عَهِدتُكَ لاتُطيقُ الصَبرَ عَنّي
وَتَعصي في وَدادي مَن نَهاكا
فَكَيفَ تَغَيَّرَت تِلكَ السَجايا
وَمَن هَذا الَّذي عَنّي ثَناكا
فَلَيتَكَ لَو بَقيتَ لِضُعفِ حالي
وَكانَ الناسُ كُلُّهُمُ فِداكا
يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني
أُفَتِّشُ في مَكانِكَ لا أَراكا
وَلَم أَرَ في سِواكَ وَلا أَراهُ
شَمائِلَكَ المَليحَةَ أَو حِلاكا
فَيا مَن قَد نَوى سَفَراً بَعيداً
مَتى قُل لي رُجوعُكَ مَن نَواكا

قلَّمَا يَتَحَصَّلُ للمرءِ أن يحيا حالة الحب المَلحَمي؛ تلك الحالة من اختلاج نارٍ يأكلُ بعضُها بعضا إلى أن يُفنِي أحدُها الآخرَ أو يَفنَيان معًا، لا يبقى من المرء شيئٌ بعدها إلا مَسحةٌ من رَماد.
يأمل مخيالُ الفردِ أن تظل حالة اهتياج النيران سرمدية.. ولكنها تفنَى.. بَرَدُ الزمانِ يَتعهدُها بالفناء مذ بدأت أول شرارة لها.. ويَصدقُ عهدَه في كل مرة.
الزمنُ بارد، والنفوسُ تَوَّاقةٌ حارَّةٌ تَستَعِر.

وإنك لتجِد من فحولة الشعراء، أنهم يتلمسون ذاك الموضع في قصائدهم، رَمزًا إلى مخيالٍ جَمعي يطمحُ له جُل البادية وأكثرُ الحَضَر.
إذ أن الملحمة عادة حياتهم اليومية، وحَرُ الدمِ في مَسرَى نفوسهم دائمُ الغليان لا يَهدأ.. لذلك تراهم مع كل مرة يعطفون الحرب على الحب، ملحمتان تختلجان.. لأنه طبعٌ فيهم ودأبٌ لا يَتَخَلَّف، فيَصطبِغُ به كلُ شعورٍ لهم.
[ولقد ذكرتك والرماح نَوَاهِلٌ مني]، إنها لا تخرج فقط من فِمِ فرد، بل تقع على صدور قوم فيتلقوها بالقَبول والإشاعة ثم التخليد، وما كان قبولهم لها بهذا الاحتفاء إلا عن موافقتها لشيء في سوس نفوسهم يتأصل بإبانة الشاعر عنه.

ترى الناسَ تسعى ولا تبلغ.. وإن بَلَغت عُذِّبت بما بَلَغَت، وحُرِّقَت بما شَغُفَت.
ومن رحمة الله بالعباد أن ذاك شيءٌ عَزَّ طلبه وبَعُدَ تَأتيه..
ومن نعيمه بصَفوَتِهِ المُختارين: حُسنُ الغَمس فيه، إذ لن يحتملوا إلا غَمسة لساعةِ زمنٍ أو أقل.
إن الحياة تستقر إلى الهدوء، ولكنها تستمر بدافع الزَخم.

- علياء عادل.

**نبــارز أبطـال الوغــى فنصــدّهــم
وتقتلنا في السلم لحظُ الكواعــب

وليست سهام الحرب تفني نفوسَنا
ولكن سهامٌ فوّقتْ في الحواجــب**