*💡(مَنْ عَمِلَ لِآخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ دُنْيَاهُ)*

📋 عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: "كَانَ أَهْلُ الْخَيْرِ إِذَا الْتَقَوْا يُوصِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِثَلَاثٍ، وَإِذَا غَابُوا كَتَبَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض: مَنْ عَمِلَ لِآخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ دُنْيَاهُ، وَمَنْ أَصْلَحَ فيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ، وَمَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ".
📓[المصنف لابن أبي شيبة (ص٣٠٧)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah

?فهرسة شرح الأربعين النووية?

?شرح فضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -

1- الحديث الأول
2- تابع الحديث الأول
3- الحديث الثاني
4- تابع الحديث الثاني
5- تابع الحديث الثاني
6- الحديث الثالث والرابع
7- الحديث الرابع والخامس
8- تابع الحديث الخامس
9- تابع الحديث السادس
10- تابع الحديث السادس والسابع

11- الحديث الثامن
12- تابع الحديث الثامن
13- تابع الحديث الثامن والتاسع
14- تابع الحديث التاسع
15- الحديث العاشر
16- تابع الحديث العاشر
17- الحديث العاشر والحادي عشر والثاني عشر
18- الحديث الثالث عشر
19- الحديث الرابع عشر
20- تابع الحديث الرابع عشر

21- الحديث الخامس عشر والسادس عشر
22- الحديث السادس عشر
23- الحديث السابع عشر
24- الحديث الثامن عشر
25- الحديث التاسع عشر
26- تابع الحديث التاسع عشر والعشرون
27- الحديث الحادي والعشرون والثاني والعشرون
28- الحديث الثالث والعشرون
29- الحديث الرابع والعشرون
30- تتمة الحديث الرابع والعشرون

31- الحديث الخامس والعشرون
32- الحديث السادس والعشرون
33- الحديث السابع والعشرون
34- الحديث الثامن والعشرون
35- الحديث التاسع والعشرون
36- الحديث الثلاثون والحادي والثلاثون
37- الحديث الثاني والثلاثون
38- الحديث الثالث والثلاثون
39- الحديث الرابع والثلاثون
40- الحديث الخامس والثلاثون

41- الحديث الخامس والثلاثون
42- الحديث السادس والثلاثون
43- الحديث السابع والثلاثون والثامن والثلاثون
44- الحديث الثامن والثلاثون
45- الحديث التاسع والثلاثون
46- تابع الحديث التاسع والثلاثون
47- الحديث الأربعون والحادي والأربعون
48- الحديث الثاني والأربعون
49- الحديث الثالث والأربعون
50- الحديث الرابع والأربعون

51- الحديث الخامس والأربعون
52- الحديث السادس والأربعون والسابع والأربعون
53- الحديث الثامن والأربعون
54- الحديث التاسع والأربعون
55- الحديث الخمسون

● تفريغ الشرح ●

? ختم شيخنا سليمان الرحيلي
- حفظه الله ووفقه -
شرح كتاب الأربعين النووية
مع زيادات الحافظ ابن رجب
- رحم الله الجميع -
في (٥٥) مجلسا 30 / 4 / 1445 هـ
ونصح الشيخ - حفظه الله -
بالعناية الشديدة والحرص على هذا الكتاب .

والحمد لله رب العالمين.

═══ ❁❁❁ ═══

الدروس الحسان من مأرز الإيمان

☔ أحْكامٌ مُختَصرَة عِند نُزولِ المَطر☔

❶) ماذا يستحب عند نزول المطر؟

❍ قَــالَ العلّامــة بن بـاز رحمه الله:

《 يُستحب أن يقول المسلم:
«اللهم صيّباً نافعاً، مُطرنا بِفضل الله ورحمته» هكذا علّم النّبيّ الأمّة عليه الصلاة والسلام أن يقولوا هكذا 》.

?مجموع فتــاواه (١٣-٦٣).

〰?〰?〰

❷) هل يستحب كشف شيء من الجسد؟

❍ قَــالَ العلّامــة بن بـاز رحمه الله:

《 يكشف المرء بعض الشيء من جسده كَـذراعه أو رأسه حتى يصيبه المطر ، كما فعله النبي ﷺ 》.

?مجموع فتــاواه (١٣-٦4).
ــــــ

❍ قَالَ العلّامـة بنُ عُثَيـمِين-رَحِمهُ الله-:

《 من السنّة إذا نزل المطر أن يُخرج الإنسان شيئاً من بَدنه ليُصيبه المطر، وليس ذلك خاصاً بالرأس 》.

?مجموع فتــاواه (16/ 363).

〰?〰?〰

❸) ماذا يقول المسلم عند سماع الرعد؟

❍ قَـالَ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:

《 إذَا سَمع الرعد يقول: "سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خِيفتِه " جاء هذا عن الزبير وعن بعض السلف 》.

?مجموع فتــاواه (١٣-٨٦).

〰?〰?〰

❹) حقيقة الرعد :

عن ابن عباس - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ- كان إذا سمع صوت الرعد قال:

« سبحان الذي سبحت له ، قال إن الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه ».

? أخرجه البخاري في الأدب المفرد وصححه الشيخ الألباني في الأدب المفرد (722) (559 ) .

ــــــــــــــ
وجاء أن النبي ـﷺـ قال :

” الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره “.

? أخرجه الإمام أحمد (1/274)

〰?〰?〰

❺) عندما ينزل المطر ويكون فيه مضرّة ماذا يقال ؟

❍ قَـالَ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:
《 فإذا حصل فيه مضرة يقال: « اللهمَّ حواليْنَا ولا عَلَينَا، اللهمَّ علَى الآكَامِ والظِّرَابِ» الحديث》.

?مجموع فتــاواه (٢٨- ١٢٥).

〰?〰?〰

➏) معنى قول النبي-ﷺ -: "اللهمَّ حواليْنَا ولا عَلَينَا " ؟

❍ قَـالَ العلّامــة بنُ عُثَيـمِين-رَحِمهُ الله-:

《 ● «حوالينا» أي: حوالي المدينة.
● «ولا علينا»، أي: ولا على المدينة
التي خيف أن تتهدم من كثرة الأمطار 》.

?مجموع فتــاواه (٥-٢٢٦).

〰?〰?〰

➐) هل توقعات خبراء الأرصاد الجوية تدخل في علم الغيب ؟

❍ قَـالَت اللجنة الدائمة :

《 توقّعات أهل الأرصاد الجوية لا تخرج عن الحَدسِ والـظنّ
↫ فإن صدق قولهم فبما أطلعهم الله عليه من الظواهر والبَوادِر
↫ وإن لم يصدق قولهم، فلأن تلك الظواهر لم تكن على ما حللوه من خبرها 》.

?فتاوى اللجنة الدائمة (١-٢٤١).

〰?〰?〰

❽ حكم اعتقاد نجم معيّن سبب لنزول المطر؟

❍ قَـالَ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:

《 هذا شيء لا أصل له بل هو منكر ولا يجوز اعتقاده 》.

?مجموع فتــاواه (٢٨-٣٥٩).

〰?〰?〰

❾) حكم نسبة الأمطار إلى المناخ أو المنخفض الجوي أو ما أشبه ذلك .

❍ قَـالَ العلّامــة الفـوزان-حفظه الله-:

《 نسبة الأمطار إلى المناخ، أو المنخفض الجوي، أو إلى الرياح، أو ما أشبه ذلك؛ كل هذا من سوء الأدب مع الله سبحانه وتعالى.

نعم؛ الله جعل للأشياء أسبابًـا،
ولكن من هو الذي خلق الأسباب ومن هو الذي سخّرها وأودع فيها الأسرار؟ هو الله سبحانه وتعالى

● فالواجب: أن تُسنَد الأمُـور إلى الله -عَزَّ وَجَلّ-، هذه عـقيدة الـمسلم دائـمًا وأبدا، وهذا هُـو الـتوحيد 》.

?إعانة المستفيد بشرح كتاب
التوحيد (ج2 /ص236-237 ).

#حكم_التصفيق ( ?? )

? فضيلة الشيخ العلامة أحمد بن يحي النجمي رحمه الله تعالى و غفر له .

?️ السؤال : ما حكم التصفيق ؟

✒ الجواب :

1️⃣ التصفيق حرام ، وهو من سنن الجاهلية التي ذمهم الله بها فقال: ﴿ وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِنْدَ البَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَ تَصْدِيَةً ﴾ [ الأنفال: ٣٥ ] .

- والمُكَاءُ: #الصفير ، والتصدية : #التصفيق
- وقد نهى النبي ﷺ الرجال عن التصفيق في الصلاة، فقال:
« التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء » .

- وهذا أمرٌ يشمل الصلاة وغيرها؛ و إنما رَخَّصَ فيه للنساء من أجل التنبيه .

2️⃣ التصفيق عند الإعجاب بالشيء والاستحسان له مِنْ سنن اليهود والنصارى وقد نُهينا عن التشبه باليهود والنصارى، فقال النبي ﷺ:
« من تشبه بقوم فهو منهم » . وكفى بهذا زاجرًا عن التشبه بهم في أقوالهم وأعمالهم وأزيائهم .

3️⃣ عَلَّمَنَا الشارع ﷺ أسوة بكتاب الله حيث يقول عن المؤمن المحاور لصاحب الجنة: ﴿ وَلَوْلاَ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ﴾ [ الكهف: ٣٩ ] .

- وقال النبي ﷺ: « إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه، فليدعُ له بالبركة؛ فَإِنَّ العين حق » . اهـ الأحاديث الصحيحة .

4️⃣ أَنَّ التصفيق يثير الإعجاب في النفس، ويجعل الإنسان معتمدًا على نفسه أكثر مما هو معتمد على ربِّه، أما إذا قيل له: ما شاء الله، تبارك الله، و بارك الله فيك؛ فإنه يكون معتمدًا على ربه ، يعلم أنه لا يتم له شيء إِلا بتوفيق الله وعونه وتأييده .

- وفي الأثر أَنَّ داود - عليه السلام - قال: « يا رب كيف لي بشكرك، وأنا كلما شكرتك كان توفيقك لي إلى الشكر نعمة أخرى تحتاج إلى شكر قال: الآن بلغت شكري يا داود » .

- فكل ما أحسنه العبد وأتقنه فهو من نعمة الله تحتاج إلى شكر .

- ومن صُفِّقَ له انبعثت في نفسه خليقة العجب بالنفس، وظن أنه استقل بالشيء الذي أحسنَه، ونسي ربَّه الذي أنعم عليه بالصحة والفهم والقدرة، ومن أجل ذلك فإنه يكون على خطرٍ عظيمٍ .

5️⃣ وإذا علم ما تقدم فإنه ينبغي أن ندعو للمسلم بالتوفيق، وكم هو الإنسان بحاجةٍ إلى الدعاء، والدعاء عونٌ له على نفسه وعلى الشيطان، والتصفيق عونٌ للشيطان عليه .

6️⃣ أَنَّ التصفيق ليس من صفة المؤمنين المتقين الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات؛ ولكنه من صفة الغافلين المعرضين عن ذكر الله وهو من مواريث الجاهليات، جاهلية العرب الأولى، وجاهلية القرن العشرين، ولم يفعله أحدٌ من الصحابة ولا من التابعين ولا ممن بعدهم من أئمة العلم و الدين .

⬅️ لذلك فإنه ينبغي أن يُترك ويُرفض ويُهجر لما سبرناه عنه، وبالله التوفيق » .

? [ فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود : (٢\٢٨٣-٢٨٤) ] .

?[ ليس كل فتنة تُجْتَنَب وتُعْتَزَل ولا يُتكلم فيها ]

قال الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه اللّٰه تعالى -

" ويسرني أن أخبركم أن الأحاديث المتعلقة بالفتن والتحذير منها محمولة عند أهل العلم على الفتن التي لا يعرف فيها المحق من المبطل ، فهذه الفتن المشروع للمؤمن الحذر منها ، وهي التي قصدها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله

« القاعد فيها خير من القائم ، والقائم فيها خير من الماشي ، والماشي فيها خير من الساعي » الحديث .

أما الفتن التي يعرف فيها المحق من المبطل ، والظالم من المظلوم فليست داخلة في الأحاديث المذكورة ، بل قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على وجوب نصرة المحق ، والمظلوم على الباغي والظالم ."

?[ مجموع الفتاوى والمقالات ( ٣٦٣/٧ )

الوقف و الابتداء (1).pdf

#نصيحة_عالم

?قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

وينبغي لمن يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر :
▪️أن يكون فقيها قبل الأمر،
▪️رفيقا عند الأمر،
ليسلك أقرب الطرق في تحصيله
▪️** حليما بعد الأمر،

◄ لأن الغالب أن لا بد أن يصيبه أذى كما قال تعالى: {وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}[ لقمان:١٧] .**

المستدرك على مجموع الفتاوى (٢٠٥/٣).

?

تَبقَى المَرأة طَويلًا فِي البَيت لكنّها لا تَنوي عِبادة القرار، يَجلب الرّجل لأهلِه كُل ما يَلزمهم لكّنه لا يقصد عِبادة النّفقَة، يَذهب أحدكم للوَظِيفة لكنّه لا يستَحضِر عِبادة الكسب، يَجلس كثيرٌ من النّاس يوميّا مع أرحامِهم لكنّهم أهمَلوا احتِساب صلة الرحم.

ما أشَد علىٰ المُؤمن يوم القِيامة من أعمالٍ تَعِب مِن أجلِها لكنّه لَم يُكتَب له من أجرِها شَيء لهُجران مقاصِدها..

عدِّدوا النّيات في الأعمال فلا تدري أيها يبلغك الجنّة ..