السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
كيفكم يا دواسق

زميلتنا عندها صداع نصفي ( migraine) وليها فترة ما مشت المقابلة ولا اخدت علاج واسي بتعاني من ألم حاد جداً ، والصداع النصفي دا علاجه غالي لكن بهمتكم معانا بنجمع المبلغ إن شاء الله ❤️

الحوجة:250 الف

للتبرع:
بنكك 3542772
السيدة مريم محمد علي

فوري:51387515
الشيماء هشام عبداللَّه محمود

لإرسال الإشعار : @AlsaydaM أو 0119537373

فودافون كاش : 201024166949+
⭕️ الإشعار ضروري على الرقم : 249119537373+

فتوى بخصوص تعارض زمن الامتحان مع اوقات الصلاة

ثبت بالتجربة أن الصلاة على النبي ﷺ بصيغة: اللهم صلّ وسلم على محمد [الجامعة بين الصلاة والسلام عليه] ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز ٣ دقائق فقط! وهو أدنى الكمال -في ظني- لمحب للنبي ﷺ أن يفعله كل يوم وليلة؛ وخصوصا يوم الجمعة وليلتها، بل وقولها ١٠٠٠ مرة [= أقل من ٣٠ دقيقة] في ٢٤ ساعة ليس أمرا صعبا لمن وفقه الله.

أعرف من يصلي بهذه الصيغة على النبي ﷺ في كل يوم وليلة ٣٠٠٠ مرة [= أقل من ساعة ونصف تقريبا] مفرقة في اليوم والليلة، وربما ضاعفها يوم الجمعة!

من أنفع ما يحفزك لكثرة الصلاة على النبي ﷺ أن تجعل لك وردًا لا تتنازل عنه من الصلاة على النبي ﷺ، تجعله مقياسا لمحافظتك على هذه العبادة الجليلة وتقصيرك فيها، وتدرج في رفعه شيئا فشيئا، ابدأ بـ ١٠٠ مثلا، حتى إذا لان لسانك وقلبك بالصلاة عليه ﷺ زدتها قليلا.

للصلاة على النبي ﷺ فضائل عظيمة، عدّ ابن القيم في (جلاء الأفهام) أكثر من ٤٠ فائدة وثمرة يجنيها العبد إذا صلى على النبي ﷺ.. يكفيك منها أن الله يصلي عليك بكل صلاة عشرا، وأن صلاتك تُعرض عليه ﷺ في هذا اليوم، ألا نخجل أن تعرض صلوات أمته عليه ﷺ وتكون صلاتنا عليه قليلة أو نادرة؟!

🖊️ كتبه: فيصل بن تركي

شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيبْ
زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيب🧡.

تَزَوَّدْ لِلَّذِي لَابُدَّ مِنْهُ
فَإِنَّ المَوْتَ مِيقَاتُ العِبَادِ

وتُب مِمَّا جَنَيتَ وَأنتَ حَيٌّ
وكُن مُتَنَبِّهًا قَبلَ الرُّقَادِ

ستندَمُ إذا رَحَلتَ بِغَيرِ زَادٍ
وَستَشقَى عندما يُنَادِيكَ المُنَادِي

أَتَرْضَى أَنْ تَكُونَ رَفِيقَ قَوْمٍ؟
لَهُمْ زَادٌ، وَأَنْتَ بِغَيْرِ زَادِ!

#قوم_أمشي_صلِّ💚

في اللّحظة الّتي تعجز عن ما تستطيع، تموت!

كثير منّا يقع بوَهم العجز مع القدرة على العمل! يحبس نفسه بإطارٍ أضيق من قدرته ويشكو منه، بل يجعله حُجّة وسببًا حتّى لا يتحرّك، وقد أرانا الله من قلب"غزّة" نماذج حيّة، رَفعوا سقف المُمكِن فتَمَكّنوا، عَمّقوا اليقين نَفْسًا، فأحسَنوا لله غَرسًا، وابنُ ظَرفٍ صغيرٍ كادَ يموت عجزًا! الله الله بالصّبر والعمل، الله الله بنفسك لا تُذبُلَنّ بين يديك، والله يراك.

"قد يخيبُ أملُه -خلال أيام الأسبوع- ويزحف إليه الوهنُ وتجتمع عليه الهموم، فيجلس بعد العصر يوم الجمعة مخبتًا منيبًا، يطلب من اللّٰه العون والمدد، والهدى والسداد، واليقين والعافية، ويسأله من خير الدنيا والآخرة؛ فيطمئن قلبه وتهدأ نفسه، ويستعيد قوته ويكمل المسير" ♥️

خزائن الله ملأى ملأى!♥️🌧

أذكرونا بدعوة
واللهم ذكِّر بنا مُجابي الدعاء لديك! 🙌

والثّامنة: أن تعلم أنّ الامتحان ميزان يصحّ حيناً، وقد يخطئ حيناً، وأنّ المصحّح بشر, يكون مستريحاً يقرأ بإمعان، وقد يتعب فلا يدقّق النّظر، وأنّه ينشط ويملّ ويصيب ويخطئ.

وقد جرّبوا مصحّحاً مرّة؛ أعطوه أوراقاً، فوضع لها العلامات والدّرجات, ثمّ محوا علاماته وجاؤوه بها مرّة ثانية؛ فإذا هو يبدّل أحكامه عليها، وتختلف درجاته في المرّتين أكثر من عشرين في المئة.

وطلبوا من مصحّح مرّة أن يكتب هو الجواب الذي يستحق العلامة التامّة، فكتبوه بخط آخر، وبدّلوا فيه قليلاً، وعرضوه عليه، فأعطاه علامة دون الوسط.

والمصحّح ليس في يده ميزان الذّهب, وقد يتردّد بين السّتّين والسّبعين، وقد يكون في هذه العلامات العشر سقوط الطّالب أو نجاحه. فما العمل؟

عليك أن توضّح خطّك, فإنّ سوء الخطّ وخفاءه؛ ربّما كان السّبب في نقمة المدرّس وغضبه، فأساء حكمه على الورقة فأسقطها. وأن تكثر من العناوين, وأن تقطّع الفقرات وتميّزها, وأن تجتنب الفضول والاستطراد.

وقد يستطرد التّلميذ فيذكر أمراً لم يطلب منه, يريد أن يكشف به عن علمه, فيقع بخطيئة تكشف جهله؛ فتكون سبب سقوطه.

هذا الّذي عليك، وهذا هو الواجب في الامتحان وغيره.

على المرء أن يسعى ويعمل؛ ولكن ليس النّجاح دائماً منوطاً بالسّعي والعمل.

يمرض اثنان, فيستشيران الطّبيب الواحد، ويتّخذان العلاج الواحد، ويكونان في المشفى الواحد،

في الغرفة الواحدة، وتكون معاملتهما واحدة؛ فيموت هذا ويبرأ هذا؛ فلم؟ من الله.

ويفتح اثنان متجرين، ويأتيان بالبضاعة الواحدة، ويتّخذان طريقة للبيع واحدة؛ فيقع هذا على صفقة تجعله من كبار الأغنياء، ويبقى ذلك في موضعه؛ فلم؟ من الله.

وأنا لا أقول لأحد أن يترك السّعي. السّعي مطلوب, وعلى التّلميذ أن يقرأ الكتاب كلّه حتّى الحاشية الّتي لا يهتمّ غيره بها؛ إذ ربّما كان السّؤال منها, وبعد ذلك يتوجّه إلى الله فيطلب منه النّجاح.

وهذه خاتمة النّصائح؛ ولكنّها أهمّها.

أيّها الطّالب، إذا أكملت استعدادك وعملت كلّ ما تقدر عليه فتوجّه إلى الله، وقل له:

يا ربّ, أنا عملت ما أستطيعه، وهناك أشياء لا أستطيعها؛ أنت وحدك تقدر عليها، فاكتب لي بقدرتك النّجاح، ولا تجعل ورقتي تقع في يد مصحّح مشدّد لا يتساهل، أو مهمل لا يدقّق، أو ساخط، أو تعبان لا يحكم بالحقّ.

وانظر قبل ذلك في نفسك, فإن كانت على معصية، أو تقصير؛ فقوّمها، ودع التّقصير.

وليست هذه الوصفة من عندي؛ ولكنّها وصفة وكيع شيخ الشّافعيّ –رحمهما الله تعالى-:

شَكَوْتُ إلَى وكيعٍ سُوءَ حفظِي

فأرشدَنِي إلى تركِ المَعَاصِي

وقَال بأنّ هذَا العِلم نور

ونور الله لا يـُهْدَى لعَاصِي).

عبد الله عامر

#الطب_سؤال_وجواب

أنا مقبلة على امتحان مصيري في كلية الطب وأنا بالفعل أجهز له لكنني أحس نفسي مقصرة في ذلك حيث أن أهدافي تحتاج التجهيز بجهد أكبر وذلك بسبب سوء تدبيري لوقتي واستمراري في تضييع الوقت بأشياء تافهة، ماذا يجب عليّ أن أفعل؟

ج / أنصحك بالاستفادة من نصائح الشيخ علي الطنطاوي، في كتابه (مع النّاس)؛ في مقالة رائعة له عنوانها: (إلى الطلاب)، والتي قال فيها:

(زرت من أيّام صديقاً لي قبيل المغرب، فجاء ولده يسلّم عليّ؛ وهو مصفرّ اللّون باديَ الضّعف؛فقلت خيراً إن شاء الله؟

قال أبوه: ما به من شيء؛ ولكنّه كان نائماً.

قلت: وماله ينام غير وقت المنام؟

قال: ليسهر في اللّيل؛ إنّه يبقى ساهراً كلّ ليلة إلى السّاعة الثّانية.

قلت: ولم؟ قال: يستعدّ للامتحان.

قلت: أعوذ بالله! هذا أقصر طرق الوصول إلى السّقوط في الامتحان.

لقد دخلت خلال دراستي امتحانات لا أحصي عددها؛ فما سقطت في واحد منها؛ بل كنت فيها كلّها من المجلّين السّابقين، وما سهرت من أجلها ساعة؛ بل كنت أنام أيّام الامتحان أكثر ممّا أنام في غيرها.

فعجب الولد وقال: تنام أكثر؟

قلت نعم, وهل إلا هذا.أفرأيت رياضيّاً؛ ملاكماً، أو مصارعاً؛ يهدّ جسده ليالي المباراة بالسّهر, أم تراه ينام، ويأكل، ويستريح؛ ليدخل المباراة قويّاً نشيطاً؟

قال: والوقت؟

قلت: إنّ الوقت متّسع, وإنّ ساعة واحدة تقرأ فيها وأنت مستريح؛ تنفعك أكثر من أربع ساعات تقرأ وأنت تعبان نعسان؛ تظنّ أنّك حفظت الدّرس وأنت لم تحفظه.

قال: إن كانت هذه النّصيحة الأولى فما الثّانية؟

قلت: أن تعرف نفسك أوّلاً, ثمّ تعرف كيف تقرأ.

فإنّ من الطلاب من هو بصريّ؛ يكاد يذكر في الامتحان صفحة الكتاب و مكان المسألة منها, ومنهم من هو سمعيّ يذكر رنّة صوت الأستاذ.

فإن كنت من أهل البصر فادرس وحدك, وإن كنت من أهل السمع فادرس مع رفيق لك مثلك، واجعله يقرأ عليك.

قال : وكيف أعرف نفسي؟

قلت: أنا أكتب عشر كلمات لا رابطة فيها (مثل: كتاب، مئذنة, سبعة عشر, هارون الرّشيد ...)

وأقرؤها عليك مرّة واحدة، ثمّ تكتب أنت ما حفظته منها.

وأكتب مثلها وأطلعك عليها لحظة، وتكتب ما حفظته منها.

فإن حفظت بالسّمع أكثر فأنت سمعيّ وإلا فأنت بصريّ.

قال: والنّصيحة الثّالثة؟

قلت: أن تجعل للدّراسة برنامجاً تراعي فيه تنوّع الدروس.

وأحسن طريقة وجدتها للقراءة أن تمرّ أوّلاً على الكتاب كلّه مرّاً سريعاً على أن يكون القلم في يدك,

فما هو مهمّ خططت تحته خطّاً والشّرح الّذي لا ضرورة له تضرب عليه بخطّ خفيف

والفقرة الجامعة تشير إليها بسهم.

ثمّ يأتي دور المراجعة, فتأخذ الكتاب معك فتمشي في طريق خال وتستعرض في ذهنك مسائل الكتاب واحدة تلو الأخرى؛ تتصوّر أنّك في الامتحان وأنّ السّؤال قد وجّه إليك فإذا وجدته حاضراً في ذهنك تركته, وإلا فتحت الكتاب فنظرت فيه نظراً تقرأ فيه الفقرات والجمل الّتي قد أشرت إليها فقط فتذكر ما نسيته, وإذا وجدت أنّك لا تذكر من المسألة شيئاً أعدت قراءة الفصل كلّه.

والرّابعة: ألا تخاف؛ والخوف من الامتحان لا يكون من الغباء، ولا التّقصير، ولا الجبن؛ ولكنّ الخوف من شيء واحد وهو منشؤه وسببه.

ذلك أنّ بعض الطّلاب ينظرون إلى الكتاب الكبير والوقت القصير الباقي ويريدون أن يحفظوه كلّه في ساعة فلا يستطيعون؛ فيدخل الخوف عليهم من أن يجيء الامتحان وهم لم يكملوا حفظه.

ومثلهم مثل الّذي يريد أن يمشي على رجليه من المزّة إلى المطار ليدرك الطّيّارة وما معه إلا ساعتان,

فإن قال لنفسه: كيف أصل؟ أو ركض كالمجانين فتعب حتّى وقع, ولم يصل أبداً.

وإن قسم الوقت والخطا وقال لنفسه: إنّ عليّ أن أمشي في الدّقيقة مئة خطوة فقط؛ سار مطمئنّاً ووصل سالماً.

والخامسة: أنّ بعض الطلاب يقف أمام قاعة الامتحان يعرض في ذهنه مسائل الكتاب كلّها, فإذا لم يذكرها اعتقد أنّه غير حافظ درسه واضطرب وجزع.

كم تعرف من أسماء إخوانك وأحبّائك؟ هل تستطيع أن تسردها كلّها سرداً في لحظة واحدة؟

لا؛ ولكن إذا مرّ الرّجل أمامك أو وصف لك ذكرت اسمه.

فغيابها عن ذهنك ليس معناه أنّها فقدت من ذاكرتك.

والسّادسة: أنّك كلّما قرأت درساً استرحت بعده، أو انصرفت إلى شيء بعيد عنه؛ ليستقرّ في ذهنك.

وإنّ إعادة القراءة للدّرس بعد الفراغ منه مرّات, كمن يأخذ صورة بالفوتوغراف، ثمّ يأخذها مرّة ثانية من غير أن يبدّل اللّوحة، أو يدير الفلم؛ فتطمس الصّورتان.

والسّابعة: أنّ عليك أن تستريح ليلة الامتحان وتدع القراءة؛تزور أهلك، أو تتلهّى بشيء يصرفك عن التّفكير في الامتحان، وأن تنام تلك الليلة تسع ساعات أو عشراً إذا استطعت,ولا تخش أن تذهب المعلومات من رأسك؛ فإنّ الذّاكرة أمرها عجيب. إنّ ما ينقش فيها في الصّبا لا ينسى.

وأنا أنسى والله اليوم ما تعشّيت أمس؛ ولكنّي أذكر ما كان قبل أربعين أو خمس وأربعين سنة كأنّي أراه الآن.

وأنت تبصر في التّلفاز فلماً كنت شاهدته منذ عشر سنين فتذكره؛ ولو سألتك عنه قبل أن تدخل لما عرفته.

حوجة بتاريخ 31/10/2024

السَّلام عليكم ورحمة الله، زميلنا في الدُّفعة 94 دواسر أسرته في شرق الجزيرة ومع الانتهاكات الحاصلة هناك من قِبل الجنجويد اضطروا يطلعو من شرق الجزيرة، الحمدلله حاليًا وصلو بر الأمان، لكن عليهم ديون بقيمة 400 ألف وما عندهم أي حاجة يمشَّوا بيها أوضاعهم الفترة الجاية .. مبدئيًا عايزين نسدد الدِّين الــ عليهم وإذا في زيادة فــ تكون كــ مصاريف ليهم إلى حين توفيق أوضاعهم

التبرعات في حساب محمد البدري أحمد عبدالقادر، رقم الحساب: 1951682 .. الإشعار ما ضروري