أفي رسم دار دارسٍ أنت واقف...عمر بن أبي ربيعة

الأشقياء في الدنيا كثير وأعظمهم شقاء ذلك الحزين الصابر الذي قضت عليه ضرورة من ضروريات الحياة أن يهبط بآلامه وأحزانه إلى قرارة نفسه فيودعها هناك ثم يغلق دونها بابا من الصمت والكتمان ثم يصعد إلى الناس باش الوجه باسم الثغر متطلقا متهللا كأنه لا يحمل بين جنبيه هما ولا كمدا

العبرات

حياة البيوت المتواضعة الواعية، مليئةٌ بالدفء والحَساء، خاليةٌ من الكوليسترول والدهون، ترى أفرادَها أكثرَ حميميةً وهم يأكلون من إناء واحد، بعيدا عن قرقعة الصحون والملاعق، وربما هي ودودةٌ جدا لأن أَسرّتها متلاصقة، أو إسفنجاتها متقاربة، وبالرغم من أن الأطفال لهم مِنشفة واحدة، فإنهم أقلُّ عدوى وأكثرُ مناعة، ولعلّ المِعطف الشتوي الذي يلبسه أخٌ عن آخر، يتعدى أن يظلَّ مجرّدَ معطف، ربما يتفوقُ بصوفه ورائحته على أيِّ قرصِ ذاكرةٍ صلب، لأن فيه من مرونة الحياة ما يكفي ليغدو جزءاً من الشخصية والهُوية..
في تلك البيوت تظهرُ الحياةُ أنثى مقدّسة، فلا هي حسناءُ فاجرة، ولا هي غنجاءُ قاصرة.. إنها توشكُ أن تكون أُمّاً غطّتْ ضفائرَها حياءً من عيالِها، وأبانتْ مشاعرَها وشيئاً من كمالِها...

أ. حسين الجنيد

يا مفتي الناس سبعًا جئت أسألكم
فأفتنا لا عُدمت الخير واجتهد
عن اليتيمة والثكلى ومن قُصفت
بالطائرات بدت مدمية العضد
أو عن مُرملة أو عن مُشردة
بدون مأوى عدا كوخ من الخضدِ
يا مفتي الناس مالي والوضوء فقد
حفظت أركانه من سالف الأمد
حوادث اليوم تقضي أن تحدثنا
مآثر السيف في بدر و في أحد

-حذيفة الجابري

قناة الجزيرة نجحت في التطبيع بين جلاوزة الرافضة والشعوب المغيبة عن قضايا العرب السنة، كهنة الإخوان ومنصاتهم تستخدم الآن أوصاف من قبيل[شرذمة من الناس،شواذ الأمة، الغلاة، أعداء القضية،الرويبضة] لوصف سنة العراق والشام الرافضين لهذا التطبيع

نحن أولياء دم ولسنا رويبضات، يا أبناء الكلب?

يرحم الله كعبا بن زهير .. لو عاش في زمننا لبدل ذكر عرقوب في بيته من بردته ولقال:

كانت مواعيد إيران لها مثلا
وما مواعيدها إلا الأباطيلُ

?

الضخ الإعلامي الذي يمارس الآن من قبل نخب الإخوان المسلمين بالتعاون مع ذباب المحور أخطر على هذه الأمة من استباحة أراضيها من قبل أي عدو كان..

محاولات التقريب بين المسلم والشيعي من قبل هؤلاء جريمة لا تقل بشاعة عن جرائم المحور

أيها الناس:
لا تصمتوا ولا تهولنكم ألقاب القوم ولحاهم ودرجاتهم العلمية
إن مر هذا الوقت ومرر هؤلاء أفكارهم وأجنداتهم الخبيثة فإن الثمن سيكون باهظا ولن يكون اقتلاع تلك الأفكار أمرا ممكنا

اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل.

قرأت في وصف نحول جسد العاشق توجدا وحزنا على فراق محبوبته أبياتا كثيرة، وقرأت في وصف نحول خصر المحبوبة ولين قوامها تغزلا من عاشقها أيضا ولكني لم أقرأ لأحد جمع بين هاتين الصفتين في بيت واحد حتى قرأت ليلتي هذه بيت ابن زيدون غفر الله له:

فلو أنَّ الثيابَ فُحِصْنَ عنّي
خَفِيتُ خفاءَ خَصْرِكِ في الوشاحِ

يا سلام عليك يا ابن زيدون

‏إلى الشجرة التي تفيأت ظلها يومًا ما
وعلمتني أول رسائل الحُب وآخر رسائل الحُرية!

أُحبكِ دائمًا!

لماذا لا نصمت؟
الكثير من الأصدقاء يقول يجب الصمت هنا وعدم إثارة عواطف الناس ولكن أقول: لتعرف حجم الضغط الذي يمارسه ذباب المحور وحجم الجريمة التي ارتكبتها حماس بغسل يد الفرس من دمنا العربي المسلم
انظر كيف جعلوا إياد قنيبي يحذف كلامه وموقفه من موت هنية في طهران وينشر ما يشبه الاعتذار عن ذلك الموقف متذرعا بتوحيد الصف..
ليست مشكلتنا في شخص هنية والله
والرجل بين يدي رب عزيز منتقم عادل

مشكلتنا هي ضياع دماء ملايين العرب السنة ولن تستطيع رفع صوتك بعد اليوم مطالبا بالثأر لهم بينما يرفع ذباب المحور عقائرهم متفاخرين بالفرس والروافض وردهم عادية اليهود زعموا!!

لا تبتئس أيها الحر فقد أرساها لك المتنبي:

والحر ممتحن بأولاد الزنا ..