نطمئن إخواننا أننا بعد حصار دام أكثر من شهرين بخير والحمدلله رب العالمين

‏"وسؤال العبد لربه حاجته من أفضل العبادات؛ وهو طريق أنبياء الله وقد أمر العباد بسؤاله فقال: (واسألوا الله من فضله) ومدح الذين يدعون ربهم رغبة ورهبة، ومن الدعاء ما هو فرض على كل مسلم كالدعاء المذكور في فاتحة الكتاب".
*مجموع الفتاوى

‏"ومعلوم أن الله سبحانه وتعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده، لا سيما إذا وقف بين يديه فأحسن ما وقف بين يديه بملابسه ونعمته التي ألبسه إياها ظاهرا وباطنا".
*المستدرك على مجموع الفتاوى

التغطية الإعلامية القاتلة....

في أثناء هذا العدوان على غزة والتغطية من قبل كل من يستطيع في مواقع التواصل الاجتماعي والإعلامي.

كان هناك إخوة لنا يقتلون في سوريا بنفس الآلة مع اختلاف في الجلاد .

وللأسف لا يلقون نفس الدعم الذي نتلقاه نحن في غزة ولا يجدون من يعينهم بعد أن تفككت قضيتهم .

ودماء المسلمين تتكافأ فالمسلم المقتول في سوريا له نفس الحق في النصرة والتأييد والمعونة كما للمسلم المقتول في غزة .

ومحاولات البعض التعمية على جرائم النظام السوري بحجة كونه مؤيد لنا في الصراع مع الصهاينة ضرب من النفاق نسأل الله السلامة والعافية.

‏قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:

أنتم في زمان يقود الحق الهوى،

وسيأتي زمان يقود الهوى الحق،

فنعوذ بالله من ذلك الزمان .

الجامع لأحكام القرآن (٢٠٨-٩)

‏وإذا اعترف الظالم بظلمه وطلب من المظلوم أن يعفو عنه ويستغفر الله له فهذا حسن مشروع، وإذا طلب من المظلوم العفو بعد اعتراف الظالم فأجاب كان من المحسنين الذين أجرهم على الله وإن أبى إلا طلب حقه لم يكن ظالما؛ لكن يكون قد ترك الأفضل الأحسن.
*مجموع الفتاوى جـ١١صـ٥٤٨
فمن عفا وأصلح.

‏دخل رجل على الحسن البصري رحمه الله فوافاه يتغذى خبزا ولحما فقال للرجل: هلم إلى طعام الأحرار، فقال: أكلت لا أستطيع أن آكل؛ فقال الحسن: "سبحان الله! ويأكل المسلم حتى لا يستطيع أن يأكل".
*الزهد للإمام أحمد رحمه الله

‏قال الحسن البصري رحمه الله:
"كانوا يقولون: أفضل أخلاق المؤمنين العفو".
*الزهد للإمام أحمد رحمه الله

‏قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "أيما رجل أشاع على رجل كلمة وهو منها بريء ليشينه بها في الدنيا كان حقا على الله أن يذيبه بها يوم القيامة في النار".
*الصمت لابن أبي الدنيا الحنبلي

‏"العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ١٤٩