? للأسف انتشرت بيننا ظاهرة خيانة المجالس وهي عبارة عن أمور كتيرة منها:

? تجالس شخصا فيصوّرك، أو يسجل كلامك دون علمك ولا إذن منك، وهو يعلم أن ذلك الفعل من خيانة المجالس.

? ومنهم من يكلمك في الهاتف فيسجّل مكالمتك دون إذن منك، وهو يعلم أن ذلك الفعل من خيانة المجالس.

? ومنهم من تُرسل له رسائل عبر الواتس آب، أو الماسنجر مكتوبة كانت أو صوتية فيعيد إرسالها لبعض الأشخاص،
أو ينزلها عبر وسائل التواصل الاجتماعي من غير إذن منك
وهو يعلم أيضا أن ذلك من خيانة المجالس.

? ومنهم من يكلمك عبر الهاتف ثم يفتح ( مكبر الصوت) دون علمك؛ ليسمع شخصا بجانبه بالرغم أن المحادثة تتضمن أسرار وخصوصيات أو أمور قد حدثت بينك وبين أشخاص فيكون بمثابة السعي بالنميمة و التفريط بأمن الجليس.

⛔️ اتقوا الله في أنفسكم وفي من يجالسكم.
( واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله )

✍ دعوة لحفظ أمانة المجالس ..
جعلنا الله وإياكم من المحافظين عليها.

نقلا عن قناة الثاقب

دروس نقد الفلسفة آية الله السيد محمد باقر الحكيم دام ظله

https://t.me/+SyUtzZQuq2f_jIdX

@al_aghl

من حديث عن جراح المدايني قال: قال أبو عبدالله عليه السلام:
(إن الصيام ليس من الطعام والشراب وحده، إنما للصوم شرط يحتاج أن يحفظ حتى يتم الصوم، وهو صمت الداخل أما تسمع ما قالت مريم بنت عمران ﴿إني ندرت للرحمن صوما * فلن أكلم اليوم إنسيا﴾ يعني صمتا.
فإذا صمتم
فاحفظوا ألسنتكم عن الكذب،
وغضوا أبصاركم،
ولا تنازعوا ولا تحاسدوا ولا تغتابوا ولا تمار ولا تكذبوا ولا تخالفوا ولا تغاضبوا ولا تسابوا ولا تشاتموا ولا تفاتروا ولا تجادلوا ولا تتأدوا ولا تظلموا ولا تسافهوا ولا تضاجروا ولا تغفلوا عن ذكر الله وعن الصلاة.
والزموا الصمت والسكوت والحلم والصبر والصدق، ومجانبة أهل الشر، واجتنبوا قول الزور والكذب والفري والخصومة وظن السوء والغيبة والنميمة.
وكونوا مشرفين على الآخرة منتظرين لأيامكم، منتظرين لما وعدكم الله متزودين للقاء الله).

المجلسي، بحار الانوار: ٩٣/ ٢٩٢.

اللهم صل على محمد وال محمد
اللَّهُمَّ اجعَل صيامي فيهِ صيامَ الصَّائِمينَ، وَقيامي فيهِ قيامَ القائِمينَ، وَنَبِّهني فيهِ عَن نَومَةِ الغافِلينَ، وَهَب لي جُرمي فيهِ يا إلهَ العالَمينَ، وَاعفُ عَنّي يا عافياً عَنِ المُجرِمينَ.

???☘️?
@al_aghl

الدرس ( ١ )
كتاب التوحيد من الكافي الشريف
سماحة الشيخ حيدر الوكيل حفظه الله

#الكافي

https://t.me/abcde313313

@al_aghl

درس توحید الصدوق للاستاذ الميلاني
الدرس ١
مدرس الميرزا جواد التبريزي قدس سره، النجف الاشرف شهر رمضان ١٤٤٤

#الدروس_بالعربیة
@Hmilani
@al_aghl

#نقد_الأخباريين

الشیخ جعفر کاشف الغطاء رحمه اللّه:

?...إنّ المجتهدين إن لم يرجعوا الى الأخبار ولم يعولوا على ما روي عن النّبىّ والأئمة الأطهار علیهم السلام مرقوا عن الدّين ولم يوافقوا شريعة سيّد المرسلين!
والأخباريّة ان لم يجتهدوا في المقدّمات التى يتوقّف عليها فهم الأخبار والرّوايات، خرجوا عن طريقة الإماميّة ولم يسلكوا مسلك الفرقة المحقّة الجعفريّة!
فمرجع الطّرفين إلى ما روي عن سادات الثقلين، فالمجتهد أخباري عند التحقيق والأخباري مجتهد بعد النظر الدّقيق!!!

ففضلاء الطرفين بلطف اللّه ناجون الواصلون إلى الحقّ منهم والقاصرون والجهّال المقصّرون والطاعنون على المجتهدين المشيدين لأركان الدّين هالكون!
فلا يرد علينا تشنيع بعض المخالفين من المسلمين بأنّ الخلاف كما وقع بين الفقهاء الأربعة وقع بين المجتهدين والأخباريين،إذ لا نزاع بيننا في أصول الدّين ولا مانع عندنا من الرّجوع الى الطّرفين في معرفة حكم ربّ العالمين
وإنّما جعل لكل اسم على حدة لحصول الخلاف بينهم في مسائل متعدّدة وإن كان الحقّ فيها مع المجتهدين،إذ الأخباريّون فيها مخطئون،لكنهم غير مقصّرين...!

?الحقّ المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة الأخباريين؛ص۳-۲
@al_aghl

إذا جـار الوزيـر وكاتبـاه
وقاضي الأرض أجحف في القضاءِ

فويـلٌ ثمّ ويـلٌ ثـمّ ويـلٌ
لقاضي الأرض من قاضي السّماءِ

... على الرغم أنّ الكثير من التراث الشيعي قد اتلف على يد الطغاة والمعاندين الذين أبادوا المكتبات وأحرقوها إلّا أنّ هناك قسطاً كبيراً منه ما زال في طيّات المخطوطات البعيدة عن أيادي الكثير من الشيعة.

فقد سألتُ العلّامة السيّد محسن الأمين (قدس سره) صاحب كتاب أعيان الشيعة:

كم من كتبنا غير مطبوعة؟

فقال: المطبوعة منها عشرة في المائة.

وقال لي أحد العلماء الأعلام معلّقاً على كلام الأمين:

إنّه (رحمة الله عليه) ذكر ما وجده في المكتبات وإلّا فإنّه لم يطبع منها (99) في المائة حيث لاحظت مكتبات الشيعة في إيران واليمن والعراق والهند وغيرها.

ويؤيّد ذلك إنّنا إذا ما طالعنا كتب الرجال لوجدنا أنّ أغلب المؤلّفين الكبار كالعلّامة الحلّي وأمثاله لم يطبع من كتبهم إلّا القليل.

وذكر البعض أنّ تأليفات العلّامة المجلسي (قدس سره)، قسّمت على أيّام حياته فكان لكل يوم ألف بيت كل بيت خمسين حرفاً وهذا تأييد من الله عزّوجلّ، لأنّ كتابة ألف بيت كل يوم صعب جداً وهو ممّا لا يمكن صدوره من أكثر الناس إضافة إلى زمان ولادته‏وطفولته ومرضه وسفره وتدريسه وغير ذلك من الأعذار .

وقيل إنه جرى الحديث في أحد الأيام عن العلّامة الحلّي (قدس سره) وأنّ حاصل تأليفاته وتصنيفاته لكل يوم من عمره كلّه ألف بيت، فقال العلامة المجلسي (رحمة الله عليه): ونحن أيضاً تأليفاتنا ليست بأقل منه.
فقال له بعض طلّابه: كلامكم صحيح إلّا أنّ تأليفات العلّامة تصنيف وفكر وتحقيق، أمّا تأليفاتكم فتجميع ويقلّ فيها التصنيف.
فقال العلّامة المجلسي (رحمة الله عليه): نعم إنّ العلّامة اشتغل كثيراً في التصنيف بينما اشتغلت أنا في التأليف .

وقد نقل لي السيّد علي الشبّر (رحمه الله تعالى) أنه ذات مرّة ذهب إلى الكاظمية واستأجر غرفة في فندق، وفي الليل لم يتمكّن من المنام لأنّ الرياح كانت تخفق بشدّة وتضرب بالأوراق، وحيث كان الصوت يأتي من ناحية المرحاض، قال:

قمت ونظرت وإذا بكتاب لجدّي واقع في المرحاض، والهواء الذي يخرج منه في طريقه إلى السطح هو الذي يحدث ذلك الضوضاء، قال السيّد علي: فأخذت الكتاب ولمّا نظرت إليه رأيته كتاباً من كتب جدّي مخطوطاً فأخذته وحفظته.

بالطبع إنّ المخطوطات الشيعية ليست فقط لعلمائنا الأعلام في العصور السابقة، بل حتّى في عصرنا الراهن هناك الكثير من المخطوطات لبعض العلماء غير مطبوعة ولم يطّلع عليها أحد أصلًا ومنها ما كتبه أحد العلماء حول الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وقد بلغ مائة جلد لم يطبع منها جلداً واحداً...

الكتاب دعامة الحياة، ص: 33

@ehya_nosakh