«В мире дьявол с Богом борется, и поле битвы — сердца людей»

Паломничество…

Есть в этом звучании что-то древнее и сокровенное. Когда слышишь или произносишь это слово, в первую очередь представляешь богомольцев, идущих с молитвой и нехитрыми пожитками к святым местам или просиявшим во славе святыням.

В христианстве традиция паломничества имеет древнюю историю. Само слово «паломник» произошло от старорусского «пальмовник», истоками которого в свою очередь является латинское  palmarius (переводится как «человек, держащий пальмовую ветвь»). Так сначала называли богомольцев, идущих крестным ходом в Святую Землю встретить Светлое Христово Воскресение.

Со временем паломниками стали называть путешествующих не только в Иерусалим, но и по другим святым местам к различным христианским святыням.

Русское православное паломничество известно уже более тысячи лет. Оно имело на Руси и другие названия, такие как странничество, богомолье, поклонничество. Издавна были известны такие странники, которые хождению по святым местам посвящали всю свою жизнь. В паломничество отправлялись и обычные христиане, и царские особы, и священнослужители, и монашествующие. Что заставляло их отправиться в такой часто далёкий, трудный и совсем небезопасный путь?

Причины у всех были свои. Кто-то отправлялся для того, чтобы этим подвигом паломничества очиститься от совершенного греха, т.е. в покаяние, кто-то шёл в надежде получить исцеление от болезни душевной или телесной. Нередко совершались паломничества по обету, который давали в каком-то житейском испытании. А кого-то в паломничество призывал сам Господь или какой-либо святой, являясь во сне или наяву к человеку с особым призывом.

Было время на Руси, когда считалось, что хоть один раз в жизни нужно обязательно совершить паломничество в святое место. Наиболее часто русские паломники ходили в Киево-Печерскую лавру, а с 15 в. — в Троице-Сергиеву лавру. Совершалось паломничество обычно в тёплое время года — шли-то пешком, поэтому и старались хоть немного «облегчить» дорогу, хотя само паломничество воспринималось именно как некое трудничество во славу Божию.

И сегодня православное паломничество широко распространено. По-прежнему стремятся христиане побывать в святых местах, приложиться к святым иконам и мощам. И есть возможность побывать в паломнических поездках не один раз в жизни, а сколь угодно много раз по душевному устроению и желанию. 

Многое вокруг стало другим. 
Не идут уже паломники пешком с котомкой за плечами, но по-прежнему каждый, оправляющийся в паломнический путь, на какое-то время «выбывает» из привычной суеты мирской жизни, рождается в душе томительное и сокровенное ожидание встречи с чем-то святым и чистым. Светится в душе надежда на то, что тебя ждут, что тебя услышат.

Зачастую сейчас паломничество, если это не пеший крестный ход, не требует больших физических усилий, но духовно потрудиться приходится каждому современному паломнику. Любая паломническая поездка — это некоторое испытание для души, это показатель духовного развития человека. 

Паломничество заставляет заглянуть внутрь себя, осознать движения своей души, свои устремления и поступки. Ф.М. Достоевский когда-то написал:
В мире дьявол с Богом борется, и поле битвы — сердца людей.

В поездке к святым местам начинает осознаваться эта борьба, которая идёт каждый день, которая проявляется в каждом нашем слове, деле или поступке. В жизни мы ежечасно делаем выбор, но не всегда верный. Паломничество укрепляет душу, помогает получить новый духовный опыт.

#ПРАВОСЛАВИЕ 

*?‍?*?‍?*?‍♂️*Добрый поэт, любящий Родину и детский смех: Гурген Габриелян

Гурген Габриелян родился 11 июня 1927 года в селе Ханцк Аскеранского района Нагорного Карабаха.

Поэт окончил педагогический институт в Степанакерте. В свое время Гурген Артемович работал в областном комитете радиовещания, в газете «Советский Карабах», руководил областным управлением культуры НКАО. Также работал в должности директора Степанакертского государственного театра. Позже стал директором Детской библиотеки имени Туманяна в столице Нагорного Карабаха.

Гурген Габриелян автор нескольких десятков поэтических сборников. В Арцахе и Армении, как и в армянской Диаспоре популярны песни Габриеляна «Карабахский оровел», «Гандзасар» и многие другие.

Гурген Габриелян являлся одним из лидеров Арцахского освободительного движения, замечательным педагогом, собирателем арцахского фольклора и очень одаренным человеком с разными увлечениями. Благодаря неповторимому таланту Гурген Габриелян изменил подход к армянской детской литературе, поэт отлично знал детскую душу и с любовью общался с детьми на их языке.

У Габриеляна была неимоверная и преданная любовь к Родине, к Арцаху и вера в победу Карабахского движения.

#альфа_персоны
@alphanewsam

Подписка на Alpha News Сайт • TikTok • Facebook • Instagram • YouTube • X/twitter