ونذكر مسألة مهمة وهي أنّ الشيخ جمع بين الأدلة الاستقصائية والخطابية وهذا مما لا مانع منه فإنه بهذا يعلم يقينًا أنّ عقول من يخاطبهم عقول سفيهة لا تتعامل بالعقل بل بالعاطفة ودليل ذلك أنّهم يتعاطون مع المنطق والمناطقة بهذه الطريقة!

فلو ناقشت أحدهم بما لا يفهم لرماك بالسفسطة والجهل وغيره
طيب رد رد علمي ووضح خطأه؟

طبعًا سيقول لك: المناطقة يقولون أن كلامك غير صحيح لأنه ينافي الضروريات التي ذكر المناطقة أنها ضرورية!

والعجيب بهذا من قرأ في الحكمة وغيرها وجد كل فريق يتهم الاخر بمخالفة الضروريات وكل منهم يدّعي أن دعواه ضرورية ويقول أننا نقدم عليها تنبيهات
فتنبيهات هؤلاء مقابل تنبيهات هؤلاء ?

مانقول إلا تبًّا لمن أضلّ هؤلاء الصّبية وخدعهم ونسأله سبحانه أن يردّهم إليه ردًّا جميلًا.

ومن هنا نعرف أنّ الغضب الحاصل حول هذه التعليقة اللطيفة منطلقهُ الاحتقار وسوء الظن وقلّة العلم ونقص العقول وعُجمة فيه وفي اللسان والله المستعان.

يثربون على الشيخ رده على المناطقة…

التركماني شغّال استهزاء بهذه التعليقة اللطيفة لكون هذه التعليقة لاتجري على فهمهم وطريقتهم مشكلة العجمة والهوى

ما أقول إلا: النفس السلفي في أي كتابة تؤلمهم

التركماني شغّال استهزاء بهذه التعليقة اللطيفة
لكون هذه التعليقة لاتجري على فهمهم وطريقتهم
مشكلة العجمة والهوى

بدأنا

سنقرأ من هذا