اجتمع طلاب السنة الثالثة في قاعة كبيرة بما يفوق قدرتها الاستيعابية منتظرين الدكتور البوطي - رحمه الله- الذي كان جالسًا في مكتب العميد، ليلقي عليهم من كتابه فصلًا مهمًا في الوجودية وفلسفتها، فأرسل الدكتور بإلغاء المحاضرة، وتفرق القوم. في المحاضرة التالية…

إذا كانت التغريبة السورية في أصقاع الأرض خلال العقد الماضي بسبب اضطرار النظام البائد لكثير من الناس لهذه الغربة، فاليوم -الحمد لله- سقط الظلم وزال المانع من الرجوع!

فما الذي يبرر بقاء أبنائنا في البلاد الغربية المختلفة، واستمرارهم في ترك فلذات أكبادهم بينهم!

بلا شك.. لن تستقيم أحوال الشام في غمضة عين، ولا يملك أحد حلًا سحريًا لجميع المشاكل المتراكمة لعقود من الفساد، لكن ها هو الأمل يعود، وها هو التغيير يحصل، فلتكن قيم الإسلام، والعروبة، ووسطية الدين في الشام، واعتدال المزاج السوري= أعلى من قيم الغرب المادي.
ولتكن خطوةُ الرجوع لبلاد الإسلام خطوةً للأمام في سبيل تحصين الدين والهوية!

ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب.

#منهجيات
#أهل_السنة_والجماعة

أمر محمد علي باشا والي مصر بترجمة كتاب الأمير لمكيافيللي إلى التركية وبعد ترجمته قرأه الوالي فلم يجد فيه ما يستهويه، فأمر بترجمة مقدمة ابن خلدون إلى التركية، ثم قرأها، وأعجبته، وقال إن ابن خلدون أكثر تفتحا من مكيافيللي وكتابه أكثر فائدة من كتابه.

عندما يدعي المحقق أنه قابل الكتاب على كذا وكذا نسخة، ثم لا يذكر للقارئ فروق النسخ، ولا يعرّفه ما امتازت به نسخة على أخرى، فقد ألزمه قراءته للنص!
لا أدري من أين يمتلكون هذه الثقة المطلقة باختياراتهم الملفقة بين النسخ..!

وفي هذا السياق:
لم يكن إثبات الفروق بدعة أتت من المستشرقين، بل هو منهج أصيل في تراثنا، تجده بوضوح في نسخ العلماء الأكابر، وتلحظه في الشرح الذي يردد المعنى بين نسختين اطلع عليهما، وتلمسه في ترجيح المحشي للفظة على أخرى بعلم وبصيرة.

#منهجيات
#التحقيق
#أهل_العلم

في #اليوم_العالمي_للغة_العربية أحب أن أذكر الأستاذ الكبير د. أبو موسى 💚 فإنه مثال الحب للعربية وأهلها.

في #اليوم_العالمي_للغة_العربية أشكر اللغويين والأدباء والشعراء الذي استطاعوا بحروفهم أن يعبروا عما يجول في خواطرنا، فلا تكاد تبحث عن معنى إلا وتجد من حام حوله، أو أتى به، أو عبّر عما هو أبلغ منه!

أشكر كل جهد بذله إمام، وكل حبر أزهقه عالم ليحفظ لنا لغتنا غضة مفعمة بالحياة.

حق لكل من خدم هذه اللغة المصطفاة أن يفخر!

كان أبو يوسف يختلف إلى ابن أبي ليلى في الابتداء، فتعلّم بين يديه تسع سنين، ثم تحول إلى مجلس أبي حنيفة.

واختلف في سبب انتقاله، ومما قيل فيه أنه لما تقلد ابن أبي ليلى القضاء، كره ذلك أبو يوسف، فتحول عنه، فابتلاه الله تعالى حتى تقلد القضاء، وصار ذلك صفة له يُعرف بها من بين أصحاب أبي حنيفة، فيقال: "أبو يوسف القاضي" ولا يقال ذلك لأحد سواه منهم!

وقيل: ظهر له تفاوت ما بين الفقيهين بسؤال سأله للإمام الأعظم، وقيل: بمناظرة مع زفر، فلما وجد ذلك انتقل!

#المذهب_الحنفي

كتب د. محمد أبو موسى -نفع الله به- عن البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري كتابًا ينفع الدارسين، ويفتح باب تأمل جديد في الكشاف، وليس رأيي بزائد على فائدته شيئًا، لكني ذكرت هذا لأقول:

حكى د. أبو موسى في مقدمته أنه قرأ الكشاف مرات عديدة، واستخرج مسائل البلاغة يضم النظير إلى نظيره، ويتتبع أثر الزمخشري فيمن تلاه، ويرى سريان رأيه فيمن كتب بعده.

وهذا لا شك مفتاح النجاح؛ أعني الصبر، وهدوء النفس، وتكرار المطالعة، وترديد النظر في الفكرة، ولعمري إن الباحث أو المحقق ليصدر كتابه قبل استفراغ الوسع، فيلمس القارئ بوضوح أن الفكرة سطحية والرأي فطير، وأنه لم يملك بعد سر الكتاب الذي يعمل عليه، وهو ما لا يؤتاه لأول وهلة!

#منهجيات
#التحقيق
#أهل_العلم