Сегодня активно развивается трансплантология и в России, и в мире. Работы Николая Ивановича Пирогова заложили основу современной пересадки тканей и кости. Во второй половине XIX века научное сообщество обсуждало трансплантологию как часть пластической хирургии — речь шла преимущественно о восстановлении носа, необходимости закрыть крупные повреждения на теле (от болезни или ранений), трансплантации кости, чтобы сохранить человеку здоровье, а зачастую и жизнь. Он же отмечал, что если оставалось хотя бы небольшое сообщение отделенного сосуда или ткани с организмом, то «хирург уже может льстить себя надеждой на полный успех срастения этой части с телом». Труды по трансплантации кости проводили уже последователи Пирогова. Одним из таких специалистов был Михаил Руднев. Сам Пирогов, который уже в то время не практиковал, но внимательно следил за всем, что происходит в этой области, назвал такие опыты «биологической погрешностью.
Уже в 1922 году профессор Московского университета хирург Петр Герцен заявил о необходимости создания отделения экспериментальной хирургии, в том числе для трансплантационной деятельности. Эту идею поддержали другой великие русские хирурги Николай Бурденко и Владимир Филатов. Это был период стремительного развития научного знания. Этому способствовали успехи в естественных науках, которые подталкивали в развитии экспериментальную и клиническую медицину. Но все медицинские исследования в зарождающейся трансплантологии должны были узаконенными. В 1937 году, благодаря усилиям академика Филатова, было принято Постановление Совета Народных комиссаров, получившее название «Филатовский декрет». Лейтмотивом декрета была такая мысль: «Тела граждан после смерти становятся собственностью государства и могут использоваться в интересах науки и медицины». В 1954 г. Министерствами здравоохранения СССР и РСФСР были выпущены приказы, которые, по сути, подтвердили Филатовский декрет о беспрепятственном заборе трупного донорского материала для проведения трансплантационных операций.

Сретение Господне Русской Православной церковью почитается одним из двунадесятых праздников. Он установлен в память о знаменательном событии — встрече (славянск. сретении) в Иерусалимском Храме Младенца Иисуса с праведным старцем Симеоном. Провидением Божьим уготованы были некоторые избранные из людей встретить Его чудесное, явление, и возвестить его миру. Одним из них стал старец Симеон. Ему было обещано от Бога, что не покинет он сей мир до тех пор, пока не увидит Сына Господа – Иисуса. Это Сретение - Встречу с Симеоном и празднует святая Православная Церковь ежегодно 15 февраля по новому стилю.
В народе этот день считали днем первой встречи весны (вторая встреча приходится на Сороки, третья — на Благовещенье). Сретенские морозы считались последними, после них крестьяне не решались пускаться в дальний путь на санях. Этот день был одним из самых больших праздником весны. Со Сретеньем связано множество поговорок. Например, говорили: "Сретенье — зима с летом встретились"; "Солнце на лето, зима на мороз". Не меньше было и примет на погоду. Считалось, что если метет снег — будет поздняя весна. Капель предвещала урожай пшеницы, а ветер — плодородие фруктовых деревьев.
Кроме того, Сретение Господне считается молодежным торжеством. В этот день, 15 февраля, в церкви традиционно отмечают день православной молодежи. На некоторых приходах даже устраивают настоящие балы, где молодые люди знакомятся друг с другом.

Проект «МЕДИЦИНА МОЛОДАЯ» не просто помогает находить талантливых специалистов, но сопровождает их на всех этапах — от зарождения идеи до внедрения результатов в клиническую практику.

https://otr-online.ru/news/v-moskve-otmetili-luchshie-razrabotki-molodyh-uchenyh-medikov-261467.html