@AghayedNet

🔺عبارتی از فرزند عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه درباره غزالی (به‌‌علت حمایت غزالی از یزید ملعون)

به‌نقل از رساله ملا محمدجعفر بن محمدباقر انصاری قراجه‌داغی تبریزی
(نسخه‌ خطی مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی)
@AghayedNet

🌷به‌مناسبت ولادت عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه
معرفی می‌گردد:
@AghayedNet

?پوشهٔ شنیداری (پادکست عربی)
*?موضوع: قُرای ظاهره ?تحلیلٌ و تَرجَمة*⏱مدت: ۱ ساعت و ۴۴ دقیقه#شیخیه@AghayedNet

??فایل صوتی نشست
?نقد کتاب «دن‌کیشوت‌های ایرانی»
?به‌مناسبت اپیزود ۱۵۶ پادکست مورخ:
از #شیخیه تا بهائیت
?جمعه ۸ تیرماه ۱۴۰۳
Instagram.com/aghayednet

?فایل صوتی نشست
?با موضوع:
*?غدیر از دیدگاه مکتب استبصار*@AghayedNet

??فایل صوتی نشست
?هم‌زمان با ماه‌های حج
?معرفی رساله‌ای نویافته
از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی
اعلی الله مقامه
?جمعه ۳۱ فروردین ۱۴۰۳
Instagram.com/aghayednet
@AghayedNet

??کتاب صوتی رساله رد عباسی
?از تصنیفات عالم ربانی و حکیم صمدانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه
@AghayedNet

✔بیانی از عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اعلی الله مقامه

?درباره حدیث زیارت نیمه شعبان

?روی الثقة الجلیل ابن‌طاووس (ره) فی کتاب الاقبال حدیثاً منه قوله (ع) لو علم الناس ما فی زیارة نصف شعبان من الثواب لقامت ذکور رجال علی الخشب.

?الجواب: ان فی معنی ذلک وجوهاً و اقربها الی الصحة و الطبیعة و ابعدها عن التکلف ما قیل ان المعنی لتبادر فحول من الرجال الی زیارة‌ الحسین (ع) شوقاً الی ما فی زیارته من الثواب و ان صلبوهم ائمة الجور علی الخشب کما علم السحرة بنبوة موسی (ع) و لم‌یبالوا بفعل فرعون بهم.
فلو علموا لزاروه و لو فی حال منع حکّام الجور من زیارته و لو فعلوه حینئذ لصلبوا علی الاخشاب فیکون قد قامت ذکور رجال ای فحول رجال علی الخشب.
و کتب احمد بن زین‌الدین.

?در شرح فقره‌ای از حدیث که امام علیه‌السلام می‌فرمایند: اگر مردم می‌دانستند که چه ثوابی برای زیارت [سیدالشهداء علیه‌السلام] در نیمه شعبان است، «لقامت ذکور رجال علی الخشب»، می‌فرماید:

[حاصل معنی:]
?این فرمایش وجوهی دارد. صحیح‌ترین، طبیعی‌ترین و بی‌تکلف‌ترینِ آن وجوه همان معنایی است که گفته شده:
هرآینه شجاعان و نامدارانی از مردم به زیارت امام حسین علیه‌السلام می‌شتابند، به‌علت اشتیاقشان به ثواب زیارت آن بزرگوار، حتی اگر ائمه جور و امامان گمراهی و حاکمان به‌ناحق آنان را به دار بکشند؛ همان‌گونه که ساحرانِ زمانِ حضرتِ موسی علیه‌السلام به نبوت آن حضرت ایمان آوردند و هیچ ابایی نداشتند از آنچه فرعون با ایشان می‌کند.
پس اگر مردم موقعیت زیارت امام حسین علیه‌السلام را بدانند، حضرت را زیارت خواهند کرد، اگرچه حاکمان جور ممانعت کنند. آن‌گاه اگر چنین کنند و به زیارت روند، به دار کشیده شوند... .
@AghayedNet