🌟قاعدة: (مَا مِن حَادِثَةٍ إِلا ولله فيها حُكْمٌ).
———•———•———
🌟لا يجوز ترك الحادثة لا حكم فيها مع ورود الشرع.
———•———•———
🌟الأرض لا تخلو من قائم الله بحجة.
———•———•———
🌟كل أمر أو مشكل جديد يقع أو يطرأ أو يظهر، فله في دين الله تعالى حكم، فيجب طلبه والبحث عنه لمعرفته والعمل بمقتضاه.
———•———•———
🌟دليل القاعدة: قوله تعالى: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ﴾.
———•———•———
📚مختصر معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية

🌟وجوه الاشتراك والافتراق بين القواعد والضوابط:

👈وجوه الاشتراك:

1️⃣ يعد كل منهما حكما كليا أو قضية كلية.

2️⃣ يحتوي كل منهما على أكثر من فرع أو مسألة.
———•———•———
👈وجوه الافتراق:

1️⃣ (الضابط) يحتوي على أكثر من مسألة من باب واحد، على حين أن (القاعدة) تحتوي على فروع من أكثر من باب.

2️⃣ وعاء الضوابط أضيق حجمًا في احتوائه على الاستثناءات من القواعد؛ لأنها تضبط مسائل باب واحد، فلا تكثر فيها الاستثناءات.
———•———•———
📚مختصر معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية

🌟 كل مذهب ألف أصحابه لغة المذهب؛ فمثلًا👇
———•———•———
1️⃣ عند الحنابلة: كتاب (المطلع على أبواب المقنع).

2️⃣ عند الشافعية: ١- كتاب (تهذيب الأسماء واللغات)، للنووي. ٢- وكتاب (الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي).

3️⃣ عند الحنفية: (المُغرب في ترتيب المعرب)، للمطرزي.
———•———•———
🌟إذا لغة كل مذهب موجودة في كتاب، فإذا أردت تتمرن على اللغة المستعملة في أي كتاب من كتب الفقه، أول ما تدمن النظر في هذه الكتب، وقراءة كتب اللغة الفقهية، أسهل من قراءة كتب الفروع؛ فهي كالمقدمة.
———•———•———
***📚***تكوين الملكة الفقهية، صالح آل الشيخ ( ١٤)

?قاعدة: (الصواب أن الطلاق في الأصل محظور، وإنما أبيح للحاجة).
———•———•———
?جامع المسائل لشيخ الإسلام ١/ ٤٨

?قواعد السواك?
———•———•———
1️⃣لا يختلف الفقهاء أن المستحب أن يكون السواك: (عودًا، لينًا، ينقي الفم، ولا يجرحه، ولا يضره، ولا يتفتت فيه).
———•———•———
2️⃣ اختلف الفقهاء: في أي الأعواد أفضل❓
?القول الأول: (الأراك): وهو قول الجمهور.
?القول الثاني: (لا فرق بين الأراك، والعرجون، والزيتون): وهو مذهب الحنابلة.———•———•———3️⃣المشروع أن يستاك بالعود، لكن لو لم يجــد عـــوداً، واستاك بالأصبع أو بالخرقة؛ فإنه يحصل له من السنة، بقدر ما حصل له من الإنقاء.
———•———•———
4️⃣قال النووي: (وبأي شيء استاك مما يزيل التغير: أجزأه).
———•———•———
5️⃣قال العراقي: (أصل السنة: تتأدى بكل خشن يصلح لإزالة القلح: كالخرقة، والخشبة، ونحوها).
———•———•———
***?***شرح الروض المربع، د سامي الصقير؛التسوك، دبيان الدبيان.

?قواعد الائتمام بإمام الحرم?
———•———•———
1️⃣ اتفق الفقهاء على صحة الائتمام: ١- إن صلى المأموم خارج المسجد، ٢- وليس بينه وبين المسجد حائل من طريق أو بناء أو باب مغلق، ٣- والمسجد ممتلئ، ٤- وقد اتصلت الصفوف?
———•———•———
2️⃣ الراجح: صحة صلاة المأموم في الطرق المحيطة بالمسجد الحرام: (إذا اتصلت الصفوف)، ولو لم يكن المسجد مزدحماً?
———•———•———
3️⃣ عدم صحة الائتمام في الصلاة في الطريق والسوق ومصليات الفنادق والغرف: (إذا لم تتصل الصفوف بالمسجد)?
———•———•———
4️⃣ إذا كان يفصل بين السوق وبين المسجد: (طريق فيه مصلون)؛ فإن الصلاة تصح في السوق?
———•———•———
5️⃣ إن كان يفصل بين السوق وبين المسجد: (طريق لا يصلى فيها)؛ فإن صلاة من في السوق تصح -إن كانت الطريق ضيقة لا تقطع اتصال الصفوف عرفاً-، وإلا لم تصح?
———•———•———
6️⃣ تصح الصلاة في مصلى الفندق أو الغرف التي يصلى فيها: ١- إذا كانت مطلة على المسجد، ٢- ويرى المصلون فيها المصلين في المسجد أو في ساحات المسجد، ٣- ولا يكون بين بناء الفندق وبين المسجد حائل من طريق ونحوه، ٤- وقد اتصلت الصفوف فيما بين بناء الفندق والمسجد?
———•———•———
7️⃣ تصح الصلاة: إن اتصلت الصفوف في مصليات الفنادق (ولو لم ير المصلون في الفندق الإمام ولا من خلفه)، فإن لم تتصل الصفوف؛ لم تصح?
———•———•———
***?***الائتمام بإمام الحرم، د. أحمد الشلالي عضو هيئة التدريس بقسم الفقه، كلية الشريعة

?القواعد المتفرعة عن قاعدة «العادة محكمة»?
———•———•———
1️⃣الأحكام المرتبة على العوائد؛ تتبع العوائد، وتتغير عند تغيرها.

2️⃣الثابت بالعرف: كالثابت بالنص.

3️⃣التعيين بالعرف: كالتعيين بالنص.

4️⃣(مطلق الكلام) محمول على المتعارف.

5️⃣كل ما ورد به الشرع مطلقاً، ولا ضابط له فيه، ولا في اللغة؛ يحكم فيه العرف.

6️⃣العرف كالشرط.

7️⃣الحقيقة تترك بدلالة العادة.

8️⃣(العرف الخاص) يؤثر كالعرف العام.
———•———•———
***?***معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية (١/ ٤٨٣)

? يقول ابن رجب: (يوم الجمعة: آخره أفضل من أوله؛ لما يُرجى في آخره من ساعة الإجابة).
———•———•———
?مجموع الرسائل، ابن رجب (1439/11)
———•———•———
?كتاب (من يدعوني) بخط كبير??? https://t.me/alkhutab/1458

Telegram

الخطب الوجيزة 🎤🕌

?من القواعد المتفرِّعة عن قاعدة (الضرر يزال):*?
———•———•———
1️⃣ (الضرر الأشد)، يُزال بالضرر الأخف.
———•———•———
2️⃣ يتحمل (الضرر الخاص)؛ لأجل دفع الضرر العام.
———•———•———
3️⃣*** ليس لأحد أن يدفع الضرر عن (نفسه)، بالإضرار بـ(غيره).
———•———•———
***?***معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية (١/ ٤٨٣)

?(الميتة) لا يصح بيعها، ويستثنى منها أمران?
———•———•———
1️⃣ (ما لا تحله الحياة): فهذا طاهر يصح بيعه، مثل: الشعر، والصوف، والوبر، والقرون، والأظلاف.
———•———•———
2️⃣ (الجلد إذا دبغ)؛ فإنه يطهر على الصحيح، وكذا (عظام الميتة)؛ لأنه لا تحلها الحياة.
———•———•———
⚠️أما (لبن الميتة)؛ فإنه نجس.
———•———•———
?ويستثنى من (أعيان الميتة)?
———•———•———
أ- (ميتة البحر)؛ لأنها حلال فيصح بيعها ؛ لقوله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَعاً لَكُمْ).
صيد البحر: ما أُخذ حياً. وطعامه: ما أخذ ميتاً.
———•———•———
ب- (ما لا نفس له سائلة) -أي دم- من الحيوانات؛ فيجوز بيعه؛ لأنه طاهر: كالجراد، والحشرات التي ينتفع بها.
———•———•———
***?***المختصر في المعاملات، د. خالد المشيقح