ገባም?! ነብዩ ﷺ እንዲህ አላሉም?
" مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ ".

"ከናንተ መጥፎን ነገር ያየ በእጁ ይቀይረው። ካልቻለ በምላሱ፤ ካልቻለ ደግሞ በልቡ። ይሄኛው የመጨረሻ ደካማው እምነት ነው።" [ሙስሊም]

በተረፈ በየጊዜው የማያባራውን የአህሉል ቢደዕ ዘመቻ እንዳላዩ እያለፉ ቦታና ጊዜ ሳይለዩ ላገኙት ሁሉ ዘወትር ስለ ሪፍቅ፣ ሒክማ፣ ሚዛናዊነት ማቀንቀን ሚዛናዊነት ሳይሆን ከግትር ፅንፈኝነት ማዶ ያለ እንዝህላል ፅንፈኝነት ነው።
ፅሁፌን የምቋጨው በሸይኽ ሱለይማን አርሩሐይሊ ንግግር ነው።

• ጠያቂ:– "የደዕዋው መንገድ ስለተጠበበብን አላህ እስከሚያብቃቃን ድረስ ከአንድ የኢኽዋን ማህበር ለደዕዋ አላማ የሚሆን ቅርንጫፍ ሆነን ፈቃድ ወስደናል…
• ሸይኽ ሱለይማን: – (አላስጨረሱትም) "ወላሂ እየውልህ ወንድሜ! ኢኽዋን ማለት ልክ እንደ እከክ ናቸው። ከነሱ አርቁ ። ወደነሱ አትቅረቡ።
  ታያለህ? ወደ ኢኽዋን ህብረት ከምትጠጉ አንድ አንድ ሰው ብትጣሩ ለናንተ የተሻለ ነው። (በመጠጋታችሁ) ደዕዋ ቢኖራችሁ እንኳ!!
  ወንድሜ ሆይ! ኢኽዋንዮች ሊደርሱበት የሚያስቡት ጥቅም ኖሯቸው ካልሆነ በስተቀር ሰለፊይ የሆነን ሰው ለደዕዋ አያመቻቹለትም። ከሚያልሙት ጥቅም ሁሉ እጅግ ቅርብ የሆነው የሰለፍዮችን ህብረት መሰንጠቅ ነው፤ በወንድሞች መካከል የቃላት መወራወር እንዲኖር!"
  ሱብሓነላህ! አስተዋዮች አስተውሉ!!! ሸይኹ ይቀጥላሉ:–

"ወደ ኢኽዋን አንጃ መጠጋት አይፈቀድም። ከኢኽዋነል ሙስሊሚን ጋርም ወደነሱ በሚጠጋ ነገር ላይ መስራት አይፈቀድም።

እናም ወንድሞቼ ሆይ! አደራዬ: እኛ በማንቆጣጠረው ነገር ላይ እንድንሰማራ የምንገደድ አይደለንም። ወላህ! የደዕዋው መንገድ ከተጠበበብንና መንገድ ካጣን ደዕዋ እንድናደርግ ብለን ሐራም ነገር አንፈፅምም!! በጭራሽ! ‘ላ ሐውለ ወላ ቁውወተ ኢላ ቢልላህ’ / ብልሃትም ሃይልም በአላህ እንጂ የለም/ ብለን በምንችለው በዙሪያችን ያሉትን እንጣራለን። ማለፊያ! አላህን – ዐዘ ወጀል – የፈራ ሰው መልካምን እንጂ አያገኝም።"
https://youtu.be/udMx8Af6acQ

ሰላም!
(ኢብኑ ሙነወር፣ ግንቦት 23/2011)

? ሞት
★ አማኝ ሞት አፋፍ ላይ ምን ይባላል፣
★ ከሀዲ ሞት አፋፍ ላይ ምን ይባላል?
ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ቀብር ላይ ያደረጉት ዳእዋ
አላህ መጨረሻችንን ያሳምርልን።
https://t.me/SadatKemalAbuMeryem/1811

Telegram

SadatKemal Abu Meryem

? ለእህቶች አስፈላጊ ትምህርት!

✔ ሙስሊም ሴት ለመፆም ብላ ሀይድን የሚያስቀር ኪኒን መዋጥ ይፈቀድላታል?

✔ ሙስሊም ሴት በሀይድ ግዜ ምን አይነት ኢባዳ ማድረግ ትችላለች?

? ተንቢሀት @tenbihat

? ለይለቱል ቀድር

۞ الآثَـــار۞:
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

« لو كانت ليلة القدر بالسنة ليلة واحدة لقمت السنة حتى أدركها !
فما بالك بعشر ليال » 

? بدائع الفوائد

t.me/EL_ATHAR

Telegram

✿ الآثـار ✿

قال الأَوْزَاعِي رحمه الله: «عَلَيْك بِآثَارِ مَنْ سَلَفَ،وَإِنْ رَفَضَكَ الناسُ،وَإِياكَ وَآرَاءَ الرِّجَالِ،وَإِنْ زَخْرَفُوهُ لَكَ بِالقَوْلِ» ***📕***سير أعلام النبلاء تواصل مع إدارة القناة عبر هذا البوت @Elathar\_bot رابط صراحة saraahah.com/elathaar

۞ الآثَـــار۞:
? اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

عَنْ عَائِشَةَ، - رَضيَ الله عَنْهَا -
أَنَّهَا قَالَتْ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيَّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فيها ؟
قَالَ : " قُولي :
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ".

• رواهُ التِرْمذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى - :

● والعفو : هو المتجاوز عن سيئات عباده ، وهو سبحانه وتعالى عفو قدير ، يعني يعفو مع المقدرة ، ليس كبني آدم إذا عجز عن الشيء سامح ، إنما يعفو مع القدرة جل وعلا ، وهذا هو كمال العفو ، وهو سبحانه وتعالى يحب العافين عن الناس ، فمن عفا وأصلح فأجره على الله ، وهو سبحانه يحب الذين يأخذون من الناس العفو ، بل أمر بذلك فقال : { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ } [ الأعراف : ١٩٩]

● قال العلماء : معنى العفو يعني خذ ما عفي من الناس ، يعني ما سهل منه خذه ولا تشد الحبل ، فخذ العفو واترك ما وراء ذلك .

← وهذا من آداب القرآن أن الإنسان يكون واسع الصدر لبني آدم يأخذ العفو ،

← فالشاهد أن أفضل ماتدعو به تقول :
" اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ".

?المصدر
( رياض الصالحين - المجلد الثالث - صـفحة ٣٥٣ -
باب فضل قيام ليلة القدر وبيان أرجى لياليها )