إيذاء الذات أو (self injury) يتكون من نوعين:

🔰1- إيذاء الذات غير الإنتحاري
non- suicidal self injury
هو سلوك يشير إلى الإصابة المُتعمدة التي يلحقها الشخص بجسده، مع علمه بأن هذه الإصابة ستلحق به أضرار جسدية غير مهددة للحياة.

_هذا السلوك يحدث غالباً بدافع تخفيف المشاعر السلبية التي يصعب على الشخص تحملها (كالقلق، أو الغضب، أو العجز أو اليأس، أو الإكتئاب، أو متاعب ومصائب الحياة) .

_وفي بعض الأحيان يكون بمثابة عقاب ذاتي يمارسه الشخص حيال شعوره المفرط بالذنب.

_يتلو إيذاء الذات عادة شعور بالارتياح، ذلك ما قد يعزز تكراره رغم الآلام المرافقة، كونه يحفز إطلاق الإندورفينات في الجهاز العصبي التي تساهم في تسكين الألم والشعور بالارتياح والنشوة.

_إيذاء الذات غير الانتحاري أكثر شيوعاً لدى فئة اليافعين والشباب، خاصةً هولاء الذين تعرضوا لإساءات في الطفولة، سواء إساءات تربوية أو إعتداءات.

_يبدأ إيذاء الذات بجلد الذات، واللوم، وإلحاق الأذى النفسي بالذات، ثم يتطور إلى إيذاء جسدي، وتتضمن الأشكال الشائعة لإيذاء الذات التشطيب بآلة حادة أو قطع الجلد أو الحرق أو الطَرق أو العض، التي تتواجد غالباً على الساعد والفخذين.

_الشخص المدمن على الأفعال الخطيرة أيضاً عرضة لإيذاء الذات، وكذلك أظهرت بعض الدراسات أن الشخصية الحدية borderlin عرضة لهذا السلوك.

_هذا السلوك من إلحاق الضرر بالنفس المنهي عنه شرعاً، ولكن لا يثبُت هذا الحكم على الشخص إلا من مختص نفسي يُقدر فعلاً حالة هذا الشخص أنّه مريض ومعذور في هذه الحالة.

🔰2- إيذاء الذات الإنتحاري
Suicidal self injury
هو سلوك يتضمن إحداث ضرر للنفس بشكل متعمد، ويشمل محاولات الانتحار أو سلوكيات تؤدي إلى الإصابة البالغة أو الموت.

#والنوع الأوّل قد يتطور للنوع الثاني.

وعلى مَن أحس بالرغبة في فعل هذه السلوكيّات أو قام بالفعل بالتجربة = سرعة التوجه لعيادة المعالج النفسي.

من المهم جداً تفسير الأحداث بصورة صحيحة، فإن استجابة الإنسان لحدث مُعين تعتمد على الفكرة التي يُسقطها الشخص على الحدث.

فإن الأفكار الإيجابية الداعمة تجلب سلوكاً إيجابيّاً داعماً مناسباً للحدث،
وكذلك الأفكار السلبية الهدامة تجلب سلوكاً مندفعاً هداماً غير مناسب للحدث.

يقول (victor frankl) -وهو طبيب نفسي- في كتابه (100 نقطة عملية عن العلاج المعرفي السلوكي) : "كل شيء يُمكن أن يُسلَب من الإنسان إلا حريته في اختيار طريقته في التفكير في الأحداث من حوله."

مثقف حقيقي أم تضخم معرفي؟!

السوشيال ميديا للأسف جعلت الناس تبتعد عن (الكتاب) ، وأصبح الناس يدمنون قراءة النصوص القصيرة والمنشورات الضئيلة ظنًا منهم أنها ستثريهم معرفيّاً وسترفع من وعيهم!

النظرية إنما هي تخيل تعسفي محض دون أي حقيقة... ولا تصير واقعاً ما لم تُنقل لحيّز التطبيق المُشخص،
كذلك المعرفة لا فائدة منها ما لم يتم تحصيلها من منابعها الأم وتطبيقها على أرض الواقع، وإلا صار صاحبها صنمًا صاحب تضخم معرفي فقط!

لذا لا فائدة لهذا المجتمع من مثقف يراكم معرفة نظرية أو تنظيرية منفصلا عن الحياة وعن الناس، وعن تطبيق تلك المعرفة في الواقع.

البساطة عنوان الهدوء.

التقلُّل من الأشياء والأشخاص والبساطة في الحياة: تعجلك حرًا في إرادتك وشعورك.
تخلق البساطة نوعاً من النشوة الحقيقية بداخلك بأنك غني حقًا، وروحك خفيفة وغير مكبل بقيود ثقيلة يومية،
كما تعكس شعوراً بالهدوء والصفاء الذهني.

وهذا المعنى لا يدركه معظم الناس، فكثير منهم عبيد وأسرى لحاجات كثيرة، أو قد يكون فرضها المجتمع بسبب معتقدات لا أساس لها سوى التخلف والجمود.

وإذا تأملت تلك الحاجة ستجدها في حقيقتها معظمها كماليات وأمور ثانوية يمكنهم الاستغناء عنها.
ولهذا تجدهم في حزن دائم وهم وضيق.

يا ترى إيه المشكلة في إن الإنسان الحديث الآن أصبح شبه إنسان آلي خالي من المشاعر الحقيقية؟!

بمعنى أوضح: ليه الإنسان الآن لا يشعر بمتعة الأشياء والأمور من حوله مع إنه قد يكون رايح يعمل الحاجة دي علشان تبسطه وفي النهاية ميتبسطش ولا شيء؟!

اليأسُ سلاحٌ فتّاك، يفتك بقلب المرء حتى يُدميه جريحًا فاقداً لكل معاني الحياة!
ينتزع البهجة من القلوب حتى تصير كوردة أصابها الذبول والبهت.
عثرات الحياة ومشاكلها تنتزع الأمل شيئاً فشيئًا حتى يصاب المرء باليأس.

ويستخدمه الشيطان كسلاح جبار ليجعل الإنسان ييأس من رحمة ربه بعد المعصية، أو يجعله ييأس من كرمه وفضله وفرجه إذا أخره الله عن ابن آدم -لحكمة لا يعلمها سواه- ، أو يجعله ييأس ويسيء الظن بالله ويفقد اليقين به ثم القنوط -عياذًا بالله- .

الأمل هو مفتاح الحياة، ونافذة النور التي تضيء لك عالمك حتى إذا عُدمت انطفيء عالمك.
فسحة الأمل في نفسك هي التي تُصبرك وتقويك،
تجعلك تقوم بعد كل عثرة متعلماً منها عائداً لتكمل طريقك مرة ثانية.
تفائل، وأحسن الظن بربك، واعلم بأن أقداره -جل وعلا- تدور بين عدل وفضل وحكمه.
لا تيأس ما دامت فيك الروح، وكن ذا أمل يخف بريقه مع العثرات ولكنه لا ينقطع أبداً.

‏سُئِل محمد بن أبي دؤاد: متى يكون البليغُ عَيِيًّا؟ (عييّا: أي عاجزا عن بيان مُراده بالكلام) قال: إذا سأل ما يتمناه وشكى حبه إلى من يهواه،ثم أنشد: بليغٌ إذا يشكو إلى غيرها الهوى وإن هو لاقاها فغيرُ بليغِ ويقول المجنون: وما هوَ إلا أن أراها فُجاءةً فأبهتُ…

‏سُئِل محمد بن أبي دؤاد: متى يكون البليغُ عَيِيًّا؟ (عييّا: أي عاجزا عن بيان مُراده بالكلام) قال: إذا سأل ما يتمناه وشكى حبه إلى من يهواه،ثم أنشد:
بليغٌ إذا يشكو إلى غيرها الهوى
وإن هو لاقاها فغيرُ بليغِ

ويقول المجنون:
وما هوَ إلا أن أراها فُجاءةً
فأبهتُ حتى ما أكادُ أُجِيبُ

قم ناجي ربك.
أذنبت؟ يدعوك ليغفر لك.
ترجو مسألة؟ يدعوك ليجيب مسألتك.

#قيام الليل شرف المؤمن.