Преподобный Кассиан Углический
Икона: конец XVIII – начало XIX века. Поволжье (?)
Оклад: 1825 год. Санкт-Петербург
Дерево, темпера; серебро, чеканка, гравировка; 30 × 26 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева

Преподобный Кассиан Грек (в миру Константин Гаврас, ум. 1504) пПроисходил из боковой ветви византийского рода Комнинов, правившей небольшим греческим княжеством на территории современного Крыма. В 1453 году святой участвовал в битве против турок, осаждавших Константинополь. Затем жил при дворе Фомы Палеолога в Морее и на Корфу, а осенью 1465 года в свите его детей прибыл в Рим. В ноябре 1472 года, сопровождая Софию Палеолог, оказался при дворе великого князя Ивана III. Прожив несколько лет в Москве, Константин Гаврас принял решение уйти от мирских дел и переехал в Ростов к архиепископу Иоасафу. Когда Иоасаф удалился в Ферапонтов монастырь, Константин последовал за ним и принял там постриг под именем Кассиан. На щедрые пожертвования углического князя Андрея Владимировича он основал Успенский монастырь на реке Учме, где и жил до самой смерти. Углическая летопись фиксировала его многочисленные посмертные чудеса, среди которых спасение монастыря от польских войск в 1609-1611 годах. Первая икона святого была написана в 1659 году.
На иконе из собрания музея преподобный Кассиан представлен в молении Богородице с Младенцем на фоне основанной им обители. На переднем плане изображены благочестивые супруги Дометиан, по прозванию Ширяй, и Гликерия, которые незадолго до прихода польских войск видели преподобного Кассиана, объезжающего на белом коне со свечами в руках свою обитель. Сложность композиционного построения сочетается с простотой художественных приемов исполнения. Вероятно, икона был исполнен местным мастером на рубеже XVIII–XIX веков, а в 1825 году в Петербурге для нее был сделан оклад.

#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева

👉Икона в смартфоне.Подписаться

Покров Богоматери
Начало XIX века. Иконописные села Владимирской губернии (?)
Дерево, темпера; 35,7 × 31 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева

Покров Богоматери оносится к великим церковным праздниках, но не входит в число двунадесятых. Он основан на одном из эпизодов жития византийского святого Андрея Юродивого, изложеного его учеником и свидетелем чуда Епфанием. Во время всенощного бдения во Влахернском храме в Константинополе явилась над Царскими вратами Богородица со многими святыми, которая сняла свой плат и простерла в знак покровительства его над головами присутствовавших.

Праздник в честь этого события учрежден на Руси князем Андреем Боголюбским, который также построил первый Покровский храм на Нерли близ Владимира. Древнейшее сохранившееся изображение Покрова сохранилось на пластине врат суздальского собора Рождества Богородицы (конец XII – начало XIII веков), где плат простерт над Марией, а сама она представлена в трехчетвертном развороте. На протяжении XIV – XVI столетий Богоматерь в сцене Покрова изображалась прямолично.

На иконе событие представлено максимально подробно. Среди сопровождающих Богородицу святых изображены также московские святители и святые жены. Внизу в центре стоит гимнограф Роман Сладкопевец (VI век), справа от него – Андрей Юродивый с Епифанием, слева – император Лев с императрицей Зоей и константинопольский патриарх Тарасий. В правом углу дана сцена явления Роману Сладкопевцу Богоматери, которая наделила его чудесным даром стихосложения и пения. Память святого отмечается в тот же день. Составленные им гимны считаются образцами высокой византийской поэзии и до сих пор используются в литургической практике.
Художественное решение иконы характерно для первой четверти XIX столетия. Изысканное детализированное письмо близко работам иконописцев Палеха.

#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева

👉Икона в смартфоне.Подписаться

Преподобный Сергий Радонеджский перед гробами родителей
Вторая половина XIX века. Ростов Великий
Эмаль, металл; 9 × 8 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева

Преподобный Кирилл и Мария Радонеджские (ум. 1337) - родители преподобного Сергия Радонежского. Кирилл был боярином ростовских князей Константина Борисовича и Василия Константиновича. У супругов было трое сыновей - Стефан, Варфоломей и Петр, а также, возможно, дочь Анна. Семья жила в селе недалеко от Ростова, а в 1328 году обосновалась в Радонеже. В конце жизни Кирилл и Мария приняли иноческий постриг, а затем и схиму в Хотьковском Покровском монастыре недалеко от Троице-Сергиева монастыря. Там же они были погребены. Место их упокоения почиталось уже с XIV века, официальная канонизация произошла лишь в 1992 году.

Во второй половине XIX столетия получили широкое распространение паломнические иконы, выполненныепо заказу Хотьковского монастыря в различных техниках и материалах. На них изображался преподобный Сергий Радонежский, молящийся у гробов своих родителей. Литературной основой иконографии послужило житие преподобного Сергия, где упоминается, что перед принятием важных решений и перед опасными и дальними путешествиями святой обязательно посещал место захоронения родителей.

Икона выполнена мастерами-эмальерами из Ростова. На ней преподобный Сергий представлен у гробов преподобных Кирилла и Марии Радонежских под образом Спаса Нерукотворного.

#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева

👉Икона в смартфоне.Подписаться