كُمَيّل يُنادِيكُم .

سورة ص من التوفقيات فالاسبوع...🩶

قال مولانا الإمام المهدي (عجّل الله فرجه):

«لو أنّ أشياعَنا وفَّقهم الله لطاعته على اجتماعٍ من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم اليُمنُ بلقائِنا ولتعَجّلَت لهمُ السعادة بمشاهدتنا...»

📚بحار الأنوار

يُروى عن السّيّدة فاطمة الزّهراء (ع):
جعل الله الإيمان تطهيراً لكم من الشّرك، والصّلاة تنزيهاً لكم عن الكبر، والزّكاة تزكيةً للنّفس ونماءً في الرّزق، والصّيام تثبيتاً للإخلاص، والحجّ تشييداً للدّين، والعدل تنسيقاً للقلوب، وطاعتنا نظاماً للملّة، وإمامتنا أماناً من الفرقة، والجهاد عزّاً للإسلام، والصّبر معونةً على استيجاب الأجر، والأمر بالمعروف مصلحةً للعامّة، وبرّ الوالدين وقايةً من السّخط، وصلة الأرحام منماةً للعدد، والقصاص حقناً للدّماء، والوفاء بالنّذر تعريضاً للمغفرة، وتوفية المكاييل والموازين تغييراً للبخس، والنّهي عن شرب الخمر تنزيهاً عن الرّجس، واجتناب القذف حجاباً عن اللّعنة، وترك السّرقة إيجاباً للعفّة.

بحار الأنوار - ج٢٩ ص٢٢٣

اللهم عجل لوليك الفرج

يُروى عن السّيّدة فاطمة الزّهراء (ع):
شيعتنا من خيار أهل الجنّة. وكل محبّينا وموالي أوليائنا، ومعادي أعدائنا، والمسلم بقلبه ولسانه لنا ليسوا من شيعتنا إذا خالفوا أوامرنا ونواهينا في سائر الموبقات، وهم مع ذلك في الجنّة، ولكن بعد ما يطهرون من ذنوبهم بالبلايا والرّزايا، أو في عرصات القيامة بأنواع شدائدها، أو في الطّبق الاعلى من جهنّم بعذابها إلى أن نستنقذهم بحبّنا منها، وننقلهم إلى حضرتنا.

تفسير الإمام العسكري (ع) - ص٣٠٨

اللهم عجل لوليك الفرج

?جنة آدم عليه السلام

عن الحسين بن ميسر قال:
سألت أبا عبد الله صلوات الله وسلامه عليه وآله عن جنة آدم عليه السلام فقال:
جنة من جنان الدنيا تطلع فيها الشمس والقمر ولو كانت من جنان الآخرة ما خرج منها أبدا.

?الكافي - الشيخ الكليني - ج ٣ - الصفحة ٢٤٧

?وافاطمتاه?

#وما_أدراك_من_فاطمة ?《٢》

#إن_في_الدار_فاطمة ❗️

《..فوثب #عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذاً، فأمرهما أن يحملا حطباً وناراً، ثم أقبل حتى إنتهى إلى باب علي #وفاطمة (صلى الله عليهما)،

#وفاطمة (صلى الله عليها) قاعدة خلف الباب، قد عصّبَت رأسها ونحِل جسمها في وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)

فأقبل #عمر حتى ضرب الباب، ثم نادى : - يا بن أبي طالب إفتح الباب!

فقالت #فاطمة (صلى الله عليها) : - ياعمر! ما لنا ولك لاتدعنا وما نحن فيه!

قال : - إفتحي الباب وإلّا أحرقنا عليكم

فقالت"صلوات الله عليها" : - #ياعمر أما تتقي #الله عزّ وجل! تدخل عليّ بيتي وتهجم عليّ داري ؟
فأبى أن ينصرف، ثم دعى #عمر بالنار #فأضرمها في الباب،
#فأحرق الباب ثم #دفعه عمر[ لعنها الله ..
فرفع السَوط #فضرب به ذراعها
فصاحت : #يا أبتاه!
#فوثب علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)..
فقال : والذي كرّم محمداً (صلى الله عليه وآله) بالنبوة، يا ابن صهّاك[ يقصد عمر]  لولا كتابٌ من الله سبق #لَعَلِمتَ أنك #لا تدخل بيتي..》*(١)

《.. فاختبأت #فاطمة (صلوات الله عليه) وراء الباب #فدفعها عمر حتى #ضغطها بين #الباب_والحائط،
ثم إنّهم تواثَبوا على أمير المؤمنين(صلوات الله عليه)..

واجتمعوا عليه حتى #أخرجوه سحباً من داره ملببّاً بثوبه يجرونه إلى المسجد، فحالت #فاطمة (صلى الله عليها) بينهم وبين بعلِها وقالت :

#والله لا أدعكم تجرّون ابن عمي ظُلماً! ويلَكم ما أسرع #ما خُنتم الله ورسوله فينا أهل البيت،
وقد أوصاكم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بإتباعنا #ومودتنا والتمسك بنا..

فأمر #عمر قنفذاً [لعنهما الله] ابن عمه أن يضربها بسَوطه، #فضربها قنفذ بالسَوط على #ظهرها #وجنبَيْها حتى أنهكها
#وأثَّر في جسمها الشريف..》 *(٢)

وفي الحديث :
《وقال: والذي نفس عمر بيده لَتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها.
فقيل له : يا أبا حفص، إنّ فيها #فاطمة!
فقال[عليه لعنة الله] : #وإنْ! ..》*(٣)

عن #فاطمة (صلى الله عليها) أنها قالت :

《 فجمعوا #الحطب الجزل [ما عظم من الحطب] على بابنا وأتوا #بالنار ليحرقوه ويحرقونا، فوقفتُ بعضادة الباب #وناشدتهم بالله وأبي أن يكفّوا عنّا وينصرونا،

فأخذ #عمر #السَوط من يد قنفذ مولى أبي بكر، #فضرب به عضدي،
#فإلتوى السَوط على #عضدي حتى صار #كالدّملج [السوار]،
#وركل الباب برجله، #فردّه #عليّ وأنا #حامل فسقطتُ لوجهي،
#والنار تسعر وتسفع وجهي،
#فضربني بيده حتى انتثر قُرطي من أذني، وجاءَني المخاض، #فأسقطتُ #محسِناً قتيلاً بغير جُرم》*(٤)

(١): بحار الأنوار ج٢٨ ص٢٩٧-٢٩٩ و٢٧٠
(٢): علم اليقين ج٢ ص٦٨٦-٦٨٨
(٣): الإمامة والسياسة ص١٢-١٣-١٤ ط ١٣٨٨
(٤): بحار الأنوار ج٣٠ ص٣٤٨ (ط جديدة)، عن إرشاد القلوب للديلمي.

? مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي (رض)

#يتبع

#وما_أدراك_من_فاطمة ?
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

? عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال:
"ما مِن مؤمنٍ إلا وهو مُبتلى ببلاءٍ منتظرٌ به ما هو أشدّ منه، فإنْ صَبرَ على البليّةِ التي هو فيها عافاه اللهُ من البلاءِ الذي يُنتظَر به، وإنْ لم يصبرْ وجزعَ نزلَ به من البلاءِ المُنتظرِ أبدًا حتى يُحسنَ صبرَه وعزاءَه"،
معنى ذلك أنّ مَن لا يصبرُ على البلاءِ الذي هو فيه، يُبتلى ببلاءٍ أكبرَ منه حتى يُحسِنَ صبرَه ويُسَلِّم أمرَه لله، وحينها سيرى كيف يغيّرُ اللهُ عزّ وجلّ حالَه ويُبدّلُه، قال تعالى: {لِیُبْلِيَ الْمُؤْمِنینَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا}، فالبلاءُ للولاء. 

?عرفان العقول وشهود القلوب، ص154.

? تركهم جنازةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعدم المشاركة في دفنه، وذلك لأخذ البيعة لأبي بكر من الناس.

▪️(بعد إستشهاد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم)
"انحاز المهاجرون إلى أبي بكر... ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في بيته لم يفرغ من أمره... فبايع الناس أبا بكر وأتوا به المسجد يبايعونه فسمع العباس وعلي (عليه السلام) التكبير في المسجد ولم يفرغوا من غسل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)!!... قال الشيخ المفيد (رحمه الله): ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من التشاجر في أمر الخلافة، وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك. وأصبحت فاطمة (عليها السلام) تنادي: واسوء صباحاه!! ، فسمعها أبو بكر فقال لها: إن صباحك لصباح سوء!".

?الهجوم على بيت فاطمة عليها السلام، ص1، ص 72 - 73.

▪️كان جماعة من الأعراب قد دخلوا المدينة ليمتاروا منها، فشغل الناس عنهم بموت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فشهدوا البيعة وحضروا الأمر فأنفذ إليهم عمر واستدعاهم وقال لهم: خذوا بالحظ والمعونة على بيعة خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأخرجوا إلى الناس واحشروهم ليبايعوا فمن امتنع فاضربوا رأسه وجبينه.. قال: فوالله لقد رأيت الأعراب قد تحزموا واتشحوا بالأزر الصنعانية وأخذوا بأيديهم الخشب وخرجوا حتى خبطوا الناس خبطا وجاؤوا بهم مكرهين إلى البيعة..".

?الجمل، الشيخ المفيد، ص 118-119