يا رب يا واسع

اصرف الضيق عن صدور عبادك.

ياربّ أنتَ الذي لا يُعجزك شيء
ياربّ يا وهّاب هَبني
ياربّ يا وهّاب هَبني
ياربّ يا وهّاب هَبني
من غيرِ حولٍ منِّي ولا قوَّة
عاجلًا غير آجلًا
في عفوٍ وعافية.

سُـبْحَانَ اللّٰـه وَبِحَمّدهِ
سُبْحَانَ اللّٰـه العَظِيم.

يُحِبُهنَّ اللّٰـه"")

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم صلاة تعم المسلمين رحماتها وتتوالي عليهم بركاتها وتشملهم نفحاتها ♡.

لو أنت إنسانة عادية خالص، وعرفت أبجديات تلاوة القرآن بحيث تقرئي القرآن بصورة صحيحة وتسعي في حفظه.

وتحفظين الأذكار وتواظبين عليها.

ويكون لك كتاب تفسير متوسط تفهمين منه معاني القرآن

وكتاب فِقه مختصر حتى تتعلمي مسائل الطهارة والنظافة والتجمل والتزين.

وتقرئين في سيرة النبي ﷺ، وسيرة أمهات المؤمنين، وقصص الصحابة، وأمهات القادة والنابغين.

وكتاب مختصر في توحيد الله وأسمائه وصفاته

وتدمني الدعاء ورجاء الله أن يصلحك ويُحَصِّنك ويستعملك.

هتبقي زي الفل والله.
- نُقل.

عَلَىٰ النَّبِيِّ وَآلِ البَيتِ وَالشُّهَدَا

مَولَايَ صَلِّ وَسَلِّم دَائِمًا أَبَدًا.

‏لا تبرحوا محراب الدعاء، فأمامنا يومٌ عظيم، يوم القَرِّ ثاني أعظم أيام الدنيا لا يرد فيه دعاء!

‏وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يرد فيهن الدعاء.

‏قال رَسُولِ اللّٰـه ﷺ:
‏"أعظم الأيام عند اللّٰـه يوم النحر، ثم يوم القَر".

ويوم القَر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا.

-
«‏كل عام والخَير يحفّكم، أوْرَقت آمَالكم وأينعَت أعمَالكم، أتحفَكمُ الله برحَماتِه، وأبهَجكم، وآنسَكم، ورَضِيَ عنكُم!?».

تقبّل الله الطّاعات وجعلنا مِمَن عُتِقَت رِقابهم عن النّار.

-
التّكبير المُقيّد لا يَزالُ مُستَمرًا يَوم ( 11 - 12 - 13 ) وهي أيّام التّشريق، أحيّوا سُنّة التّكبير: اللّٰهُ أكبر، اللّٰهُ أكبر، اللّٰهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا اللّٰه. اللّٰهُ أكبر، اللّٰهُ أكبر، وللّٰهِ الحمد.

صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان
يعدل صيام سنة فرضًا!

قال النبيﷺ: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا
من شوال كان كصيام الدهر".

قال ابن باز: هذه الست ليس لها أيام معدودة معينة، بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله، وإن شاء صامها في أثنائه، وإن شاء صامها في آخره، وإن شاء فرقها، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل من باب المسارعة إلى الخير.

?من كان عليه قضاء؛ هل يصح أن يصوم
ست من شوال والقضاء بنية واحدة؟

قال ابن باز: وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، فالست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة.