Если бы смерть обсуждалась, мы бы легче относились к ней и к этой теме — 100% согласна.

Часто вижу табуированность этой темы. Которая в деревенской среде, конечно, воспринимается проще, и на то есть исторические причины.

Очень интересно, как тема смерти раскрывается, проживается в народной культуре. Где она - естественная часть жизни, к которой готовятся.

Похоронный обряд, его трансформация, жизнь и смерть в славянской мифологии и народной культуре — одна из тем, которую я раскрою на курсе по обрядам перехода в сентябре:

Записаться можно тут:
https://app.leadteh.ru/w/b9jDW

Приходите, независимо от того, верите ли вы в загробную жизнь или нет:)
Уверена, что будет интересно и полезно.
*❣️Оплатить можно из любой страны.
Кто уже на курсе — ссылка пришла вам на почту (проверяйте обязательно папку спама)*

Для тех, кто ищет предков

Знаю, что у меня много тех, кто занимается генеалогией семьи.
О своем поиске я рассказывала тут.

Даже если у вас нет сейчас возможности ходить в архивы и ЗАГСЫ лично, то многое можно сделать, начав с онлайн-поиска.

Таким способом мой Артём @jankabel составил свое древо исключительно через онлайн-поиск до середины XVIII века!

**Зову вас к нему на эфир 25 августа о том,

Как искать предков онлайн не выходя из дома.**

❣️Этот эфир актуален для всего постсоветского пространства, но в первую очередь будет рассматриваться поиск по Беларуси, генеалогией и культурой которой Артём занимается.

Запись в ЛС @armalinouski.

Стоимость — 7$ (23 BYN, 600₽). После записи вас добавят в чат с полезной инфой:)

Telegram

АЙНАНЕТ

Год назад я начала составлять родословную. Вернее, продолжила. Дело было начато ещё моей бабушкой: ей с родственниками удалось восстановить путь предков по своей линии до 1830-х. В старой, самой обычной школьной тетрадке, я нашла записи о том, как в середине…

Что было бы, если бы вы родились в другое время? Как бы строилась ваша жизнь?

Задумывались когда-нибудь об этом?

Зная о всех «приколах» и нюансах, которые ждали бы меня в прошлом, независимо от сословия, я бы не согласилась сделать выбор в его пользу.

А вот подсмотреть за эпохой — да!

Я обожала читать романы про путешествия во времени. Наблюдать, как попаданцы попадают в передряги из-за незнания правил игры в другом мире и обществе.

Сегодня я предлагаю вам проверить себя на прочность в традиционной деревне 19 века. Пройти мини квест, прожив день в крестьянском мире?

ПРОЙТИ ТЕСТ МОЖНО ТУТ

А если захотите узнать больше о том, как была устроена жизнь человека в крестьянской культуре — приглашаю вас на курс по обрядам перехода.

Будем говорить о рождении, свадьбе и смерти в восточнославянской традиционной культуре.

О курсе я ещё вам порассказываю, а если уже понимаете, что вам надо — занять своё место можно тут по этой же ссылке)

P.S. Обязательно делитесь отзывами на тест и результатами, хочу его доработать:)

У сказки с сюжетом «Разбитое яичко» много вариантов.

У стариков курочка снесла яичко (пестро-востро/золотое/обычное). В некоторых вариантах дед и баба его бьют сначала сами — не разбивают; в других сразу появляется мышка, которая крутит хвостом и яйцо разбивает. И тут начинается апокалипсис. Изба шатается, старики плачут, девки ведра ломают, священник рвет книги или отрезает себе волосы… Дурдом! Из-за яйца? Что вообще происходит?

*❓Почему яйцо?*
Яйцо связано с зарождением жизни, и неспроста во многих культурах стало ее олицетворять. Сюжет с появлением мира из яйца известен у многих народов, и нашел отражение в русских сказках: из него например в одной из них появляются царства.
Филолог Топоров видит в сказке про яичко очень далекое отражение именно этого мифа.

*❓Почему дед и баба хотели разбить его?*

Фольклорист Софья Агранович связывает особое яйцо — золотое — с антижинзью: если яйцо — жизнь, то золото — смерть. Старики, олицетворяющие род человеческий, получили черную метку, оттого и хотели от нее избавиться, чтобы не умереть.

*❓Почему они расстроились, когда яйцо было разбито?*

Потому что разбивает его мышка — персонаж неоднозначный. С одной стороны, в славянском фольклоре она воспринимается как нечистое животное и связана со смертью — она предвестник смерти; в облике мыши появляются души умерших. С другой стороны с жизнью — особая связь в поверьях у мыши и беременной женщины. Она предстает проводником, посредником между миром живых и мертвых. А значит, неясно, чего от нее ожидать: блага ли или зла? Что случится, раз именно она разбила яйцо, не станет ли хуже? Поэтому старики ее помощи не радовались.

А как понимаете сказку вы?

О чем на самом деле Курочка Ряба?

Сказки вредны?

Кроме падчерицы в «Морозко», в сказках есть немало героинь типажа «хорошая девочка». В наше время эта первая считываемая идея:

«терпи, и обязательно воздастся, жди чуда и не думай про себя»—— стратегия рискованная.

Поэтому на мой взгляд хорошо бы при чтении такой сказки разбирать ее с детьми, объяснять еще и контекст, и устройство общества…

Почему героиня терпит и сидит в снегу, хотя можно было бы встать, уйти, не поехать в лес, в конце концов. И почему сейчас молчать, когда плохо, не поможет тебе получить желаемое.

Упрощенно: «Раньше люди жили вот так, верили в это, от почитания предков зависело вооот столько благополучия…А сейчас все изменилось.»

Мне кажется классным, когда такое знакомство с фольклором по чуть-чуть происходит в раннем детстве. Больше шансов, что человек заинтересуется своей культурой, будет понимать ее и принимать.

*❣️А вы как считаете? Читаете детям сказки?*

Сознательная причина отказаться от замужества в крестьянской среде XIX векаБрак в традиционной крестьянской деревне был нормой для всех и повышал социальный статус.
И все равно немало было девушек, оставшихся незамужними: согласно переписи 1897 года, в Ярославской губернии таковых было 16% из числа всех женщин возраста 30-49 лет. В Вологодской губернии — 8%.
Уровень безбрачия по регионам был неравномерным, что у женщин, что у мужчин.

Многие не выходили замуж по воле обстоятельств (не найдя жениха), другие по личному выбору. Про вторых и расскажу вам.

1.Богомолки.
Были девушки, которые выбирали путь служения Богу в мирской среде. Постепенно они начинали вести замкнутый образ жизни, не принимали участие в веселых молодежных посиделках, на которых складывались будущие брачные пары.
Она жила в своей семье или родственников, которые могли построить ей отдельно помещение-келью. Зарабатывала на жизнь, выполняя обряды, связанные с похоронами: ее приглашали прочитать Псалтирь по покойнику; помогая в церковной службе.

2.Помощница отцу, брату
Могло общество понять и решение девы не идти замуж, чтобы остаться помогать с детьми овдовевшему отцу. Или брату, из-за недостатка в работниках.

Порой «вековуха» могла занять главенствующее положение в семье: тут уже решал характер, семья и случай.

3.Боящаяся замужней жизни.

Встречается в этнографических записях и нежелание девушек идти замуж из-за боязни замужней жизни. Тогда они тоже оставались в семье и были помощницами родственникам. Также могли наняться в работницы, участвовать в похоронных обрядах(мыть покойников).

Выбор между семейной жизнью и долей «вековухи» был сложен. Статус «вековух» в четко предписывал положение в обществе (они не оказывались исключены из жизни общины), участие в определенных ритуалах и всё же воспринимался как социально неполноценный. Потому долгому девичеству предпочитали «худое замужество». То же работало и в обратную сторону, у холостых парней.

*? «Русские крестьяне. Жизнь.Быт.Нравы. Материалы этнографического бюро кн.Тенишева. Том 2,4,5.*

Девичник, плач и невеста в ином мире
Если вы хоть раз были на девичнике или устраивали сами, то наверняка он был наполнен смехом, весельем, радостью и предвкушением свадьбы. Если не угадала, дайте знать в комментариях:)

А вот в традиционной русской свадьбе девичник сопровождался плачем. Почему?

Вступление в брак в традиционном сознании воспринималось как символическая смерть в статусе девушки, а затем — возрождение к новой жизни женой.

На идею умирания в некоторых традициях указывает одежда невесты, схожая с погребальной; изолированность невесты (она проводила время дома до венчания).

Наконец, свадебные причитания, которые сопровождали невесту с момента сватовства и до венчания, напоминают похоронные.
Причитала и сама невеста, пели грустные песни о бабьей доле подружки, а в севернорусской традиции звали причитать профессиональную плакальщицу.

?Невеста плачем прощалась с родным домом, подругами, прошлой вольной жизнью. Раньше девушка свободно гуляла с подругами, участвовала в посиделках, игрищах, в семье ей готовили лучшие наряды и берегли от тяжелого труда, чтобы нагулялась перед замужней жизнью.
Теперь же ее жизнь будет связана с постоянными домашними хлопотами, работой, рождением детей. Да и как жизнь с мужем сложится, в новой семье какими будут отношения — неизвестно.

Так приговаривали в Вологодской губернии во время одного из обрядов девичника:

*«Бабья-то жизнь на печи в углу валяется,
В портянки обвивается, в лапотки обувается,
По деревне идет — запинается….

А вот наша-то девичья жизнь —
Подольше поспать, встать да умыться,
Побыстрее снарядиться, по деревне пройдиться,
По деревне идет, словно ягодка цветет….»*

?А ещё считалось, не поплачешь в канун свадьбы — будешь много плакать в замужестве. То есть, плачем и причитаниями невесты обеспечивали себе счастливую жизнь.

В некоторых славянских традициях(южных, в частности) девичник перетекал в веселую вечеринку с родными, друзьями и даже женихом.

А ещё, часто прощание с подругами на девичнике перетекало в ритуальное мытье невесты. Но об этом в следующий раз:)

Год назад я начала составлять родословную.

Вернее, продолжила. Дело было начато ещё моей бабушкой: ей с родственниками удалось восстановить путь предков по своей линии до 1830-х.

В старой, самой обычной школьной тетрадке, я нашла записи о том, как в середине 19 века из Тверской губернии в Москву приехал работать и остался мой прапрадед, как получил фамилию и каким был по характеру… К какому учителю танцев ходила моя прапрабабушка…

•Перевела всё в электронный формат
•заполнила те имена и даты, что известны мне
•опросила нескольких родственников
•пошла искать дальше, для начала — онлайн.

Нашла, где похоронены прадедушка и дядя мамы, не вернувшиеся с войны. Узнала, что в Ашхабаде, где родился дедушку, и сейчас есть родственники и адрес, где он долгое время жил и преподавал. Работы впереди ещё много, но сделанное уже ценно! Если вы занимаетесь поиском предков, то вы понимаете этот восторг, когда находишь новые крупицы инфы:)

Составляю древо я на famiry.ru, это it-сервис для самостоятельного изучения истории семьи, и вместе с проектом мы собрали в посте открытые источники и форумы. Они будут полезны для вас в начале пути, если вы занимаетесь восстановлением родословной.

?ОТКРЫТЫЕ ИСТОЧНИКИ И ФОРУМЫ

Telegraph

Какие открытые источники и форумы помогут найти информацию о предке?

Поиск онлайн — следующий шаг изучения родословной после сбора первой информации у родных. Я, вооружившись свободным временем(ночным), ноутбуком и it-сервисом для самостоятельного изучения истории семьи Famiry.ru, много времени провела, лазая по открытым базам…