وتيرة المذابح في غزة ترتفع أكثر، تنتقل إلى الوسط بعد إبادة الأكثرية في الشمال، وتهجيرهم قسريا، مع سكوت عربي مطبق، وتوفير لتصميمات الشجب والإدانة الثابتة، وترك غزة ليس لها إلا الله، وذلك لا يضيرها، وإنما يهلك خاذليها، ومن كان على الله أمره فما ضره.

"‏فاح العبيرُ إذا ذكرتُ مُحمدًا
والنورُ أشرقَ والظلامُ تبدّدَ

صلى عليكَ الله يا نبعَ الهُدى
ماطار طيرٌ في السماءِ وغرّدَ!"

الواحد يفضل يحسّن ف نفسيته شهور، و ييجي موقف يرجعه لنقطة الصفر تاني.

**ننوه أن خروج النساء بهذه الطريقة مذمومة شرعا بعد أن عرضناها على بعض المشايخ

لما فيها من اختلاط و نوع من الاسترجال...
دعين الطلاب الشباب أن يتولوا هذا الأمر....**

و لمن يحتج من النساء
https://t.me/fiqh_altabib/6981?comment=79891

ننصح إخواننا وأخواتنا المعتصمين والمضربين فى الجزائر بتقوى الله وإصلاح النية أنّكم ما خرجتم ولا وقفتم إلا للإصلاح والخير، ونوصيهم بتجنب المحرمات والاختلاط قدر المستطاع التى تؤدي إلى إفساد الأعمال وإن كانت النية صالحة وبدون تخريب للممتلكات والمرافق وهذا ظننا فيهم فهم بلد العلم والأدب والخُلق القويم والتضحيات ، واعلمو أنه ما ضاع حق وراءه مطالب وإلحاح ، وهذا حقكم وهذه بلدكم وهذا مستقبلكم ، نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوالكم .

كتبتُ بالأمس لأنعيَ سيدي السنوار، لكنني كنت أراقب المشهد من بعيدٍ على أمل أن أسمع غير ذلك؛
كان أملًا ضئيلًا، لكنَّه أحياني بالأمس، وقتلني اليوم..

لا أملك أن أخاطب الأمَّة،
ولا أملك أن أغيِّر ساكنًا،
أنا الفتاة ذات البضعة وعشرين ربيعًا أنهكتها جراح أمتها منذ أن كانت طفلة ذات ستة أعوام.

لا أملك شيئًا يصنع معجزة تنقذهم وتنقذني،
لكن في يدي فسيلة تشبه عصاه،

لم تكن كعصا موسى، لكنها ستظلُّ شوكةً في حلق كل مُتجبِّر؛
ليعلم أنَّه كان ولا يزال وسيكون في أمَّتنا من يحاول إلى الرمق الأخير،
بالحجر والعصا و السلاح
إلى يوم التحرير..

- سمر إسماعيل

صادفت اليوم ثقباً صغيراً في قميصٍ منزلي، ألبسه أثناء النوم عادةً.

تركت القميص كله وأحلته للأعمال المطبخية، رغم أنه من أحب الأقمصة عندي!

لي زمن أحس أن التعايش مع المعيب من الأشياء يجلب المزيد من التعايش مع المعيب من الأشخاص والسياقات و الأشياء.
يأقلم النفس على النقص في المحيط والشعور بالتدني في الذات!

الماكينة الكونية تعاملك أحياناً بما ترضى أنت لنفسك، فإذا تعايشت مع الدونية فمن ذا الذي يضطر لإيلاءك ما تريد أو ما تستحق؟

تبدأ المسألة بالرضا عن ثقب غير مرئي أو الجلوس على كرسي مكسور لأنه الوحيد الموجود بدل طلب كرسي مريح مع الإستطاعة وتنتهي بك وقد فرطت في كل شيء وانثقب بك مركب الحياة.

الرضا بالموجود عبادة..
لكن القدرة على تغيير الموجود وإحالته للمطبخ في ظل وجود بدائل وافرة.. هو الأنفة التي تجلب مزيداً من الأنفة.. والركون إلى رزق موجود يستدعي رزقاً مخبوءًا.
والقلوب بيد الله يقلبها كيف يشاء.

- لصاحبها بتصرف طفيف.

إنّما يُصبّرُهُم على ما جَرى، عِلمُهُم بأنّه يَرى
وإنّما صبّرهم على أقداره، علمهم بما أودع فيها من لُطفه وإبراره..

- بن عطاء الله السكندري

أذكر قبل عام مِحنة مررت بها.. كانت بالنسبة لي نهاية الدنيا!

و كيف أني بالكاد أذكرها الآن..

الكل يعلمنا فقه البدايات.. كيف تبدأ مشروع، كيف تستقبل رمضان، كيف تبدأ علاقة.. لكن لا أحد يحدّثك عن النهايات! عن الإغلاق أو ال closure

جزء كبير من تجاوز المحن (فراق، موت، خسارة، مرض.. ) يقوم على إيجاد نهاية مناسبة للحدث، كتوديع الميت مثلاً أو إلقاء النظرة الأخيرة على جثته.. كلها محاولات لا واعية منّا لإيجاد النهاية التي تليق بنا لتجاوز الألم.

يحضرني في هذا السياق بيت شعري كنت أعزي به نفسي للشاعر الكويتي فالح بن طفلة:

و لا تحسبن الدهر أذاكَ إنّما.. أذى الدهر يهدي خبرةً و تمرساً

و للهَمِّ فضلٌ حين أوقد هِمّةً.. تساميت فيها للسماكين مجلساً

و إنَّ جراح الحر نورٌ لقلبه.. تهذّبه حتى يجيد التفرسا

و مزال هذا العيش يقسو و لم تزل.. تلاقيه بالصبر الجميلِ إذا قسا.

اللهم هذّب نفوسنا و أرزقنا الصبر الجميل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

جئنا نلتمس فيكم صِدق مقصَد دعوة الأخ المُسلم لأخيه بظهر الغيب؛ فنكون قد أصبنا سببًا مُباركًا -هو دعائكم- وزمانًا مُباركًا -هو شهركم هذا وأيامه الحُرم وأعظمها عرفة-، لا تغفلوا عنا بكل جميل تلهج به ألسنتكم ولا تنسوا إخواننا المستضعفين، أفيضوا عليهم وأكثروا لهم.