Раз уж заговорила про карму, и вижу интерес у вас есть – продолжу.

Тема кармы в буддизме одна из самых главных и обширных. И познать ее механизм не так то просто. Ну хотя бы попробуем разобраться в основных моментах.
Перед буддийской медитацией, принято развивать мотивацию и рассуждать о четырех основополагающих поучениях, данных Буддой. Одно из них гласит:
Мы понимаем причинно-следственную связь, наше будущее зависит от нас самих, прошлые мысли слова и действия стали нашим сегодняшних днем и сейчас, своими поступками мы засеваем семена, которые прорастут как наше будущее.

Важно понимать, что наши действия имеют накопительный характер. К примеру, если кто-то в этой жизни очень жаден, берет чужое, очень ленив, не приносит пользу есть вероятность в следующей жизни родиться в бедной семье. А еще хуже в мире животных или духов.
То что мы пожинаем плоды содеянного в прошлых жизнях, которые не помним – плохая новость. Но есть и хорошая новость, в человеческом рождении все можно изменить, именно поэтому, оно считается драгоценным. На том же примере, родился кто-то в бедной семье, не обязательно, что всю эту жизнь он должен влачить бедное существование. Для того чтобы изменить свою карму бедности нужно много работать конечно же, это вы и без меня знали, но что тоже важно– проявление щедрости. При этом, количество не имеет значения (понятно что бедняку особо делиться то нечем), важна мотивация и устремление.

Стало модным все сваливать на карму. Слышала много раз, ну что поделаешь, карма у него (меня) такая. Ну во-первых, не все что происходит с нами это результат наших действий из прошлых жизней. Банальный пример – ведя здоровый образ жизни мы имеем крепкое здоровье и карма тут не при чем. Пошел пьяный сломал ногу, не карма виновата, а алкоголь. Вспоминается один случай. Однажды я прилетела в Париж, на буддийский курс. Села в метро, замечталась, вдруг моя станция, хватаю чемодан, выскакиваю, дверь закрывается… и я понимаю, что на верхней полке забыла сумку, там был ноутбук, книги, буддийские тексты. Пришла на квартиру, где была небольшая компания начинающих буддистов, расстроенная, они меня успокаивают и большинство заключают следующее – ну что поделать, карма. И только один немец, который кстати заканчивал магистратуру на факультете тибетского буддизма сказал: нет, это не карма, это твоя невнимательность. И это было правдой.

Карма не созревает линейно, это не всегда так, совершил и- тут же получил результат. Результат может проявиться в следующей жизни и даже через несколько. И это тоже звучит не очень справедливо. Вот казалось бы, все хорошо в жизни, наверное негативная карма отработана и остается только радоваться тому что есть, да накапливать позитивную на следующие жизни. А тут бах и что-то случается, из ряда вон просто… и тут два возможных варианта: сработала старая карма, проявился результат негативного деяния либо, проявилось препятствие.
Да, как ни странно, все что с нами происходит, может быть результатом созревшей кармы, результатом нашего неосознанного поведения, и совпадения. Вот тут наверное вы удивились больше всего. Ведь мы часто слышим: ничего не бывает случайного. С точки зрения буддийской философии - бывает. Или как говорят obstacles – омрачения, препятствия, какое-то негативное влияние (черная магия, сглаз, порча.. да да, буддизм ничего этого не отрицает).
И вот кстати, зачем буддисты проводят разные ритуалы. Пуджи, молитвы – как раз для устранения препятствий, негативных влияний, защита от них в моменте и в будущем.
В Бутане, в каждой семье как минимум один раз в год приглашают Лам и монахов провести такой ритуал – очистить от негативных энергий пространство и защитить семью от них, устранить препятствия. Чаще это ритуалы с огнем.
Ну а с кармой своей, тут никто кроме нас самих не поможет. Так что делаем все что в наших силах сегодня хорошего, помним – результат обязательно будет. Избегаем не благих действий, не вредим намеренно, помогаем чем можем людям, развиваем щедрость, сострадание, осознанность. Усмиряем гнев, устраняем зависть, жадность.

Друзья, так интересно иногда, стоит мне вслух проговорить какую-то свою проблему, как она очень быстро решается. Что греха таить, в Бутане у меня не так много общения. И когда, возникает ситуация, как с интернатом, где я в окружении не вижу единомышленников - у меня возникает необходимость проговорить это громко, что я и сделала вчера. И увидела, что подавляющее большинство согласилось с моими доводами. А сегодня, у нас был долгий завтрак и разговор по душам. Я выслушала Карму - основной ее довод - все уезжают. А дальше, мы рассказали ей в деталях что такое интернат. Кстати, Йеши полностью встал на мою сторону! Карма как-то недавно сказала : я люблю школу, но иногда думаю, ведь это своего рода тюрьма, все по расписанию, по звонку. Вот сегодня я ей объяснила, в школе ты 6 часов по звонку, в интернате будешь 24 часа. Она сейчас уже выходные уходит в город погулять (для меня это так удивительно), вот она рассказывает как в кафе ходила, новый парк. Она очень свободолюбивая девочка. Я рассказала ей, что в интернате они будут выезжать куда-то строем, что у нее не будет комнаты где она одна, у нее будет мало времени побыть одной. Кстати, это тоже она очень любит. И конечно же про любовь.. родителей, семьи. Каникулы мы будем путешествовать как сейчас, а если она будет в интернате, то вряд-ли. ведь когда-то и дома надо быть. Очень хороший, теплый разговор получился и конечно он не последний. Йеши сказал ей, не нужно делать как все, нужно развивать критическое мышление и всегда думать: а что правильно, хорошо, полезно для меня? Ведь наша ситуация совсем другая, она уже училась в Германии, мы ездим в Россию. Она рассказала, что некоторые из ее подруг совсем не хотят уезжать из дома, но родители настаивают. Одна девочка даже спросила, не могла бы мама Кармы поговорить с ее мамой. Они недавно построили большой красивый дом, старшая сестра в интернате и через год подругу Кармы тоже хотят туда отправить. меньше всего я хочу кого-то осуждать, переучивать, и даже понимать не хочу, это не моя жизнь. А вот свою точно буду строить так как соответствует моему мировозрению. А еще, интересный момент. В интернатах у детей забирают гаджеты. Они звонят домой по обычному стационарному телефону и то очень ограничено. Мы собираемся купить Карме смартфон и что ей будет нужно через год. Она может попробовать вести свой блог, или канал в ютюбе, она очень красиво талантливо снимает. А тут, все наоборот.. малышне дают телефоны, а потом в 12 лет отправляют в интернат и отбирают.. время когда им как раз пора познавать виртуальный мир. Ой тут, что-то я чувствую полетит в меня.. давайте только мягко дискутировать, некоторые комментарии очень авторитарно звучат, на них я даже отвечать не буду. Опять же, я делюсь нашими подходами в воспитании, у вас могут быть другие

Девочки, спасибо за поддержку и мудрые слова, все читаю. На комментарии в стиле: ребенку надо дать свободу, он должен сам решать или еще а что если бы Вас мама не отпустила скажу следующее. Ребенку обязательно нужно давать свободу, но в соответствии с его созреванием. Например, примерно с 6 лет, я разрешила им одеваться в садик так как они хотят. В немецком садике наблюдала нелепые ситуации когда 3 летний ребенок несуразно и не по погоде одет, на что мама говорит: мы даем ему свободу выбора . Ну это мелочи, то что ребенок не привьют вкус , не так страшно, как в следующей истории. У Долкар в классе, мальчику дали свободу выбора пола и он стал девочкой Сарой, никто не пытался особо его убедить, что родился он мальчиком и какое то время все же надо подождать быть ему Сарой или все же Иваном. Ну если на то пошло, я должна была разрешить им чипсы каждый день и пить Коко колу, конечно же выдать гаджеты, уж наверняка они бы не отказались . Дать принять решение в 14 лет уехать из семьи, для меня это примерно также как сменить пол в 7 лет. От этого решения зависит очень много чего в жизни. Моя мама к слову, до слез радовалась что у нас открыли в школе 11 классов, мои братья и сестра уехали в интернат после 9 класса. И она всегда говорила: ничего нет важнее и сильнее любви в семье. Конечно, мы с Кармой разрулим, я вот например в декабре вдвоем еду с ней в одну поездку на наделю. Буду больше разговаривать. И да, правильно у Кармы есть опыт в школе в Германии, у ее подруг нет и им кажется это чем то увлекательным, а родители поддерживают. Мне только жаль что в нашем кругу в Бутане из родителей нет никого кто разделяет мое видение …

Меня триггерит одна тема последнее время. В Бутане, в состоятельных семьях принято отправлять детей в интернаты за границу. Boarding school. Большинство из родителей сами учились в таких школах, в те времена в основном в Индии. Как правило, это не дешевые интернаты, с хорошим академическим образованием. Школа Кармы сейчас до 8 класса, почти все ее одноклассники уедут за границу. Для меня это абсолютно не приемлемый вариант. Мы приехали из Германии, чтобы дети росли здесь, впитывали культуру, религию, традиции. Жили в безопасной спокойной среде, в хорошей экологии и климате. Здесь 12 классов школьное образование, я приехала сюда с тем, чтобы жить с девочками, знаете как для меня важна семья. И вот тут, Йеши регулярно стал поднимать вопрос, что Карму нужно будет отправить в такую школу. Один вариант Япония, какой то крутой интернат, куда берут одаренных детей. Мы даже пару раз очень резко на эту тему поговорили. Для кого тогда эта усадьба, которую мы взялись строить? Для чего я столько энергии вкладываю в развитие здесь? Если Карма уедет через 2 года, Долкар черзе 4, а Джана через 6? У меня было два интересных разговора один с бутанкой пожилой, из знатного рода. У них трое детей, все были в интернатах и она сказала мне: Наталья, не соверши мою ошибку. Это будут уже не твои дети.. мы потеряли эту связь. Другая, в Непале, ее муж немец, дети выросли в Германии и один сын вернулся в Непал и продолжил дело родителей. Двое только изредка приезжают. Она сказала: любое образование, знания , можно получить после 18 лет. А вот то что формирует как личность - корни, традиции - это все в детстве и юности и это уже не наверстать. Ты сделала правильно, что привезла детей в Бутан. Так вот, Карма под влиянием всех друзей и подруг тоже начала говорить на тему интерната. Сегодня они пришли с подружкой, которая начала рассказывать про замечательный интернат, который строится здесь в Бутане. Да, такие тоже есть. В них тоже часто отдают детей. Мне кажется, бутанцы в этом плане просто действуют по инерции. Конечно, 20 лет назад здесь было совсем слабое образование. Сейчас здесь даже государственные школы на хорошем уровне. Я знаю одну семью, мама англичанка, отец бутанец. Три их сына закончили школу здесь и поступили в колледжи и затем университеты в Англии без дополнительной подготовки. Абсурд заключается в том, что иностранцы стараются оставить детей здесь, а бутанцы все еще думаю что мир где-то лучше и они желая лучшего детям высылают их отсюда. К слову сказать, да, часто эти бутанцы возвращаются.. но они плохо знают родной язык, дома говорят с детьми на английском. их дети уже наверняка вообще не будут знать язык, и не факт что вернутся. Сейчас огромные возможности обучения онлайн. Если уж надо что-то догнать. Да и вообще, я то за своих совершенно спокойно, уверена что они и после бутанской школы поступят куда захотят. То что даст семья, безусловную любовь, заботу.. не может дать казенное учреждение. Буду думать, как мне Карму мягко вывести из под этого влияния... Что думаете?

Я дала себе проживать этот опыт руководствуясь в большей части буддийскими учениями, когда не могла справиться брала поддержку психолога, не стеснялась выговариваться близким подругам. Но я старалась не цепляться за стереотипы, и даже узнав от психолога про фазы горевания решила не опираться на эту информацию, и могу сказать , что у меня не совпало с ними.
Иногда эти стереотипы не дают нам прожить свой собственный опыт. О чем я сейчас? Например, принято быть в трауре 40 дней, и даже год. Но в какие-то дни из этих 40 дней, может совершенно отпускать и не нужно упрекать себя в этом, а уж тем более других. Если стало легко и радостно – нормально, тяжело и больно – нормально. Главное , не отождествляться с болью.
Я уходила одна на реку, давала волю слезам и всем чувствам. Но в тоже время, я отстранялась от этого, наблюдала… и отпускала. Я знаю, что даже в самой тяжелой ситуации мы способны контролировать свой ум. Но этому нужно учиться.. для этого мудрость наших учителей и медитация.

Через две недели после ухода мамы я поехала с группой в Монголию. Единицы в группе знали, что произошло. Кроме того, что у меня сильный самоконтроль, я действительно была очень счастлива в этой поездке. Мама родилась на границе с Монголией и часто рассказывала, как во время голода они детьми бегали к монголам и те давали им продукты. Наверное, с тех пор у меня зародилась такая любовь к Монголии. И в этот раз, она у меня так сильно ассоциировалась с женским, материнским, она как будто качала, успокаивала и исцеляла меня.
Остановлюсь на сегодня, но хочу продолжить тему перехода из одной жизни в другую. Сейчас я могу говорить об этом не только из теории, но из своего глубокого опыта, полгода я ежедневно пропускаю через себя эти знания.
Нет ничего постоянного, но в тоже время, ничего не исчезает, просто меняет форму.

Это уже традиция, что один рассказ тянет за собой продолжение и пояснения.
Все закончилось хорошо. Вчера меня терзали сомнения, может не стоит людей выдергивать из дома в 11 вечера. Но сегодня успокоилась, все сделала правильно. Никто не обижен, все признали что сделали глупость и успели исправить. Живут рядом, машина у менеджера есть. Кстати, если бы я сделала сама их бы мучала совесть. И да, они приехали не потому что вычли бы из зарплаты - они действительно хотели исправить все. У меня сейчас очень хороший персонал, они совершают ошибки, из за отсутствия опыта. И опыт приходит чаще через ошибки и даже боль.
Да, я много раз говорила, что в алюминиевой посуде ничего нельзя хранить, готовить безопасно, хранить нет. Я этот вопрос изучила досконально, так как в Азии много алюминиевой посуды. При хранении, тем более фруктов ягод, начинается окисление. Они знали.. но забыли. Теперь точно запомнили.
По поводу некоторых комментариев. У меня пост даже заготовлен на этот счет. Тема: «ну ты же буддистка, ну где твоя восточная мудрость, разве ты можешь злиться»
Так вот, в очередной раз напоминаю. Я не святая, не просветленная, обычная я.
Когда я спрашиваю мнение, мне оно действительно интересно: а как бы вы поступили.
Но это не значит, что я запускаю к себе в душу и позволю там рыться копаться. Когда начинают оценивать мое психологическое состояние, давать советы, судить сразу обо всем по маленькой ситуации - резко пресекаю. У меня если что есть для этого хорошие психологи ☺️ но чаще я сама могу понять что со мной происходит и если нужно принять меры.

Сижу на балконе, одна, с бокалом вина и чувствую себя тираном. Я упахалась за эту неделю. Работа, дети, у которых полу каникулы и они с 12 уже дома и дерутся из-за помады (не Карма). И вот пятница. Дети сладко спят, все прибрано я думаю, а не выпить ли мне бокальчик.

Спускаюсь в погреб (в кафе) за бутылочкой. И что то меня потянуло заглянуть в холодильник. А там! Алюминиевая кастрюля доверху с клубникой. 20 литровая. Дава купил 18 кг клубники. На джем. Вечером смотрю они дружно отрезают жопки, повсюду клубничный аромат, думаю молодцы, сразу свеженькую обработают . Не тут то было.

Они ее оставили на ночь в холодильнике. Первое: обрезав жопки она пустила сок, второе: это алюминий и без жопок клубнике за ночь будет жопа. Я кинулась в поисках сахара чтобы начать варить джем. Знаю что дело то 10 мин, один раз закипит и уже до утра проживет. Мы так и варим джемы по два дня.
И ведь знали! Не первый джем .
Но сахара нет, Пойти вниз в пекарню за сахаром, а вдруг духи там ?. Кроме шуток я тоже побаиваюсь, там дом старый снесли, кто там фиг его знает. Но главное, детей не оставить в ночи одних, проснутся испугаются дома одни. . Написала гневное письмо в группу, что завтра выбросим 18 кг клубники и высчитаю из зп. Приехали… 11 вечера. Варят джем. А я налила все же себе, еще не выпила, пишу вот вам… может хрен с ним было с клубникой этой, подняла людей из дома почти ночью . Или теперь точно запомнят что так нельзя? Ведь объясняла раньше по хорошему

Кстати, именно поэтому, нам было очень сложно купить здесь землю – мы пришельцы, аутсайдеры.
Так вот, 26 декабря мы взяли с собой еду и отправились в поход на этот холм. К нему идет хорошая, красивая дорога. Холм огорожен, явно у него есть хозяин. Там мы встретили глухонемую бабушку, она пасла коров. Йеши умудрился ее “разговорить” и понимал все что она знаками показывала. Узнал, где живет хозяин. Мы как-то не сговариваясь решили, что должны узнать про эту землю. Место нам нравилось, с холма открывался вид на все четыре стороны. Мы видели усадьбу и монастырь, реку, деревню, горы и даже дальний горный монастырь. Как завороженные мы сидели и смотрели по сторонам. Угостили бабушку всем, что было с собой, попили чай и спустились в деревню. Нашли нужный дом, постучались. К нам вышел мужчина лет 50, удивился нежданным гостям таким. Но в Бутане не принято спрашивать, чего приперлись, просто открывают дверь приглашают пройти в дом. Наливают чай или самогонку. Я загадала желание, если он предложит самогонку, то мы получим эту землю. Загадала и пожалела, чай наливают чаще. Но хозяин налил самогон.
Йеши начал расспрашивать про землю. Оказалось, земля досталась жене в наследство. Кругом у них еще куча владений – не успевают обрабатывать, пустует. Та, что внизу у реки, что-то выращивают, наверху нет.
Йеши спросил не думает ли он продать эту землю. Хозяин замахал руками, нет нет, что вы. Нас в деревне не поймут. Здесь земля предков святое, никто не продает, тем более вы не местные. Я потихоньку стала расспрашивать про детей. Два сына, один школу заканчивает, старший живет в столице, работает в банке. Снимает квартиру. Я говорю: вот видишь снимает, каждый месяц деньги на ветер, продайте землю – купите ему квартиру, раз земля то не последняя.
Он ничего не ответил, но кажется задумался.
Мы ушли. немного расстроенные. Йеши сказал надо подождать, может быть, он передумает, оставил ему свой телефон.
Но мы решили смотреть и другие места.
На другой день, мы пришли в очень красивую деревеньку. Там был тоже пустой участок. В одной семье, где обедали узнали кто хозяева. Три сестры. Одну пригласили, и она сказала, что свою часть готова продать. Йеши взял телефон других. Вечером позвонил и там ответ был прямо жесткий – нет нет и нет, никогда и ни зачто она не продаст. Даже не думайте. А у третьей сестры, так вообще планы на свой кусок, они уже дом собрались строить.
В общем, тогда мы уехали как будто бы ни с чем. И я по правде больше думала о второй земле и просила Йеши позванивать сестра, вдруг передумают. А про холм как будто даже забыла.
Ждите что дальше было…

Наша усадьба
Часть 2
Итак, первые каникулы в долине Танг были у нас в июле 2021 г, это когда мы бесповоротно влюбились в эти места.

Тогда, мы присмотрели наш участок издалека, но не дошли до него.
В следующий раз, мы оказались в этой долине только в декабре 2022, приехали отмечать новый год. И вот тогда уже окончательно решили, что это наше место, мы часто вспоминали его эти полтора года, мне даже снилась долина.

Здесь нужно сказать, что не мы одни отмечаем особенность этой долины и тому есть много причин.
Главное – что здесь самая большая концентрация сакральных мест, Мест Силы. За перевалом Тибет и с давних времен, тибетские Ламы, йогины направляясь из Тибета в бутан, проходили через эту долину. Часто задерживались и медитировали в пещерах, оставляли следы своих достижений (отпечатки ладоней, ступней в камнях, реликвии). Они отмечали, что само по себе это место благословенное. Некоторые осели здесь и основали монастыри.

Позднее, государство взяло под защиту эти монастыри и святые места. Здесь запрещено строить многоэтажные и современные дома. Облик долины, деревень, такой же как века назад и это сразу же бросается в глаза. Ведь чем ближе к столице, тем меньше аутентичных мест в Бутане. Разумеется, не посвященному туристу все кажется очень аутентичным и необычным. Но когда живешь здесь и ездишь по стране становится ясно, что индустриализации не избежать некому.

В этой долине свой микроклимат, отъехав пару часов уже по другому. Здесь намного теплее зимой, чем в долинах по соседству. Возможно, удачное расположение, у подножия гор, защищает от холода. Возможно, потому что немного ниже. Но даже зимой можно выращивать салат на грядках.

Еще люди, так сложилось, что в этой долине жил правящий клан Дордже, до того как к власти пришла нынешняя династия Вангчук. До сих пор, Ее Святейшество Кунзанг в 21 поколении рода Дордже живет здесь, ей около 70 лет. Они сохранили невероятной красоты усадьбу, монастырь, а из дворца, где жили ее предки они сделали музей – лучший в Бутане.
Жители долины — это родственники клана, а также осевшие когда-то тибетцы, смешанные с местными бутанцами. В общем, люди здесь очень сильно отличаются от других районов. Даже в обычном крестьянине чувствуется кровь аристократа.
Все, кто здесь живут имеют очень прочные корни из этой долины.