Когда я вижу размышления о Добре и Зле, Любви и Ненависти, я каждый раз думаю - когда уже эти люди одумаются и перестанут мыслить дихотомиями?

По большей части все дихотомии есть следствие склонности нашего мозга к экономии ресурсов, т.е. - лени. Т.е. ему проще в любом процессе выделить два экстремума или усреднить область вокруг экстремумов - и вот тебе дихотомия. Ну примерно как два времени года - холодное и жаркое. Однако потом каждый из элементов этой дихотомии поделили еще пополам - получились времена года. Это было очень сложно,на самом деле. А потом еще каждое из времен поделили на три части - получилось 12 месяцев.

То есть у нас есть кейс, когда исходную дихотомию (два в одном - год) дискретизировали до частоты 1/12 Гц, или когда сутки (день и ночь в одном) - до частоты 1/(24*3600)=1/86,4 кГц . И другой кейс - Добра и Зла, Любви и Ненависти, и т.д. Так почему же в одном случае мы смогли перейти к довольно низкому разрешению, а в другом - нет?

Очевидно, что частота дискретизации (дли циклических процессов) или разрешение (для линейных) есть математическое выражение такого житейского термина как точность. Изначально меры длины основывались на антропометрии человека (все эти локти, сажени, футы, дюймы и т.д.) - т.е. очень приблизительно, равно как и в области времени у большей части человечества не было серьезных запросов на точность. До модерна человек вообще мерял жизнь в течение дня интервалами на основе религиозных служб (утреня, обедня (литургия), вечерня), причем эти интервалы были неточными и зависели от церкви к церкви.

С началом модерна, появлением машин и усложнением механизмов появилась необходимость в более точных измерениях. Вот тогда и стали появляться доли дюйма (а потом и метрическая система) и хронометры (с часами и секундами). Таким образом, увеличение точности измерения отражало реальные изменения в материальной культуре человека.

Теперь давайте посмотрим на тот язык, которым мы описываем нашу когнитивную, эмоциональную, духовную сферы. У нас точно есть определенные градации для лжи: "ложь, наглая ложь и статистика", есть градации интеллекта (дурак, умный, гений) или религиозности (воцерковленный, верующий, ПГМ). Но спектр этих градаций достаточно узок (1/3 Гц) и не дотягивает даже до времен года. Хотя мы знаем, что ученые пытались мерять интеллект, разработали больше 10 разных тестов и все равно забросили это - ровно по той же причине, которая лежит в основе вышеперечисленных проблем.

Суть ее в том, что уровень развития науки и технологий опережает уровень развития нашего (в смысле человеческого) общества. По сути, мы все еще обезьяны, вчера слезшие с дерева. Любое первобытное общество описывается по формуле Лидер+Пророк+Воин+[все остальные]. В школе меня учили, что по мере развития материальной культуры возрастает сложность структуры общественных отношений. Однако если посмотреть на формальные структуры современного общества и на то, какие роли там играют те или формальные институты (президент или парламент, например), мы увидим, что структура общества осталась та же, что и 10 тыс. лет назад, просто сейчас вождя называют Президентом, а парламент выполняет функции Пророка.

Таким образом, можно сказать, что проблема дурацких дихотомий типа "Добро-Зло" является прямым следствием неразвитости человеческого общества. Все ограничения животной подосновы, на которой развивается Разум (стайный характер, стремление к иерархии) являются очень сильным тормозящим фактором для развития человека до того уровня, который соответствует нынешнему уровню технологий. То есть, эволюционное развитие человека как животного вида Homo Sapiens Sapiens входит в прямое противоречие с революционным развитием технологий, и это противоречие не будет преодолено до тех пор, пока ~~генетика~~ редактирование генома и трансгуманизм будут оставаться в сознании людей "продажными девками империализма".

Поэтому ~~этот человек устарел, несите следующего~~ только трансгуманизм, только хардкор!

*Принц и маг

Жил однажды на свете один принц, который верил во все, кроме трех вещей, в которые он не верил. Он не верил в принцесс, он не верил в острова, и он не верил в Бога. Отец принца, король, сказал ему, что таких вещей на свете не существует. Так, во владениях отца не было ни принцесс, ни островов и никаких признаков Бога; и принц верил своему отцу.

Но вот однажды принц сбежал из дворца и оказался в другой стране. И в этой стране он с любого места побережья мог видеть острова, а на этих островах странные, вызывающие волнение в крови, существа, называть которые у него не хватило духу. В то время, как он был занят поисками лодки, к нему подошел человек в вечернем наряде.

-- Это настоящие острова? -- спросил юный принц.

-- Разумеется, это настоящие острова, -- ответил ему человек в вечернем платье.

-- А эти странные волнующие существа?

-- Это самые настоящие, самые подлинные принцессы.

-- Тогда Бог тоже должен существовать! -- воскликнул принц.

-- Я и есть Бог, -- ответил ему человек в вечернем наряде и поклонился.

Юный принц изо всех сил поспешил к себе домой.

-- Итак, ты вернулся, -- приветствовал его король-отец.

-- И я видел острова, видел принцесс, и я видел Бога, -- заметил ему принц с упреком. Король отвечал непреклонно:

-- На самом деле не существует ни островов, ни принцесс, ни Бога.

-- Но я видел их!

-- Скажи мне, во что был одет Бог?

-- Он был в вечернем наряде.

-- Были ли закатаны рукава его пиджака? Принц вспомнил, что рукава были закатаны. Король улыбнулся.

-- Это обычная одежда мага, тебя обманули. Тогда принц вернулся в другую страну, пошел на тот же берег и снова встретил человека в вечернем наряде.

-- Король, мой отец, рассказал мне, кто вы такой, -- заявил ему принц с возмущением. -- Прошлый раз вы обманули меня, но на этот раз это не пройдет. Теперь я знаю, что это ненастоящие острова и ненастоящие принцессы, потому что вы сами -- всего лишь маг.

Человек на берегу улыбнулся в ответ.

-- Ты сам обманут, мальчик мой. В королевстве твоего отца множество островов и принцесс. Но отец подчинил тебя своим чарам, и ты не можешь увидеть их.

В раздумье принц вернулся к себе домой. Увидев отца, он взглянул ему прямо в глаза.

-- Отец, правда ли, что ты не настоящий король, а всего лишь маг?

-- Да, сын мой, я всего лишь маг.

-- Значит, человек на берегу был БОГОМ?

-- Человек на берегу -- другой маг.

-- Я должен знать истину, истину, которая лежит за магией!

-- За магией нет никакой истины, -- заявил король. Принцу стало очень грустно. Он сказал: "Я убью себя". С помощью магии король вызвал смерть. Смерть стала в дверях и знаками подзывала к себе принца.

Принц содрогнулся. Он вспомнил о прекрасных, но ненастоящих принцессах и о ненастоящих, но прекрасных островах.

-- Что же делать, -- сказал он. -- Я смогу выдержать ЭТО.

-- Вот, сын мой, -- сказал король, -- вот и ты начинаешь становиться магом.
Джон Фаулз.*

Некоторые говорят, что это сказка, другие - что притча.
А что скажете вы? О чем эта история?

Пишите в комментах, не стесняйтесь.

Как говорится, не говновозом единым живы нейросети. Вот вам чуть ли не БУКВАЛЬНОЕ подтверждение. Вообще, ВИА Сухраварди - очень интересный проект, советую присмотреться.