И самое смешное, что осталось из редакционных записок.
Пришел рекламодатель.
– У вас объявление было, что продается щенок по кличке Булат, так вот, Булат это я.
Оказывается, уволил секретаршу, и та в отместку дала объявление с его номером.

В последнее время я зачастила в театр "Трансформа". Во-первых, он теперь переехал на Маркова, а я недалеко живу, во-вторых, как туда ни пойдешь, встретишь знакомых, ну и самое главное - здесь можно увидеть необычные документальные постановки.

Вчера я была на читке пьесы "Взрослые дочери", которую написали Инесса Цой-Шлапак и Татьяна Васильева. Режиссер читки – Ярослав Максименко
Это документальная пьеса, и, чтобы собрать для нее материал, авторы провели интервью 12 женщин, которые откровенно рассказали им о своих отношениях с отцами.
Было собрано более 100 страниц материала, конечно же, часть его сократили, и получилась выжимка совершенно живых монологов, эдакий срез эпохи.

Отцы-алкоголики, отцы, которые остались без заработка в 90-е, отцы, бросившие своих детей и любящие их больше всего на свете. Отцы, которыми гордятся, и за которых стыдно.

Многие зрители плакали, меня саму очень зацепил рассказ женщины, чей отец, как и мой, ушел от ковида.

Это был еще не спектакль, актрисы читали текст с листочков, но накал эмоций был невероятный. Они не играли, они жили жизнью своих героинь, и сила текста именно в искренности. Когда чтецы плакали, было видно, что это не запланированные, не сыгранные слезы. Меня особенно тронул момент, когда у одной актрисы сорвался голос, она заплакала, а вторая поддержала ее, незаметно пожав руку.

Мы как будто были не зрителями, а свидетелями исповедей тех женщин, которые решились рассказать свои истории. А после спектакля все желающие могли принять участие в обсуждении и послушать, как рождалась пьеса.

До этого я ходила на перфоманс Альмиры Исмаиловой, которая провела исследование историй вернувшихся в Казахстан казахов, которые называют то оралманами, то кандасами, но многие из них предпочли бы, чтобы их не выделяли в отдельную категорию. Они рассказывали о трудностях, которые прошли здесь, а сама Альмира параллельно рассказывала свою историю, пытаясь нащупать свою идентичность. И я никогда не думала, что представление, разыгранное одним человеком, который рассказывает нехудожественную историю, может быть настолько глубоким и интересным.

14-15 февраля в "Трансформе" пройдет спектакль «Письма бывшим», основанный на реальных письмах людей, переживших расставание. Кстати, организаторы могут помочь подарить анонимный билет своему бывшему😊.

А вам нравятся документальные истории?

#ЧтоПосмотретьАлматы

"– Тихо! Свет горит, не спят…
Марат дергает калитку. Примерзла. Тянем за штакетины. Калитка поддается и соскакивает с петель. Марат хватает ее. Хлопает дверь дома. Пацаны гогочут.
– Быстрей, блин! – шипит Руфинка.
Калитка с грохотом падает, Марат на нее. Помогаем ему подняться.
Сзади раздается грубый мужской голос:
– А ну-ка, стойте, сволочи!

Все врассыпную. Я тоже бегу, но ужасно медленно. Ноги ослабли, словно в каждом валенке по пять килограммов железа. Колет в боку. Руфинка рядом. Пацаны – далеко впереди.
Сзади хруст. Хватаю ртом ледяной воздух. Ноги подкашиваются, падаю. Лицо обжигается о сугроб. Сзади шаги. Сейчас дядя Рашид схватит меня за шкирку! Пытаюсь встать, поскальзываюсь. Лежу, зажмурясь. Тишина. Чувствую на щеках и губах снежинки. Открываю глаза, скашиваю их, медленно поворачивая голову..."

Это начало моего рассказа о староновогодней ночи, вышедшего в новом казахстанском журнале Sozday, который открыл писатель и литературный наставник Илья Одегов.
В среду в Алматы состоится презентация второго номера журнала, приходите! Можно будет приобрести журнал и пообщаться с авторами.

🕝Когда: 12 февраля, в 19:00
☕️Где: в кофейне Bowler (Жибек Жолы 81, сбоку от ЦУМа).
Вход свободный.

#КудаПойтивАлматы #ПрезентацияЖурнала #Sozday

Узнала от дочери новое выражение "минус вайб". Это когда атмосфера не нравится, так же можно назвать человека, который испортил всем настроение.
А чему научили вас дети?)

?От себя добавлю, что канал «Культурная УдАлёнка» интересно рассказывает о литературных и театральных событиях в Казахстане.

Сегодня подборка рекомендаций будет довольно большая - хочу вам рассказать про каналы, которые ведут мои литературные друзья. Начну с Математических знаков Амана Рахметова, удивительной чуткости поэта и основателя арт-пространства «Цех 361» в Шымкенте. Текстам Амана я никогда не устану признаваться в любви, так что не обессудьте.

Дальше - Aiqyzy Акжан Аманжол, крайне молодой и настолько же перспективной поэтессы, пишущей на казахском и русском. Акжан, кстати, переводила Амана, и это уже двойная порция красоты.

Сразу два канала есть у замечательного Вани Полторацкого - в «Поле зрения» он чаще публикует стихи, а в «Некоторых книгах» - свои литературные заметки. При условии, что Ваня - по совместительству учитель русского языка, это весьма полезно. Ну и не отходя от школьной парты - «Полюбуйся, что творит!», где чудесная детская писательница Лена Мамонтова публикует свои стихи для больших и маленьких и самые добрые фрагменты из писательской жизни.

И напоследок разбавлю поэтическую подборку. Марию Омар вы наверняка знаете по бестселлеру «Мед и немного полыни». А скоро у Марии выйдет новая книга, так что можно уже следить за процессом ее создания (и не только) на одноименном канале.

Позавчера я так увлеклась, редактируя главу, что не заметила, что уже час ночи. То-то думаю, спрашиваю мужа, сколько стоило такси в 2008 году, а он не отвечает)) Заснул.

А вчера легла, как нормальный человек до 00.00. Но потом вскочила, так как поняла, что написать в библии персонажей для сценария про 3 героиню, то есть про ту, чьим прототипом являюсь. Про себя - это всегда самое сложное. В результате просидела за компом до 2-х.

Почему-то все интересные идеи приходят ночью или рано утром.

а молодую Акбалжан, мне кажется, классно передала бы Наталья Аринбасарова в молодости (фильм "Джамиля")
Аже на фото старше, но образы похожи.

Речь зашла о письмах моего брата из армии, строчки из которых вошли в книгу, и я рассказала, что они абсолютно реальные, не переписанные. Я включила их в последний момент, когда поняла, что они являются документальным свидетельством истории. И рассказала, что убрала из книги моменты, где брата, как советского солдата, называли оккупантом в Прибалтике и как его чуть не убили в Баку, куда он поехал за призывниками. Эльмира спросила: почему я не стала об этом писать?

Я ответила, что если бы я просто включила эту в книгу, без объяснений, это было бы поверхностно, а чтобы это было не так, пришлось бы погружаться в историю, которая не является темой книги.

Ведь в том времени, откуда ведется разговор, мы не понимали, откуда такое отношение к советскому солдату.
Уже потом, будучи взрослой, я узнала про историю Прибалтики, прочитала про бакинские события 1990 года и поняла, почему там призывники яростно сопротивлялись и не хотели служить в советской армии в 1991 году.