دقه اعلى ⚡

كِتَابِ النِّكَاحِ

{أَبْوَابُ الْمُتْعَةِ}

۱/۹۹۲۱ . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِحُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ الْمُتْعَةِ ؟ فَقَالَ : نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٌ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ " .

۲/۹۹۲۲ . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ : كَانَ عَلِيٌّ ﷺ يَقُولُ : لَوْ لَا مَا سَبَقَنِي بِهِ بُنَيَّ الْخَطَّابِ ، مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ .

۹۹۲۳ / ٣ . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : إِنَّمَا نَزَلَتْ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى {فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً}

٩٩٢٤ / ٤ . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ : بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْنِيُّ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ، فَقَالَ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ ؟
فَقَالَ : أَحَلَّهَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ، وَعَلَى لِسَانٍ نَبِيِّهِ ، فَهِيَ حَلَالٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
فَقَالَ : يَا أَبَا جَعْفَرٍ ، مِثْلُكَ يَقُولُ هَذَا ، وَقَدْ حَرَّمَهَا عُمَرُ وَنَهَى عَنْهَا ؟
فَقَالَ : وَإِنْ كَانَ فَعَلَ . قَالَ : إِنِّي أُعِيذُكَ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تُحِلَّ شَيْئاً حَرَّمَهُ عُمَرُ.

دقه اعلى⚡

روى أن النبي (صلى الله عليه واله) كان جالسا ومعه رجل من الجن يسأله عن أشياء من أحكام الدين فدخل علي (صلوات الله عليه) فتصاغر الجن خوفا حتى صار مثل العصفور
فقال: يا رسول الله أجرني من هذا الشاب
فقال النبي: لِمَ تخافه !!؟

فقال:لأني تمردت على سليمان بن داود وسلكت البحار فأرسل إلي جماعة من الجن والشياطين فلم يقدروا علي

فأتاني هذا الشاب وبيده حربة فضربني بها على كتفي وإلى الآن أثر جراحته.

فقال له النبي : ادنُ من علي حتى تطيب جراحتك وتؤمن به وتكون من شيعته، ففعل

?طوالع الأنوار ج١ ص٤٤٧

ورد في أحد الأدعيه عنهم صلوات الله عليهم:

سبحان من استعبد أهل السماوات والأرضين بولاية محمد وآل محمد،

سبحان من خلق الجنة لمحمد وآل محمد سبحان من يورثها محمدا وآل محمد وشيعتهم،

سبحان من خلق النار لأجل أعداء محمد وآل محمد سبحان من يملكها محمدا وآل محمد

سبحان من خلق الدنيا والآخرة وما سكن في الليل والنهار لمحمد وآل محمد.

?اقبال الاعمال ج1ص337

هذا ولعن الله المقصرة المشركين بنفس الوقت مدري شلون

هل هناك في أحاديث أهل البيت تقية

اخوتي اعتذر اعتذر اعتذر اعتذر
قد أصاب القريشي
لأن المغالين يقولون بأن هناك ذات مخلوقة(آل محمد )وهناك ذات عليا (المعنى)
واكو من يقول لا يوجد ذات مخلوقة بل ذات عليا وهم آل محمد(المعنى)
بس هذا المطي استحدث مبدأ جديد وهو اصلا الذات العليا السفلى مخلوقة حبيبي?
بصوت السيد