"Esta confrontación es la primera prueba de coraje en el camino interior, una prueba suficiente para asustar a la mayoría de la gente, porque el encuentro con nosotros mismos pertenece a las cosas más desagradables que se pueden evitar siempre y cuando podamos proyectar todo lo negativo en el medio ambiente. Pero si somos capaces de ver nuestra propia sombra y podemos soportar saberlo, entonces una pequeña parte del problema ya ha sido resuelta: al menos hemos criado el inconsciente personal. La sombra es una parte viva de la personalidad y por lo tanto quiere vivir con ella de alguna forma. No se puede argumentar fuera de la existencia o racionalizar para que sea inofensiva. Este problema es sumamente difícil, porque no sólo desafía a todo el hombre, sino que al mismo tiempo le recuerda su impotencia e ineficacia."

~Carl G. Jung

Grabar a una persona mientras le regalas comida.

Jim Carrey una vez expresó: "Imagina a una persona sin hogar, luchando con su realidad, y de repente alguien se acerca con una cámara, ofreciéndole comida que debe aceptar. Piensa en la humillación y la tristeza que eso puede causar. Por favor, no lo hagas. Si de verdad quieres ayudar a alguien, hazlo con genuina bondad, sin buscar reconocimiento para tu propio ego".

Es para recordar que no todo es como lo cuentan.

‑No lo dudo. Estarías preparado, pero no para mí. Yo exijo una eficacia perfecta. Exijo un intento impecable y una disciplina impecable. Tú aún no los tienes. Los tendrás, te estás acercando; pero todavía no has llegado.

‑Usted tiene el poder de llevarme, don Juan, aunque yo no esté a punto y sea imperfecto.

‑Supongo que sí; pero no lo haré porque sería un vergonzoso desperdicio. Lo perderías todo, créeme. No insistas. Insistir no cabe en el mundo de los guerreros.

Aquella afirmación bastó para detenerme.

Pero en mi fuero interno, sin embargo, anhelaba irme con él, aventurarme más allá de los límites de todo lo que conocía como normal y real.

Cuando llegó el momento en que abandonó efectivamente el mundo, don Juan se convirtió en una especie de coloreada y vaporosa luminosidad.

Era pura energía, fluyendo libremente en el uni­verso. En ese momento mi sensación de pérdida fue tan intensa que quise morir.

Prescindí de todo lo que don Juan había dicho y, sin dudarlo, me arrojé a un precipicio. Pensaba que si hacía eso, don Juan estaría obligado a llevarme consigo y a salvar cualquier ápice de conciencia que me que­dara, muerto y todo.

Pero por razones que me resultan inexplica­bles, tanto desde las premisas de mi cognición nor­mal como desde la cognición del mundo de los chamanes, no morí.

Me quedé solo en el mundo cotidiano, mientras que los tres componentes de mi grupo se dispersaron por el mundo.

Era un des­conocido para mí mismo, lo que hacía que mi sole­dad fuera más intensa que nunca. Me veía a mí mismo como un infiltrado, como una especie de espía que don Juan había dejado atrás, impelido por oscuras razones.

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Mi Caída. Carlos Castaneda Relatos de poder. Lleva la marca de mi caída definitiva. En la época en la que tuvieron lugar los acontecimientos que se narran en el libro, sufrí una profunda sacudida emocional, la crisis del guerre­ro. Don Juan Matus abandonó…

Mi Caída.
Carlos Castaneda

Relatos de poder.
Lleva la marca de mi caída definitiva.

En la época en la que tuvieron lugar los acontecimientos que se narran en el libro, sufrí una profunda sacudida emocional, la crisis del guerre­ro.

Don Juan Matus abandonó este mundo dejan­do a sus cuatro aprendices en él.

Don Juan se diri­gió a cada uno de esos aprendices y les asignó una tarea. A mí, aquella tarea me parecía un placebo que carecía del más mínimo significado en compa­ración con aquella pérdida.

El hecho de no ver nunca más a don Juan no podía ser aliviado por ninguna pseudotarea. Naturalmente, lo primero que hice fue suplicarle que me llevara con él.

‑No estás preparado todavía ‑respondió‑. Seamos realistas.

‑Pero podría prepararme en un abrir y cerrar de ojos, ‑le aseguré.

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Es más, el cuerpo astral solamente se puede reencarnar si se encuentra accidentalmente con tal cuerpo físico; sin embargo, esto sólo puede suceder inconscientemente. Pero el "cuerpo mental" es capaz de elegir.

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De esta manera, dentro de los confines de la atmósfera terrestre, hay tres clases de emanaciones: las del sol, las de la tierra, y las de los planetas. Más allá de ella, no hay emanaciones de la tierra, sólo hay emanaciones del sol y de los planetas; y todavía más arriba sólo hay emanaciones del sol.

Un hombre es el resultado de la interacción de las emanaciones planetarias y de la atmósfera terrestre, con materias de la tierra. A la muerte de un hombre ordinario, su cuerpo físico se desintegra en sus componentes; sus partes terrestres van a la tierra. "Polvo eres y al polvo volverás." Las partes que llegaron con las emanaciones planetarias regresan al mundo planetario; las partes provenientes de la atmósfera terrestre regresan a ella. De este modo, nada permanece como un todo.

Si el "segundo cuerpo" logra cristalizarse en un hombre antes de su muerte, puede continuar viviendo después de la muerte del cuerpo físico. La materia de este "cuerpo astral", en sus vibraciones, corresponde a la materia de las emanaciones del sol y es, teóricamente, indestructible dentro de los confines de la tierra y su atmósfera. Sin embargo, la duración de su vida puede ser diferente. Puede vivir por largo tiempo o su existencia puede terminar muy rápidamente.
Esto es así porque, como el primero, el segundo cuerpo también tiene "centros"; también vive y también recibe impresiones. Y puesto que carece de suficiente experiencia y de material de impresiones, debe, como un recién nacido, recibir cierta educación. De otro modo es impotente y no puede existir independientemente, y muy pronto se desintegra como el cuerpo físico.

Todo lo que existe está sujeto a la misma ley porque "como arriba, así abajo". Lo que puede existir en un cierto juego de condiciones no puede existir en otro. Si el cuerpo astral se enfrenta con materia de vibraciones más finas, se desintegra.
Y así, a la pregunta: "¿Es el alma inmortal?", en general solamente es posible contestar "sí y no". Para contestar más definidamente, debemos saber a qué clase de alma y a qué clase de inmortalidad se refiere.

Como he dicho, el segundo cuerpo del hombre es el alma con relación al cuerpo físico. Aunque en sí mismo está también dividido en tres principios, tomado como un todo representa la fuerza activa, el principio positivo en relación al principio pasivo y negativo, que es el cuerpo físico. El principio neutralizante entre ellos es un "magnetismo especial", que no todos poseen, pero sin el cual es imposible para el segundo cuerpo ser el amo del primero.

Un desarrollo ulterior es posible. Un hombre con dos cuerpos puede adquirir nuevas propiedades a través de la cristalización de nuevas substancias. Se forma entonces un "tercer cuerpo" dentro del segundo, que a veces es llamado el cuerpo mental. El tercer cuerpo será entonces el principio activo; el segundo, el neutralizante; y el primero, es decir, el cuerpo físico, el principio pasivo.
Pero esto aún no es un alma en el sentido real de la palabra.
A la muerte del cuerpo físico, el cuerpo astral podría también morir, y el cuerpo mental puede quedarse solo. Pero aunque en cierto sentido éste es inmortal, también puede morir tarde o temprano.
"Sólo el 'cuarto cuerpo' completa todo el desarrollo posible para el hombre en las condiciones terrestres de su existencia. Es inmortal dentro de los límites del sistema solar". La voluntad real pertenece a este cuerpo. Es el verdadero "Yo", el alma del hombre, el amo. Es el principio activo en relación con los otros cuerpos tomados en conjunto.

Los cuatro cuerpos, que encajan uno dentro del otro, pueden ser separados. Después de la muerte del cuerpo físico, los cuerpos superiores pueden llegar a ser divididos.
La "reencarnación" es un fenómeno muy raro. Es posible ya sea después de un muy largo período de tiempo, o en el caso de que exista un hombre cuyo cuerpo físico sea idéntico al del hombre que poseía estos cuerpos superiores.

Pero les es difícil ponerse de acuerdo, porque una vez que haya un amo ya no será posible para ninguno de ellos manejar a los otros y hacer lo que le guste... "No hay un amo en el hombre ordinario. Y si no hay amo, no hay alma. "
Un alma: esta es la meta de todas las religiones, de todas las escuelas. Pero es una meta, es sólo una posibilidad; no es un hecho. 

El hombre ordinario no tiene alma ni voluntad. Lo que usualmente se llama voluntad es simplemente la resultante de "deseos". Si un hombre tiene un deseo y al mismo tiempo surge un deseo contrario, esto es, una resistencia de mayor fuerza que el primero, el segundo detendrá al primero y lo extinguirá. Esto es lo que en lenguaje ordinario se llama "voluntad".
Un niño nunca nace con alma. Un alma sólo puede ser adquirida en el curso de la vida. Aun así es un gran lujo y sólo para unos pocos. La mayoría de la gente vive toda su vida sin un alma, sin un amo, y para la vida ordinaria un alma es completamente innecesaria.

Pero un alma no puede nacer de la nada. "Todo es material y así también lo es el alma", sólo que se compone de materia muy fina. Por consiguiente, para adquirir un alma, es necesario ante todo tener la materia correspondiente. Sin embargo, no tenemos suficientes "materiales", ni aun para nuestras funciones diarias. En consecuencia, para tener la materia o el capital necesario, debemos empezar a economizar para que quede algo para el día siguiente.
Por ejemplo, si estoy acostumbrado a comer una patata al día, puedo comer sólo la mitad y guardar la otra mitad, o puedo ayunar completamente. Y la reserva de substancias que tiene que ser acumulada debe ser grande; de otro modo lo que hay pronto será disipado.

Si tenemos unos cristales de sal y los ponemos en un vaso de agua, rápidamente se disolverán. Se puede añadir más, una y otra vez, y continuarán disolviéndose. Pero llega un momento en que la solución se satura. Entonces la sal ya no se disuelve y los cristales permanecen enteros en el fondo.
Lo mismo pasa con el organismo humano. Aun si los materiales que se requieren para la formación de un alma siguen produciéndose constantemente en el organismo, son dispersados y disueltos en él. Debe haber un excedente de tales materiales en el organismo; sólo entonces la cristalización es posible. El "material cristalizado" después de tal excedente toma la forma del cuerpo del hombre, es una copia de éste y puede ser separado del cuerpo físico.
De esta manera ahora un hombre en este punto tiene dos cuerpos. Cada cuerpo tiene una vida diferente y cada uno está sujeto a diferentes órdenes de leyes. El nuevo o segundo cuerpo es llamado el "cuerpo astral". En relación con el cuerpo físico es lo que se llama "el alma". La ciencia está llegando ya a la posibilidad de establecer experimentalmente la existencia del segundo cuerpo.

Si hablamos acerca del alma, debemos explicar que puede haber varias "categorías de almas", pero que sólo una de ellas puede verdaderamente ser llamada por este nombre.
Un alma, como ha sido dicho, se adquiere en el curso de la vida. Si un hombre ha empezado a acumular estas substancias pero muere antes de que se hayan cristalizado, entonces, simultáneamente con la muerte del cuerpo físico, estas substancias también se desintegran y se dispersan.

El hombre, como todos los demás fenómenos, es el producto de "tres fuerzas". Debemos decir que —como todo lo que vive— la tierra, el mundo planetario y el sol emiten "emanaciones". En el espacio entre el sol y la tierra hay, por así decir, tres mezclas de emanaciones. Las emanaciones del sol, que son más largas en proporción al tamaño mayor de este último, alcanzan la tierra y hasta la atraviesan sin obstáculo, dado que son las más finas. Las emanaciones de los planetas llegan a la tierra pero no llegan hasta el sol. Las emanaciones de la tierra son aún más cortas.

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EL HOMBRE ORDINARIO NO TIENE "ALMA".

"Hacia la comprensión de lo que significa en el Trabajo la 'auto-construcción del alma', y lo que es: el posible desarrollo de 'cuerpos superiores' en un hombre."
(por G.I. Gurdjieff. 17 de Febrero,1924. De “Perspectivas desde el mundo real”).

Trabajar sobre uno mismo no es tan difícil como querer trabajar, como tomar la decisión. Esto es así porque nuestros "centros" tienen que ponerse de acuerdo entre sí, al darse cuenta de que si han de hacer algo juntos tienen que someterse a un "amo común".