⭕ || صورة شيخ المحقّقين وأستاذ الفقهاء والمجتهدين الميرزا محمد حسين الغروي النائيني قدّست نفسه، المتوفى في السادس والعشرين من جمادى الأولى في سنة ١٣٥٥ هـ.

https://t.me/rashah_3

⭕ || الفرق بين أهل الورع عن المستخفين بالشرع .. أن الإنسان الورِع عندما يقع في معصية بسبب اشتباه أو غيره ، فبمجرد أن تسدي له نصحًا شرعيًا يتراجع ، و أما من لاورع له فانه يعاند ولايستجيب لأي نصح شرعي والسبب لأن من يقوده هو هواه وعصبيته واعتزازه بنفسه وليس دينه وخوفه من الله .
- محمد أبو زهراء

⭕ || أبلغ ما وُصفتْ به الدنيا أنها "دار ممر"
خذ أيها الشّاب منها ما ينفعك، واستثمر فيها وقتك، فان توهّمت انّك تشبع منها، فلن تشبع.
ضع الدنيا في موضعها الذي وضعها الله فيها.
فقد خلط النّاس فيها وضاعوا، وركضوا خلف اللذة المذّلة، واراقوا ماء وجوههم في طلب ما لا يستحق الطلب، فالكرامة فيها اولى من لذّاتها وزينتها.

- الأستاذ حسن الجوادي.

وصلتني هذه الرسالة الصوتية من أحد الطلبة الموثوقين وفيها معلومات مؤلمة جدا
- السيد حسين الحكيم .

يختلفُ النَّاسُ في كثيرٍ من الأمور، واختلاف الناس في الرأي سجيَّةٌ لا تُنكر، وتفاوتهم في القناعات غير مستغرب، وبعضهم يحاول جاهداً أن يُقنع الآخر برأيه، سواءً كانت هذه المحاولة عن حبٍّ للحقيقة، أم عشقٍ للغلبة، وليس هذا ولا ذاك من وكد المحاور، فليس عليه إقناع الآخر، بل عليه التبليغ فقط "فإنَّما عليك البلاغ المبين"
وليس مجرَّد البلاغ كافياً في حدِّ نفسه، بل يجب أن يكون مبيناً إلى حدٍّ يوجب إلقاء الحجَّة على الآخر، فالبيان غير الواضح، أو الواضح ولكن ليس إلى الدرجة التي يكون فيها حجَّةً على الآخر غير مراد.
أما الإقناع فليس من وظيفة المرء؛ ولو كان وظيفةً للمرء لكان الأنبياءُ – عليهم السلام - مقصرين في وظائفهم، فكم من نبيٍّ ما آمن معه غير قليل، وحاشاهم من التقصير؛ لذا ينبغي عدم الإلحاح كثيراً في إقناع الآخر "ليس عليك هداهم" ، اقتنع المقابل كان ذلك خيراً، لم يقتنع هو من يتحمل وزر عدمه، هذا كلُّه على فرض كون قناعتك مطابقةً للواقع، مرضيَّةً عند الله تعالى.

- السيد أبو محمّد.

*⭕ || نخبزك خبز العبّاس…… ؟ !*

نسجّل تحفّظنا ونقدنا لاجترار هذه الإهزوجة المغرضة دون اكتراثٍ أو وعيٍ بآثارها السايكولوجية والسلوكية والفكرية والعقائدية سلبيّاً .
فضلاً عن استهدافها الواضح لمقام سيّدنا أبي الفضل (عليه السلام) في منظورنا العقائدي القويم -
فهي لا ربط لها تاريخياً او موضوعيّاً بمفهوم الشجاعة والبأس أو الاقتداء.
وإنّما مجرد لوكٌ للألفاظ الغريبة والمستهجنة بقصدٍ أو من جهل.

- الشيخ مرتضى علي الحلّي.

*⭕ || من أهمّ الأمور التي ينبغي بالمرأة الفاطميّة المؤمنة أن تقوم بها - هي :*

أوّلاً : - أن تعتني ببناء شخصيّتها تربويّاً وسلوكيّاً وتتصدّى للتعلّم والتثقّف لتستعيد الثقةَ بنفسها في قدرتها على الإصلاح والتغيير وتبليغ الرسالة ، كما هو الرجل.

ثانياً : - ليس من الصحيح أن تحصر المرأة اهتمامها بنفسها فقط وبإشباع حاجاتها الماديّة ، أو أن تسخرَ قدراتها لذلك ، بل عليها أن تعمل وفق قدراتها التعليمية والتربويّة في الحراك الصالح في المجتمع أيضاً .

ثالثاً:- فكما كانت السيّدة الزهراء ، عليها السلام ، أفضل امرأةً في البيت ، كذلك ينبغي أن تكون المؤمنة الفاطميّة في بيتها وفي أسرتها وفي مجتمعها ، خاصةً ونحن نواجه معركةً ثقافيّةً وأخلاقيّة ونمرّ بأزمة فيها .

– فهناك أزمة في المعرفة وتلقيها وأزمة في القيم وما صنعته وسائل الإعلام والتواصل وتأثيراتها الكبيرة على منظومتنا القيميّة والأخلاقيّة.

رابعاً:- المنهج التربوي الذي سارت عليه السيّدة الزهراء ، هو منهج يقوم على أساس إصلاح النفس بالتقوى والتزكيّة والعمل الصالح، وبذل الجهد في طاعة الله وامتثال تكاليفه واستثمار الوقت في التعلّم وبناء الحياة الصالحة.

خامساً : - إنَّ مقتضى الولاءِ والمحبّة للزهراء اعتقاداً واتّباعاً أن نقتفي أثرها في منظومة التعايش الزوجي ورسالتها في ذلك إلينا .

إنَّ الحياة الزوجية أكبر من رغبة مادية أو عاطفيّة ، بل هي حياة رسالة وقيم وتربية وتكامل أدوار والتزام بتعاليم الله سبحانه.
ومن الضروري أيضاً إيجاد حالة من التوازن في الأداء الوظيفي بالنسبة للمرأة – بمعنى أن تعطي اهتماماً كافياً وموزوناً لكلّ ما يتعلّق بها من أدوار –
لا أن تقصر اهتمامها بوظيفة وتهمل دورها الآخر في مراعاة أسرتها أو زوجها أو رسالتها ومجتمعها – ولها في الزهراء ، عليها السلام، أسوةٌ حسنةٌ في مُراعاتها تلك التوازنات في هذه الحياة في البيت وفي المجتمع معاً .

تدوين - مرتضَى علِي الحِلّي - النَجَفُ الأشْرَفُ .