»

«Латвийские пилигримы не поместились на одном корабле». Письмо эмигранта 1962г.
Ф.Р9590. Оп.1. Д.540. Л.18-20.

Письмо в советское издательство «Прогресс» от некоего Чарльза Адамса из Чикаго.
Письмо посвящено изданному «Прогрессом» переводу романа латышского классика Вилиса Лациса «К новому берегу».
Адамс признается, что он родом из Латвии и увидя название, надеялся что это «латвийская Одиссея о латышах-эмигрантах, ищущих нового пристанища». «А так как в романе два тома, я подумал, что латвийские пилигримы не поместились на одном корабле и появится целая флотилия чужеземцев, желающих пристать к берегу в Бруклине или Манхэттене» - пишет Адамс. Впрочем, он признает, что прочитал роман с огромным увлечением.
Пользуясь случаем, он упоминает, что ходил в кино на документальный фильм об оттепельной десталинизации Сталинграда и удивляется смене названия города, т. к. до войны принимал участие в США в подготовке к строительству Сталинградского тракторного завода, возведенного в СССР по американскому проекту.