في روايـة
‏يُقال أن صاحب الزمان (عج) حينما يطل علينا بطلعتهِ البهية سيقف في مسجد الكوفة خطيبًا ، و قبل أن تتحرك شفتاه بأي كلمة سينهار الجميع بالبُكاء ينظرون إليه و ينظر إليهم ..
‏و العِتابُ حينها تلكَ الدموع ....

جمعة مُباركة💗✨

لسنا سائِحات!..

ممّا يُثير الاستغراب إنّ الكثير من النِساء في كُلِّ زيارة للأضرحة المُقدّسة يواجهنَ مشكلة الدخول للحرم بسبب المكياج أو عدم ارتداء العباءة، أو الجوارِب، أو غير ذلك من تقصير. مع أنّ الواحِدة من هؤلاء النِساء قد تكرّرت زيارتها للأضرحة مرّات عديدة من عمرها، و لكن في كلّ زيارة تتعطّل في الدخول أمّا بسبب تقصير معها هي أو ابنتها الّتي تصطحبها، و كأنّها المرّة الأولى لها في الزيارة، أو كما لو أنّها سائِحة!.

ما يثير الاستغراب إن كُنّا نحن -أهل العِراق- نعيش بين المقامات و الأضرحة المقدّسة فضلًا على أنّ مجتمعنا ذو السِمة الإسلاميّة، كيف يمكن لهذه المشاهد أن تتكرّر باستمرار مع الأشخاص ذاتهم، و على مدى سنين طوال..

أقول -و ليس بالتفكير البعيد أو المِثالي- كان من المفترض على النِساء أن يخضعنَ للتفتيش فقط من أجل السلامة و الأمن، لا لأجل المكياج أو ارتداء العباءة و غيرها من هذه التوجيهات، نحن يجب أن نملك هذا القدر من معرِفة مقام الأئمة بحيث لا نحتاج أن نقول لفلانة أين جواربكِ، امسحي مكياجكِ، اجلبي مرّة أخرى عباءة معكِ.

لا يجب أن نكون مثل سائحات يستكشفنَ المكان للمرّة الأولى، بل يجب ألاّ تتعرّض أحدانا لهذه المسائل إلاّ ما ندر، فالعجب أن هذه المشاهد بقيت تتكرّر على مدى سنين و كأنّ بعض النساء لا يستطعن أن يستغنين عن المكياج لساعات، أو لا تتحمّل العباءة لساعات، فهذه الأمور و إن كانت مقبولة، و لكن بالفعل تثير الإستغراب و التساؤل: متى علينا أن نعرف قيمة مَن نزورهم فنتخلّى عن هذه الماديّات و الزخارف الدنيويّة و لو لسويعات لا أكثر.

-هالة الجبوري

?

‏"أطنان من التعب؛
‏ تمحُوها فكرة مطمئنة..

‏«وأنَّ سعيه سوف يُرى»

لعن الله من قيل له:
" أن في الدار فاطِمة"
قال و إن؟
'

"وافعل بي ما أنتَ أهله"..

٢ / كَانون الأول
--------------
نسألكم الدعاء كثيراً♥️?'

‏وَامْنُنْ بِالنَّظَرِ اِلَيْكَ عَلَي.

الهويَّات التعريفيّة للزائرين موْدَعَة عند فاطِمة الزهراء "عليها السّلام"! :

حسبَ ما وَرَدَ في الروايات، أنَّ فاطِمة الزهراء تحضر لزوّار الحُسين، و إنّ الحُسين شاهِد لزوّاره عند أمّه فاطِمة، كما وَرَدَ عن الصادِق و الباقِر "عليهم السّلام"!. و إنَّها تدعو للزائرين، و يسعدها زائِر الحُسين، و تسأل عمّن يبكي على الحُسين، حتّىٰ يُجيبها جبرئيل من الله تعالىٰ؛ فيسكُن ما بِها مِن فزع علىٰ ولدِها!.

إيّاك و التطاول علىٰ ضيوف الحُسين و أُمه الزهراء "عليهما السّلام" بالتذمّر، أو التوبيخ، أو دسّ السُمّ بالعَسَل. فكُلّ زائِر تعرِفهُ فاطمة الزهراء "عليها السّلام"، بغض النظر عن جنسيَّته، و من أيّ بلد قد قَدِم، و إن كُنت تريد أن تكون خصمك الزهراء "عليها السّلام" فتطاول علىٰ زائرين رَيحانتها.

انتقد بأدب ما يستحق الانتقاد، و لِتكُن غايتك هي الإصلاح، لا فُرصة للتفريغ و بثّ السموم و الكراهيّ/ة الّتي تكُنّها لبلدٍ آخر. نواياك الخفيّة، مُفتضحة عند الزهراء، فهي خصمك حين تتمنّى أن لا يدخُلوا ضيوفًا علىٰ ولدها، لأسباب تجهلها أنت، فتقع في شَرَك سوء الظنّ، و التعميم، و التمادي بالاتهامات الباطِلة.

أولئك الّذين لا تحبَّ أن تراهم في بلدِك، هُم ليسوا ضيوفك، و لم يطلبوا مِنك نَيل شرف الوصول لكربلاء، و لم يغزوا بيتك و الشارع العام، هؤلاء كما أيّ سائر نحو الحُسين "عليه السّلام" جميعهم ضيوف عند إمامهُم، إن شِئت اذهب و اعترض عند الحُسين "عليه السّلام" و قُل له لا أُريد أن يأتوا إليك، اذهب و اشتكي للإمام لماذا تكتب شكواك علىٰ مواقع التواصل؟.

-هالة الجبوري