1 - فإن قضية صلب السيد المسيح « عليه السلام » أو عدم صلبه ، ليست من مختصات العقل ، ولا تدخل في دائرة مدركاته وأحكامه ، وإنما هي قضية تاريخية لعلها وقعت ، ولعلها لم تقع ، والنقل الصادق والصحيح هو الذي يحدد هذا أو ذاك . . فما معنى أن تطلبوا منا أدلة عقلية ! ! على عدم صلبه « عليه السلام » ؟ !
2 - إنني أود أن أقول لهذا السائل الكريم : إن أتباع الديانة المسيحية لا يملكون دليلاً قاطعاً على صحة ما يدَّعونه سوى ما ينقلونه هم أنفسهم من مصادر تعود إليهم ، وجدوها كافية لإعطاء اليقين بمضمونها . ولكل أحد الحق في أن يطالبهم بأدلة لا يحتمل فيها أي انتحال أو تصرف . . إذ ليس لديهم كتب يعود تاريخها إلى تلك الحقبة ، ولو ادَّعوا شيئاً من ذلك ، فلا شيء يشير إلى عدم التصرف ، والتلاعب فيه ، بل لا دليل على أنه يعود إلى تلك الحقبة فعلاً ، مع ملاحظة : أن التأكد من صحة النسبة أمر غير ميسور لهم ولا لغيرهم . .
وكل ما يزعم من دلالة منحوتات ، وآثار على ذلك ، فإن الشك يسري إلى صحة تلك الآثار أو المنحوتات ، وإلى كيفية إثبات أنها تعود

إلى تلك الحقبة من الزمن ، أو إثبات أن كاتبها هو فلان بعينه أو ما إلى ذلك من أمور نحتاجها ونفقد الطريق اليقيني إليها . فإن إثبات هذا الأمر لن يكون ميسوراً إذا كان يرتبط بقضايا قد مضى عليها ألفا سنة . . ولسوف تبقى أمور كثيرة وحساسة وأساسية في وضع غائم ، ولا سبيل إلى جلاء الحقيقة فيها إلا بالتوسل ببعض الحدسيات ، والتخمينات والظنون ، التي تنشأ عن ملاحظات ليست هي الاحتمال الوحيد الذي يزاحمه أي احتمال سواه . .
خصوصاً وأن قضية عيسى « عليه السلام » بأسرها ، ليست من السنخ الذي يمكن أن يبقى لتتلمس الأجيال معاني الغيب الإلهي المعجز فيه . .
فتلخص : أنه حتى ولادة عيسى « عليه السلام » من غير أب ، وإبراؤه الأكمه ، والأبرص ، وإحياء الموتى ، وحديث الصلب ، يبقى مجرد حكايات يتداولها الأتباع والأشياع ، ولا مجال لإثباتها بصورة قاطعة ، تمنع أي شبهة أو تنفي تهمة الاصطناع ، والتحريف العمدي ، أو غير العمدي .
من أجل ذلك نقول :
إن خير طريق للإثبات القطعي لأية حقيقة من الحقائق ، ومنها هذه الأمور بالذات ، هو البحث فيما يقوله المسلمون عن قرآنهم ، وإعجازه ، فإن ثبت أنه منزل من عند الله تعالى ، فإنه يمكن للمسيحي أن يثبت ولادة عيسى « عليه السلام » من غير أب ، وأنه كان يحيي الموتى ، ويبرئ الأكمه والأبرص و . . و . . الخ . .

وأما الاعتماد على ما ربما ينسب إلى القديسين من الشفاء والاستشفاء في إثبات صحة المعتقد ، فلا يصح أيضاً . لأن هذا لا يختص بالديانة المسيحية فقط ، بل هو موجود في كل الديانات التي لها درجة من الارتباط بالله تعالى ، أو الانتساب إليه ، لأنه تعالى يريد أن يحفظ أي مقدار من الإيمان به حتى لا يقع الناس فيما هو أشرّ وأضرّ ، حين يزيد ابتعادهم عنه تبارك وتعالى وتنقطع رابطتهم به .
ولذا نقول : إن المسيحيين يحتاجون إلى إثبات صحة القرآن وأنه من عند الله تعالى ليتمكنوا بالاستناد إليه من إثبات هذه الأمور وفق ما يخبر القرآن عنها .
3 - وأما موضوع صلب المسيح « عليه السلام » في القرآن : فهو يشبه صلب المسيح في الإنجيل الذي تعتقدون به ، كما أثبته « العلامة الشيخ حاتم إسماعيل » بالبراهين الجلية ، والأدلة اليقينية ، حيث ظهر له : أن نصوص الإنجيل تثبت أن المسيح لم يصلب أيضاً ، بل شُبِّه لهم ، تماماً كما ورد في القرآن الكريم ، فراجع كتاب : « صلب المسيح « عليه السلام » في الإنجيل » للمؤلف المذكور .
4 - إن عدم صلب المسيح « عليه السلام » ، ووقوع شبهه حين محاولة صلبه على شخص آخر لا يعني : أن المسيح « عليه السلام » لا يزال حياً حتى الآن ، فلعله قد مات ، ولعله لم يمت . . فلا بد في حسم هذا الموضوع من الاستناد إلى نص صحيح ، صادر عن شاهد صادق ، يخبرنا بحصول هذا أو ذاك .

وقد أخبر القرآن الذي نعتقد بصحته وبصدقه : بأنه تعالى قد توفاه ورفعه إليه . . وبما أن هذه الكلمة تحتمل معنى الاستيفاء بمعنى أنه قد أخذه إليه بكله ، وتحتمل معنى الوفاة بمعنى قبض روحه ، وفصلها عن بدنه . . فلا بد من الرجوع إلى نص صحيح صادق عن ناطق صادق أيضاً .
ونحن نعتقد أن هذا ينطبق على محمد رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، فما علينا إذا رجعنا إليه ، وأخذنا منه وعنه من جناح . . فإن كنت تؤمن به ، فيمكنك أن ترجع إليه أيضاً ، وإن كنت لا تؤمن به ، فعليك أن تبحث عن دليل قاطع آخر يوفر لك القناعة بهذا الأمر على نحو القطع واليقين . ولا بد أن يكون ذلك الدليل قادراً على إقناع سائر العقلاء معك ، إلا ما يكون على سبيل الجحود بلا مبرر .
وشكراً . .

#صلب_المسيح

قال تعالى

{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ} [المائدة : 17

https://t.me/Z_FG_313

Telegram

الرَواَةُ الثِـقَات

بسم الله الرحمن الرحيم ***🌿*** القناة لنشر الوثائق ورد شبهات ***✨*** #شارك\_الرابط\_للافادة\_الجميع\_***🔗***