قال ابن أبي شيبة في مصنفه

حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {يَا عِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ}

قَالَ: «مَنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلْيَهْرُب»

من الاخ ابي العباس الراهوي المصري فك الله اسره بعز وسلام وراحة وخير.

قال شيخ الإسلام الهروي

أخبرنا محمد بن موسى ثنا الأصم ثنا الصغاني أنبا خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس

عن أبي العالية في قوله "ثم استقاموا"

«أخلصوا لله الدين والعمل والدعوة»

[ذم الكلام وأهله]

من الاخ ابي العباس الراهوي.

لعل بعض الحيوانات كالنمل لعلهم يصومون عاشوراء (:

يقول الطيوري ٥٩٨ :
سمعت أحمد يقول : سمعت أبا عبد الله يقول : سمعت أبا الفضل العباس بن عبد السميع المنصوري يقول : سمعت الفتح بن شخرف يقول : " كنت أفت للنمل الخبز كل يوم ، فلما كان يوم عاشوراء لم يأكلوه " .

وممن صام عاشوراء أيضا نوح عليه السلام ومن كان معه في السفينة

قال ابن أبي حاتم في " تفسيره 10933 ":
حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة قال: " هبط إلى الأرض يوم عاشوراء،
وصام نوح ومن معه من المغرب إلى المغرب ".

من الأخ يوسف الدكالي فيما يغلب على ظني.

عن إبراهيم النخعي أنه قال :
يُكره للمؤمنين أن يذلّوا أنفُسهم فيجترئ عليهم الفُساق

عن أبي الجوزاء قال: والَّذي نفسي بيدِه لَأَن تمتلِئَ داري قرَدة وخنازيرَ أحبُّ إلَيَّ مِن أن يجاورني أحدٌ مِن أهل الأهواء لقد دخلوا في هذه الآية:
﴿ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا﴾

روى ابن أبي الدنيا في الصمت:
حدثني أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ أَشْرَسَ،:

((مِنْ عُقُوبَةِ الْفَاسِقِ المبتدع، ان لا يذكر محاسنه)).

علماء اخر الزمان أنتن من جيفة الحمار (يعني لأنهم أفتوا بغير علم أو حرفوا بعلم).

‏حدثنا أبو بكر الآجري ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد ، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال :
سمعت مكحولًا يقول :

‏لا يأتي على الناس ما يوعدون حتى يكون عالمهم فيهم أنتن من جيفة حمار .

قلت : وصدق رحمه الله،
قال الامام إسحاق في رسالة تكفير المعين في الصفحات الأولى:
وسبب اشكالية هؤلاء في تكفير المعين هو أنهم يخالطون المشركين في أسفارهم ولا يبالون ويطلبون العلم على يد من هو من أكفر الناس من علماء المشركين. انتهى.

وفي الحديث النبوي:
( حتى اذا ذهب العلماء اتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا).

والواقع يشهد لهذه الاخبار الغيبية، فنجد الناس اتخذوا من عندهم شركيات وبدع والتي هي أشد من اللوطية والاغتصاب فالبدعة اشد من المعاصي اتخذوهم علماء مع أنهم خالفوا حتى في التوحيد توحيد الأسماء والصفات والعبادة!!!!!

اطو ثيابك بعد خلعها

روى أبو نعيم في الحلية بسند جيد:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ , ثنا مِهْرَانُ، قَالَ: رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ إِذَا خَلَعَ ثِيَابَهُ طَوَاهَا , وَقَالَ: كَانَ يُقَالُ: «إِذَا طُوِيَتْ رَجَعَتْ إِلَيْهَا نَفْسُهَا»

قال ابن أبي حاتم
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السماوات وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، فَكَانَ كَمَا وَصَفَ نَفْسَهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّهُ لَيْسَ إِلا الْمَاءُ عَلَيْهِ الْعَرْشُ وَعَلَى الْعَرْشِ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ وَالسُّلْطَانِ وَالْمُلْكِ وَالْقُدْرَةِ وَالْحِلْمِ وَالْعِلْمِ وَالرَّحْمَةِ وَالنِّقْمَةِ الْفَعَّالِ لِمَا يُرِيدُ.