نداء لوليد إسماعيل حول فتوى شيخ الأزهر الكارثية ?

أنا لا أستطيع فهم الشباب الذين يرغبون بالزواج عندما تنصحهم بأهمية بحثهم عن ذات الخلق والدين أو بتعبيرٍ آخر "المرأة الصالحة"، وتدعو لهم بذلك؛ تراهم يتغامزون ويتهكمون بردود على شاكلة:
"وأين هي تلك المرأة الصالحة؟"
"ألا ترى بنات هذه الأيام، ألا ترى سخافاتهنَّ واهتماماتهنَّ البلهاء بالمكياج والمسلسلات؟"
"أين سأجد فتاة لم تُقم علاقة مع غيري من قبل؟"

وغيرها من الردود التي تُشعرك بأنَّّ هذه الأمّة لا يوجد فيها نساء صالحات، قانتات، حافظاتٌ للغيب بما حفظ الله، وإن وجدنَ فهنَّ قلائل يمكن عدهنَّ على الأصابع!.

قبل أن تتهكم وتستخف بنساء هذه الأمّة سل نفسك أولًا:
"هل أنت تستحق أصلًا امرأة صالحة؟"
"هل اتقيت الله في نفسك وأطعت أمره قدر استطاعتك حتى يُجزيك بزوجةٍ صالحة؟"
"هل أنت صالحٌ أساسًا حتى تستحق تلك الصالحة؟"

هذه الأمّة مليئة بالفتيات الصالحات، العفيفات والقانتات، وإن كنت لا تستطيع رؤيتهنَّ فأزل الغباشة عن بصيرتك لتُزال عن بصرك، واعمل على إصلاح نفسك، واصلح نصف دينك الأول قبل أن تبحث عن النصف الصالح الثاني، وادعو الله ليل نهار ليرزقك بها، فالزوجة الصالحة رزقٌ يسوقه الله تعالى لمن يستحق!.

تم بفضل الله وحمده..

انشروه جزاكم الله خيرًا

موضوع الكتاب:

هو مختصر جامع لخمسة كتب في باب الإعتقاد وكتاب الرد على الزنادقة والجهمية كما هو للإمام أحمد ولم نختصره لقصره، والخمسة هي:

- السنة لحرب الكرماني رحمه الله.
- السنة لعبدالله بن أحمد رحمه الله.
- السنة للخلال رحمه الله.
- شرح أصول اعتقاد اهل السنة والجماعة للإمام اللالكائي رحمه الله.
- الإبانة الكبرى لابن بطة العُكبري رحمه الله.

https://telegra.ph/من-هو-أحمد-السيد-03-26

Telegraph

من هو أحمد السيد ؟!

هنا نشرح تفصيلاً حقيقة المدعو أحمد السيد و سيتم تقسيم المقال على درجات ربما تراها متشعبة جداً لكن هي وافية لتفهم حقيقته ***🟥*** ملف المرأة ***▪️*** سبب تسميته بالمنخفض ***▪️*** رده على أصحاب الفقه الأعوج في قضايا المرأة ( مثل الحويني ) ***▪️*** تعاونه مع النسويات الإسلاميات (…

{وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ}.

عِندما مرّ سيّدنا موسى -عليه الصّلاة والسّلام- على بِئر مدين ووجد رعاة الغنم يسقون أغنامهم، ووجد ابنتي شعيبٍ واقفتين تنتظران دورهما، قام إليهما فسألهما: "ما خطبكما؟!".

فأجابتا: "لا نسقي حتّى يصدر الرعاء وأبونا شيخّ كبير" أي: لا نسقي حتّى ينتهي الرعاء مِن سقايتهم لأغنامهم.

السؤال هنا: "لِماذا بررتا ذلك بقولهما (وأبونا شيخٌ كبير)؟".

فسيّدنا كليم الله -صلّى الله عليه وسلّم- لم يسألهما "ألا يوجد معكما رجل يُعينكما؟!" ولكن سؤاله "ما خطبكما؟!" يتضمّن ذلك للفطِن.

فما الحاجة لتبرير سعيهنّ للسقاية بأنّ أبوما شيخٌ كبير ما دام سيّدنا موسى -عليه الصّلاة والسّلام- لم يُسألهما عن ذلك؟!.

ذلِك لفِطنتهنّ بأنّ المرأة مكانها بيتها، ولم يَكنّ ليخرجنَ للسقاية لولا حاجتهنّ المآسّة لذلك؛ لتقدّم أبيهما في العمر!.

وما يُعزّز هذا المعنى، هو أنّ سيّدنا موسى -عليه الصّلاة والسّلام- حينما ذهب لمقابلة الرجل الصالح شعيب؛ بادرت إحداهنّ بالقول لأبيها: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ}.

فهي اقترحت على والدها أن يستأجر سيّدنا موسى -عليه الصّلاة والسّلام- ليكفيَ هذه العائلة مِن خروج النّساء إلى العمل بدل أبيهما الكبير في العمر.

وكما تقدّم في الآية الأولى: {ووجد مِن دونهم امرأتين تذودان}.

كانتا تقفان بعيدًا عن البِئر، وتذودان أغنامهما دون الاختلاط مع أغنام الرعاء خشية الأذيّة.

فهو الحياء، هو العفاف، هو السعي دون مُخالطة الرجال أثناء العمل الّذي اضطررن إليه اضطرارا، وحينما ساق الله سبحانه وتعالى لهما سيّدنا موسى -عليه الصّلاة والسّلام- بادرت إحداهما باقتراحٍ يُغنيهما عن الخروج إلى العمل ومناكفة الرجال!.

ولِفطنة الرجال الصالح شعيب، فهم اقتراح ابنته، وعرض على سيّدنا موسى -عليه الصّلاة والسّلام- أن يزوّجه إحدى ابنتيه، والمهر هو عمله في رعاية الغنم.

والحمد رب العالمين

أعوذ بكلمات الله التامّات من شر ما خلق.

(ثلاث مرات)