من طفولتي وأنا بسمع قصص التعذيب في السجون من اللي حواليا أو من خلال روايات أدب السجون.
وماستغربتش نهائي نهائي من اللي حصل في سجون سوريا.. لا ممكن يستغرب حد قرأ عن سجون بلاد العرب سواء مصر أو العراق وسجن أبو غريب أو المغرب من خلال روايات مليكة أوفقير.. واللي قرأ عن جوانتانمو في ( البلاء الشديد والميلاد الجديد) أو سجن تدمر سوريا في (لا يسمعون حسيسها) .. وغيرهم

لكن من ساعة ما شفت مكبس الجثث وحوض الحمض اللي بيذوب الجثث في سجن صيدنايا وأنا مذهولة وبفكر أفكر.. ليه؟
ليه يخفوا كل أثر للجثث؟!
ليه ما دفنوهمش في حفرة وخلاص؟!
هو حد هيعد وراهم؟
هل عشان يهدروا أي كرامة للآدمي بدفنه؟!
هل بيروعوا الأسرى الأحياء اللي كانوا بيجبروهم على حمل الجثث للمكبس وحوض الحمض؟!
هل؟!
هل؟؟!!
هل؟؟!!!!
لآخر ما يمكن حد يتخيل من سواد الأفكار الشيطانية.. لكن ما تخيلتش اللي صرح بيه الإعلامي المشهور: فيصل القاسم.. إن يكون التعذيب الإجرامي السادي اللي ما ينفعش نقول حيواني.. لإن ((أغلب)) الحيوانات المفترسة بتقتل ما سخره الله لها من حيوانات أخرى لما تجوع فقط..
فيصل القاسم قال: إن كاميرات تصوير التعذيب الشيطاني في السجون دي بتبث للدارك ويب!
يعني بيتكسبوا من مشاهد التعذيب والاغتصاب ببيعها لمرضى النفوس والقلوب. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

حقيقي الشر استشرى وشياطين الإنس والجن في استعلاء... لكن الله غالب ونصره قريب..
وكلما زادت الظلمة.. فنور الفجر أقرب ما يكون..
وكلما ضاقت واستحكمت حلقاتها.. فرجت بفضل الله..

#دشَيْمَامِشْرِف

هاهو الحلم المنتظر يتحقق.... فتحت دمشق
العقبى للقدس والقاهرة وبغداد وكل بلادنا

الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله والله أكبر
الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر من كل من طاغية
الله أكبر
الله أكبر

إلى المهجرين في كافة أنحاء العالم، سوريا الحرة تنتظركم.

#إدارة_العمليات_العسكرية
#ردع_العدوان

كتير بيستغرب هو ليه رؤساء أهل الباطل بيتبعوا الضلال البين وبمنتهى الجرأة بيزعموا لنفسهم أوصاف وحقائق مش فيهم؟
السر في حاجتين (المال) أو السبوبة و(الشرف) أو: الزعامة والجاه والعز والشهرة.
الإثنين دول بيكونوا زي ذئبين جائعين هجموا على قطيع من الغنم
وللي ما يعرفش..
فللذئب طبع خبيث مفسد.. بزيادة جدا عن كتير من الضواري.
فهو ممكن ينهش دي ويعض دي ويقتل كذا ضحية بس شر وبغي وإفساد ومش هياكلهم طبعا.
بعكس الاسد والنمر وكثير من الضواري لما بتجوع.... بتبحث وبتركز على طريدة واحدة تمسكها وتاكلها وتمام التمام.
ممكن وهم شبعانين الطرائد تعدي ولا يبالي...

الذئب لا
افترا كده بيتلف القطيع كله..
فما بالنا بذئبين جائعين اطلقوا على قطيع.
نفس الشيء المال والشرف لو لم نضبط سعينا لنيلهم بضوابط الشرع وتقوى الله فكإنهم ذئبين جائعين أطلقوا على ديننا.. طيب هننتظر إيه.. ديننا هيفسد... وما هيتبقى فيه حاجة سليمة.. نعوذ بالله من الفتن.

وده اللي نبينا محمد ‎ﷺ حذرنا منه «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ».

فإياكم عباد الله وطلب المال والشرف إلا بحق الله.. وفي رضا الله.. فالموت حق.. والحساب حق.. والجنة والنار حق.

#دشَيْمَامِشْرِف

لما تلاقي ناس تقول ما النبي ‎ﷺ حذر من الدجال الأعور.. وبين صفاته كيف يخفى على أحد؟
اعطيه الفيديو ده.
لما تلاقي حد بيقول لك.. الناس عندها عقل تفرق بين الحق والباطل.. ما تحجرش علينا.. وتلزمنا بكلامك.. واسكت.. كل شيء واضح.. وريه الفيديو ده.
لما حد يقول لك لا.. أكيد أتباع الدجال قليلين.. وريه الفيديو ده..
لما حد يقول لك مكرهين يتبعوا الدجال عشان معاه أكل وشرب.. خليه يسمع تهليل الرجال طول الفيديو وزغاريد النساء مابين الحين والحين.
‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
يا عباد الله
احذروا من الصوفية
ولو كان شيخ المشايخ الازهرية او غيره

لا تقبلوا علم ولا دين ولا تربية منهم

حتى لو البداية براقة ومنضبطة
المنزلق جاي في أول منحنى

ولازم هييجي
لأن الحق واحد وطريق مستقيم

#دشَيْمَامِشْرِف

في المرحلة دي فيه ضوء أخضر للمد الصوفي
الصوفية الحالية يعني تدين لايت وظريف
يعني ما تحملش هم التكاليف.
وهتدخل جنة في الدنيا قبل الآخرة
#حركةالعصرالجديد
https://t.me/drShaymaNE/36
الصوفية ذراع حركة العصر الجديد
يعني عاوز دين خد صوفية
عاوز صلاة خد مولوية ويوجا
عاوز صحة خد ريكي وماكروبايوتك
عاوز نفسية خد اكسس بارز
عاوز تعليم خد تربية غربية
وهكذا
حركة العصر الجديد الشيطانية
واللي بينبثق منها :
الديانة الابراهيمية الموحدة
فخلوا عندكم حساسية من كل اللي بيروج لوحدة الاديان ويحتفي بمظاهر تعدد الاديان واجتماعها وائتلافها
يا جماعة سنة الله المدافعة بين الحق والباطل وعدم ائتلافهم ولا اجتماعهم
فوحدة الاديان باطل ووهم
الله جعل شريعة خاتمة واعلاها وحفظها ولا يقبل عند الله غير الإسلام
يا عباد الله

احذروا من غلاة الصوفية بتوع الطرق البدعية
احذروا من المعالجين الروحيين المتصوفين
احذروا من المناهج التربوية المستمدة من بتوع الطرق الصوفية
خلوا عندكم حساسية من كل فكر صوفي حديث
مهما كان المدخل منضبط وبراق فهو مدخل لمنزلق في الآخر

مدخل لتلبس الجن والشياطين
والخروج من الدين بسبب عقيدتهم في اتحاد الاله بعباده ووحيه المباشر لهم
و لا حول ولا قوة الا بالله

#دشَيْمَامِشْرِف

ومن المؤسف أن كل دجال أكثر أتباعه من الجهلاء والنساء لغلبة العاطفة عليهن
لذا أوصيكن ونفسي بالعلم الشرعي على مذهب الثلاثة قرون الأولى
لا صوفية ولا طرق مبتدعة ولا فلسفات غربية ولا مناهج تعلي المنطق والعلم فكلها من خطوات الشيطان وتؤهل لتصديق الدجال واتباعه حين ظهوره

الحديث أخرجه الإمام أحمد في "المسند" 5353) ، وحنبل بن إسحاق في "الفتن" (36) ، من طريق مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبَخَةِ بِمَرّ ِقَنَاةَ ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ ، فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا ، مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ.

في الحديث في صحيح البخاري قال رسول الله ‎ﷺ
لَعَلَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ اطَّلَعَ علَى أهْلِ بَدْرٍ فَقالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ فقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ.

وإني لأرجو أن تكون رؤى الصالحين لأهل غزة حقيقة. فقد رأوا أن النبي ‎ﷺ يقرأ أهل غزة السلام ويخبرهم بأن الله غفر لهم بما لقوا من الخوف والفزع والجوع والفقد والحاجة والألم والمصاب الجلل.

و حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

اللهم اقسم لعبادك في غزة والسودان وسوريا وكل قطر يحارب فيه أهل الإسلام تلك المنزلة

روى الأوزاعي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:
خَرَجْتُ إِلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ مُرَابِطًا وَكَانَ رَابِطُنَا يَوْمَئِذٍ عَرِيشَ مِصْرَ، قَالَ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى السَّاحِلِ فَإِذَا أَنَا بِبَطِيحَةٍ [مكان متسع من الأرض]، وَفِي الْبَطِيحَةِ خيمة فِيهَا رجل قد ذهب يَدَاهُ وَرجلَاهُ وَثقل سَمعه وبصره، وَمَا لَهُ من جارحة تَنْفَعهُ إِلَّا لِسَانه، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَوْزِعْنِي أَن أحمدك حمدا أكافىء بِهِ شُكْرَ نِعْمَتِكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ وَفَضَّلْتَنِي على كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْتَ تَفْضِيلا!!
قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قُلْتُ وَاللَّهِ لآتِيَنَّ هَذَا الرَّجُلَ، وَلأَسْأَلَنَّهُ أَنَّى لَهُ هَذَا الْكَلامُ؛ فَهْمٌ أم عِلْمٌ أم إِلْهَامٌ أُلْهِمَ؟
فَأَتَيْتُ الرَّجُلَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ سَمِعْتُكَ وَأَنْتَ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَوْزِعْنِي أَنْ أحمدك حمدا أكافىء بِهِ شُكْرَ نِعْمَتِكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ، وَفَضَّلْتَنِي على كَثِيرٍ من خَلَقْتَ تَفْضِيلا؛ فَأَيُّ نِعْمَةٍ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكَ تَحْمَدُهُ عَلَيْهَا؟ وَأَيُّ فَضِيلَةٍ تَفَضَّلَ بِهَا عَلَيْكَ تَشْكُرُهُ عَلَيْهَا؟
قَالَ: وَمَا تَرَى مَا صَنَعَ رَبِّي؟ وَاللَّهِ لَوْ أَرْسَلَ السَّمَاءَ عَلَيَّ نَارًا فَأَحْرَقَتْنِي، وَأَمَرَ الْجِبَالَ فَدَمَّرَتْنِي، وَأَمَرَ الْبِحَارَ فَغَرَّقَتْنِي، وَأَمَرَ الأَرْضَ فَبَلَعَتْنِي: مَا ازْدَدْتُ لِرَبِّي إِلا شُكْرًا، لِمَا أَنْعَمَ عَلَيَّ مِنْ لِسَانِي هَذَا!!
وَلَكِنْ يَا عَبْدَ اللَّهِ: إِذْ أَتَيْتَنِي لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ!! قَدْ تَرَانِي على أَيِّ حَالَةٍ أَنَا، لَسْتُ أَقْدِرُ لِنَفْسِي على ضُرٍّ وَلا نَفْعٍ، وَلَقَدْ كَانَ مَعِيَ بُنَيٌّ لِي يَتَعَاهَدُنِي فِي وَقت صَلَاتي فيوضيني، وَإِذَا جُعْتُ أَطْعَمَنِي، وَإِذَا عَطِشْتُ سَقَانِي، وَلَقَدْ فَقَدْتُهُ مُنْذُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فَتَحَسَّسْهُ لِي رَحِمَكَ اللَّهُ؟!
فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا مَشَى خَلْقٌ فِي حَاجَةِ خَلْقٍ كَانَ أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ أَجْرًا مِمَّنْ يَمْشِي فِي حَاجَةِ مِثْلِكَ؛ فَمَضَيْتُ فِي طَلَبِ الْغُلامِ، فَمَا مَضَيْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ حَتَّى صِرْتُ بَيْنَ كُثْبَانٍ مِنَ الرَّمْلِ، فَإِذَا أَنَا بِالْغُلامِ قَدِ افْتَرَسَهُ سَبُعٌ وَأَكَلَ لَحْمَهُ!!
فَاسْتَرْجَعْتُ وَقُلْتُ: أَنَّى لِي وَجْهٌ رَقِيقٌ آتِيَ بِهِ الرَّجُلَ؟!
فَبَيْنَمَا أَنَا مُقْبِلٌ نَحْوَهُ إِذْ خَطَرَ على قَلْبِي ذِكْرُ أَيُّوبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فلَمَّا أَتَيْتُهُ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلامَ، فَقَالَ: أَلَسْتَ بِصَاحِبِي؟ قُلْتُ: بَلَى!
قَالَ: مَا فَعَلْتَ فِي حَاجَتِي؟
فَقُلْتُ: أَنْتَ أَكْرَمُ على اللَّهِ أَمْ أَيُّوبُ النَّبِيُّ؟ قَالَ: بَلْ أَيُّوبُ النَّبِيُّ!!
قُلْتُ: هَلْ عَلِمْتَ مَا صَنَعَ بِهِ رَبُّهُ؟ أَلَيْسَ قَدِ ابْتَلاهُ بِمَالِهِ وَآلِهِ وَوَلَدِهِ؟ قَالَ: بَلَى، قُلْتُ: فَكَيْفَ وَجَدَهُ؟ قَالَ وَجَدَهُ صَابِرًا شَاكِرًا حَامِدًا!!
قُلْتُ: لَمْ يَرْضَ مِنْهُ ذَلِكَ حَتَّى أَوْحَشَ مِنْ أَقْرِبَائِهِ وَأَحِبَّائِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَكَيْفَ وَجَدَهُ رَبُّهُ؟ قَالَ: وَجَدَهُ صَابِرًا شَاكِرًا حَامِدًا!!
قُلْتُ: فَلَمْ يَرْضَ مِنْهُ بِذَلِكَ حَتَّى صَيَّرَهُ عَرَضًا لِمَارِّ الطَّرِيقِ، هَلْ عَلِمْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: فَكَيْفَ وَجَدَهُ رَبُّهُ؟ قَالَ صَابِرًا شَاكِرًا حَامِدًا؛ أَوْجِزْ رَحِمَكَ اللَّهُ!!
قُلْتُ لَهُ: إِنَّ الْغُلامَ الَّذِي أَرْسَلْتَنِي فِي طَلَبِهِ وَجَدْتُهُ بَيْنَ كُثْبَانِ الرَّمْلِ، وَقَدِ افْتَرَسَهُ سَبُعٌ فَأَكَلَ لَحْمَهُ، فَأَعْظَمَ اللَّهُ لَكَ الأَجْرَ، وَأَلْهَمَكَ الصَّبْرَ!!
فَقَالَ الْمُبْتَلَى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَخْلُقْ مِنْ ذُرِّيَّتِي خَلْقًا يَعْصِيهِ فَيُعَذِّبَهُ بِالنَّارِ، ثُمَّ اسْتَرْجَعَ وَشَهَقَ شَهْقَةً فَمَاتَ!!