"فَمن للأُمَّةِ الغَرقَى
إذا كُنَّا الغَريقِنَا؟
ومَن لِلغَايةِ الكُبرَى
إذَا ضمُرَت أمَانِينَا؟
ومَن لِلحَقِّ يجلُوه
إذا كلَّتْ أيادِينَا؟
ومَا المَعنَى بِأن نحيَا
فلا نُحيِي بنا الدِّينَا؟"

" أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها ".

- الإمام الشافعي

#حنفاء ??

‏كان من دعاء ابن عباس -رضي اللّٰه عنهما- إذا أصبح :

‏«اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك».?️?

‏مصنف ابن أبي شيبة [٦٩/٦]

بسم الله،

إخـوانك في عْرْة في أشد كرب
فلا تعجـز عن الدعاء لهم

يقول رسول الله ﷺ: وَإِنَّ ‌أَعْجَزَ ‌النَّاسِ مَنْ عَجَزَ بِالدُّعَاءِ.

فادع لهم في كل حين
لا يمكن أن تأتي يوم القيامة مقصـرًا في الدعاء أيضًا!

كلما ضغطتني الأيام أو ضاقت بي الأحوال، صبرتُ نفسي بقول أبي تمام:
ثم انقضت تلكَ السنونُ وأهلُها .. فكأنها وكأنهم أحلامُ
وهو مصداق قول الله عز وجل: "ويومَ يحشرهُم كأن لم يلبثوا إلا ساعةً من النهار يتعارفون بينهُم".. فقوله "من نهار" إمعانًا في استقصار الدنيا فساعة الليل في الشعور أطول وأشدّ على النفس، قال البقاعي: "لم تُفدهم تلك الساعةُ أكثر من أن عرفَ فيها بعضهم بعضًا"!
العاقل لا يتعاظم الدنيا إذا نَظر إلى الآخرة، ولا يتعاظم العمر حين يتذكر الموت.. وفي الأثر أن نوحًا عليه السلام - وهو الذي لبث قُرب الألف سنة - قيل له: "كيف رأيتَ الدنيا؟"، قال: "كدار لها بابان، دخلتُ من أحدهما وخرجتُ من الآخر"!
محمد وفيق زين العابدين

جزء كبير من مشكلة الشباب مع التدين أنهم تربوا على ثقافة براءة الصحابة والخلفاء من كل خطأ وزلل.
لا يعرفون عن أبي ذر إلا دوره في دعوة غفار.
لا يعرفون عن خالد إلا البطولات والانتصارات.
لا يعرفون عن عثمان إلا كونه مبشرا بالجنة.
لا يعرفون عن ابن الزبير إلا صحبته للنبي.
لا يعرفون عن الخلفاء والأمراء إلا هبّة المعتصم لنجدة المسلمة وفتوحات ابن مروان
وفتح محمد الفاتح للقسطنطينية.
صنع الآباء الأساطير من شخصيات تصيب وتخطئ
حتى كبر الفتى وانتكس حين علم ما شجر بين الصحابة.. حين علم أن خالدا وأبا ذر أذنبا وأن عهدي عثمان وابن الزبير لم ينالا رضا كل الصحابة
وأن المعتصم قال بخلق القرآن
وأن محمد الفاتح سن قانونا أنكره عليه أهل العلم.
في أمة عربية تعشق ثقافة المنقذ والفارس
الذي لا يخطئ حان الوقت لنحكي لأبنائنا التاريخ كما جاءنا.
حان الوقت لنقول إن الصحابة ومن بعدهم من الأفاضل كانوا أفاضل لكنهم كانوا بشرا يذنبون ويخطئون.
إنهم رضي الله عنهم كانوا أفضل الناس ولكنهم لم يكونوا ملائكة.
إذا نشرنا هذه الثقافة فلن نجد شابا ألحد لأنه رأى شيخه يزني
ولن نجد امرأة تترك الصلاة لأنها اكتشفت أن النبي صلى الله عليه وسلم تبرأ من فعل صحابيين ولن نرى رجلا يبغض النقاب لأنه وجد منتقبة تأتي شيئا مما حرم الله.
حسام عبد العزيز

مَا تابَ عبدٌ لله إلَّا وامْتحَن اللهُ صِدْق توبتهِ بتسْهِيل السَّبيل للذَّنبِ الَّذِي تَابَ منهُ.

الشّيخ الشَنقِيطي

سبحانك اللهم!

تُرى لو لم يكن لهذه الدنيا نهاية، ولم يكن الموت فيها محطة منتهاها، كيف ستبقى كبد واحدة على هذه الأرض على قيد العيش فيها..؟!

كيف سيطيق القلب حياته فوق هذا الكوكب الذي اكتظ بعوائد الأحزان، ومكرورات البلايا..؟!
كيف سيصبر العبد على عمر طويل فوق هذه البسيطة، وهو يعلم أن الفرح لا بد دائر عليه دورة يغيب فيها عنه مرة، ويظهر أخرى، ولا خلود لنعمة، ولا كمال..؟!

اللهم لك الحمد على الموت، ولك الحمد على جعل هذه الدار دار ممر لا مستقر، ولك الحمد على رحمتك التي وسعت كل شيء، ولك الحمد على الآخرة وعلى لقائك، وعلى أنك الإله الواحد الأحد، عزّ جارك، وعظم جوارك، وتم الأمن بقربك، وكمل النعيم بالأنس بك، والاستغناء بك، واللجوء إليك..

الحمد لك على أننا لك، وإليك راجعون..!

فما خاب موحّدٌ أحسن ظنه بك، ولا فزع مؤمنٌ بك وحدك لا شريك لك، وإن من إشفاق ووجل فمن ذنب وزلل، غير أن في نفس المسلم الذي يعبدك وحدك رجاء أن تستر بل تغفر بل تعفو وترحم وتكرم وأنت أرحم الراحمين.

أفنان الجعر

يقضي الشيخ حياته كلها يحذّر من الفتن ما ظهر منها وما بطن، فإذا جاءت الفتنة الظاهرة كان أول ساقط في الحفرة، وأول فاتن ومفتون.
اللهم إنا نعوذ بك من السلب بعد العطاء، ومن الزلل في القول والعمل.
اللهم نشهدك أننا نعبدك بالدين الذي أنزلته؛ لا بالدين الذي فصّلته الضرورات الوهمية، والتوازنات الحزبية، والمشاعر الزائفة، والمصالح القاصرة العابثة.
فلنحذر صنمين: صنم مصلحة الدعوة وصنم مصالح الجماعة.

د.ثائر رضي الله عنه