اكتمل قمر شهر رجب وانتصف الشهر،

شهر الغرس استعدادًا للسقي في شعبان والحصاد في رمضان؟

فهل بدأت غرسك!!

أم مازلت في غفلةٍ عن الشهر المُحرَّم رجب،
وما استقمت لربك على التعظيم والأدب!!

قال ابن رجبُ الحنبلي -رحمه الله- في لطائف المعارف:
‏ "وقال بعضهم: السنة مثل الشجرة، وشهر رجب أيام توريقها، وشعبان أيام تفريعها، ورمضان أيام قطفها، والمؤمنون قُطافها..

جديرٌ بمن سَوَّد صحيفته بالذنوب أن يُبيضها بالتوبة في هذا الشهر وبمن ضَيَّع عمره في البطالة أن يغتنم فيه ما بقي من العمر".

"بَيِّض صحيفتَك السوداء في رَجب..
بصالحِ العملِ المُنجي من اللهَب

شهرٌ حرامٌ أتي من أشهرٍ حُرم...
إذا دعا اللهَ داعٍ فيه لمْ يَخب

طُوبى لعبدٍ زكى فيه له عمل ...
فكُفّ فيه عن الفحشاءِ والريب!".

انظروا للقمر في هذه الليالي فهو مؤنس جدًا للنفوس المتعبة والمحزونة والمهمومة،
وتفكروا في عظمة الله عز وجل وقدرته وسَلوه من فضله..

اللهم إنا نسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السموات والأرض أنْ تملأ قلوبنا تعظيمًا وخشية، وألا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم وأن تجعلنا ممن قلت فيهم..

﴿وُجوهٌ يَومَئِذٍ ناضِرَةٌ۝إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ﴾

ونسألك أن تُفرج عن إخواننا بعظمتك وقدرتك وأن تؤنس قلوبهم في هذه الليالي بفرحة تنسيهم ما مَر بهم يارب.
آميين.

يقول الإمام ابن القيم  رحمه الله:

ليس لشِفَاءِ القُلوبِ دواءٌ قطُّ أنفعُ من القرآن،

فإنَّه شفاؤها التَّام الكامل الذي لا يُغادر فيها سقما إلَّا أبرأه،

ويحفظُ عليها صِحَّتَها المُطلقةَ،

ويحميها الحَميَّة التَّامَّة من كُلِّ مُؤذٍ ومُضِرٍّ.

📕 زاد المعاد ( ٤ / ٩٣ )

?.. نِساءٌ فضليات اشتَهرنَ بالعِلم.. ?

?أمُّ الدَّرداء هجيمةُ بنتُ حيي الوصّابيةُ رضي الله عنها (ت ٨١ ه):

عالمةٌ فقيهة، وصفها الإمام البخاريُّ في صحيحِه بقوله: "كانتْ أمُ الدرداء تجلِسُ فِي صلاتِها جِلسَةَ الرَّجُلِ -وكَانتْ فقيهةً-".

?[السِير ( ٤/٢٧٨ )].

? سُتَيتَة بنتُ الحسين المَحَامِليّ (ت٣٧٧هـ):

فقيهة، فرضيَّة، نحويَّة، مُفتِية، من أحفظِ النّاس للفقهِ علىٰ المذهَب الشّافِعي.

?تاريخ بغداد (٦٣٢/١٦ ).

?كريمة بنتُ أحمد المروزيَّة ( ت٤٦٣ه):

مُحدِّثة، فقيهة، عالمة، وإليها ينتهي أعلى سند لصحيحِ الإمام البُخاريّ، رحل إليهَا أفضلُ العلماءِ لتلقِّي العلم منها، تلقّى عنها الحدِيثَ جماعةٌ من الأعلامِ الكِبار، كالحافِظ الخطيبِ البغدَادي، والحافظ السّمعاني.

?[تاريخ الإسلام/ للذهبي (١٠/١٩٠ )]

منقول.
????

_?••

قال الشيخ ‏عبد الرزاق البدر -حفظه الله- :

عِنْدما تَأخُذ المرأة بِتعالِيم الإسلام ‏تَعِيشُ حياةَ الوقارِ والكمال ‏والجمال والعِفّة  .

?‏ موعِظة النساء  - صـ ٣٦ .?

عن أبي هريرة ‏رضي الله عنه ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال:
《من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر》
- رواه البخاري.

وفي رواية عند مُسلم:
《من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد》.

#أجور_عظيمة_بأعمال_يسيرة .

عن عروة أن عائشة - رضي الله عنها- قالت:

《 لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد》
- رواه البخاري ومسلم.

وفي هذا الحديث دلالة على عظم سترهن، بحيث لا يظهر منهن شيء، وهذا هو الحجاب  الذي أمرت به النساء.

عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول:
لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها.
- رواه البخاري.

قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى -: **وهذا الحديث صريح في النساء الصحابيات المذكورات فيه  فهمن أن معنى قوله تعالى: 《وليضربن بخمرهن على جيوبهن》 يقتضي ستر وجوههن، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن أي: سترن وجوههن بها امتثالا لأمر الله في قوله تعالى:《وليضربن بخمرهن على جيوبهن》المقتضي ستر الوجه.

وبهذا يتحقق المنصف:
أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم ثابت في السنة الصحيحة المفسرة لكتاب الله تعالى  وقد أثنت عائشة رضى الله عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر الله في كتابه، ومعلوم أنهن ما فهمن ستر الوجوه من قوله  وليضربن بخمرهن على جيوبهن  إلا من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه موجود وهن يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن ، والله جل وعلا يقول: 《وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم 》 فلا يمكن أن يفسرنَها من تلقاء أنفسهن.**

صحيح البخاري ومسلم

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ ". قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : " ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ".

?رواه مسلم 811
بَيانُ فَضلِ سُورةِ الإخلاصِ.
وفيه: سَعَةُ عَظيمُ فَضلِ اللهِ تعالَى على عِبادِهِ؛ بأنْ جَعَلَ قِراءةَ سُورةٍ قَصيرةٍ تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآنِ

??

#الدعاء_بالعافيه_لا_يعدله_دعاء

‏  قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

ما سُئل الربُ شيئاً أحبَّ إليه من العافية ، لأنَّها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه•

شفاء العليل ص:111

قال ﷺ :أسألوا الله العفو والعافية،فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية.
رواه الترمذي

قال مطرف بن عبدالله:
"لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر".
وقال :
"نظرت في الشكر والعافية فإذا فيهما خير الدنيا والآخرة".

الزهد لأحمد بن حنبل : ١٩٦

لماذا خصّ النبي ﷺ في الليالي الفاضلة الدعاء بالعفو دون غيره ؟

لأن أحدًا لا يطيق عذاب الله إن لم يعفُ عنه؛ فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه -: «أن رسول الله ﷺ عاد رجلاً من المسلمين، قد خفَت، فصار مثل الفرخ، فقال له رسول الله : هل كنت تدعو الله بشيء، أو تسأله إياه؟ قال: نعم، كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا، فقال رسول الله : سبحان الله! لا تطيقه، ولا تستطيعه، أفلا قلت: اللهم آتنا في  الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار؟ قال: فدعا الله به، فشفاه الله تعالى». [صحيح مسلم]

وحسنة الآخرة، هي المعافاة

مرقاة المفاتيح ٥/١٧٣٩

┈