🔹مما يُعين على حفظ القرآن الكريم

•البحث عن مُعلم متقن للقرآن الكريم

• انقر هنا لقراءة المزيد

لرفع قناتك 1000 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك : @Nacherkawa2m_Bot

[•••
?** إن رأيت #نفسك لا تتم وردك من القرآن، ولا #تكمل قراءة كتابك، ولا تستمر في #حضور_درسك، فاعلم أنك بحاجة إلى :

انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام....**](https://t.me/moultaqua_alsalafiyat/9339)

يصبحُ العَبدُ ويُمسِي في زِحامٍ من النِّعمِ، فَيعميهِ الشّيطانُ عَنها، ويُبصِرهُ ببلاءٍ وَاحدٍ ليَتذمَّرَ منهُ، ويَنسى أنُّه غَارقٌ في نِعمِ اللّٰهِ وعَافيته!
فاللَّهمَّ لكَ الحَمدُ جَهرًا وسِرًا، ولكَ الحَمدُ حتّى تَرضى ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ولكَ الحَمدُ بعدَ الرِّضَا.

حكم العقيقة بعد الكبر، وما هو مقدارها؟

السؤال:

إذا لم يعق عن الإنسان وهو صغير فهل تشرع له وهو كبير؟ وما هو حد العقيقة؟

الجواب:

يسأل عن رجل لم يعق عنه في عهد الصغر فهل يعق عنه بعد الكبر؟ فالجواب: إن كان أبوه فقيراً وقت مشروعية العقيقة فلا شيء عليه، ولو اغتنى فيما بعد. كما أن الرجل إذا كان فقيراً لا زكاة عليه ولو اغتنى فيما بعد، فتسقط العقيقة لعدم القدرة عليها، وأما إذا كان غنياً لكنه يقول كل يوم: اليوم أعق عنه، فهذا يعق ولو كبر الولد. أما الوقت الأفضل فيها فهي اليوم السابع ثم الرابع عشر ثم الحادي والعشرين، ثم بعد ذلك لا تعتبر الأسابيع، وهي للذكر اثنتان، وإن اقتصر على واحدة أجزأ، وللأنثى واحدة والأفضل ألا يزيد؛ لأنه إذا فتحت باب الزيادة صار الناس يتباهون في هذا وربما تصل إلى عشرات، فيقال: اقتصر على السنة. فإذا قال: لي أصحاب، لي أقارب، لي جيران، قلنا: وليكن، إن كفت الواحدة للأنثى أو الاثنتان للذكر فهذا المطلوب، وإن لم تكفِ فاشترِ دجاجاً أو لحماً ولا تذبح سوى ما جاءت به السنة. أما العق عن نفسه ففيها خلاف، والأقرب أنه لا يعق؛ لأن هذا مما يناط بالأب.

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [236]

أحكام الذبائح > العقيقة وتسمية المولود

-
مَنْ أرادَ انْشراحَ الصَّدر، وغُفران الذَّنب، وَتفْريجَ الكَرب، وذَهاب الهَمّ، فَليُكثر مِنَ الصَّلاةِ عَلىٰ النَّبِي ﷺ".

ابنُ القَيم-رَحمهُ الله

? قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الجَوْزِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:

✍? «وَيَنبَغِي لِلصَّائِمِ أَن يَتَشَاغَلَ طُولَ نَهَارِهِ بِالذِّكْرِ وَالتِّلَاوَةِ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَخْتِمُ فِي رَمَضَانَ سِتِّينَ خَتْمَة».

?【 التَّبْصِرَة (٥١٥) 】
تَوْثِيقُ المَصْدَرِ: الطَّبْعَةُ الأُوْلَىٰ
لِدَارِ السَّلَامِ المِصْرِيَّة ١٤٣٣ه‍ ٢٠١٢م.