Allah (c.c) Peyqəmbərə (s) vəhy edərək buyurdu: Mən Cəfər ibni Əbu Talibi 4 xüsusiyyətinə görə təqdir edirəm. Hz.Peyqəmbər (s) Cəfəri öz yanına çağıraraq mövzunu ona xəbər verdi və Cəfər Peyqəmbərə (s) belə ərz etdi: Əgər Allah (c.c) sizə vəhy etməsəydi, məndə izhar etməzdim. Sonra isə Cəfər həmin xüsusiyyətləri belə bəyan etdi:

1) Ey Allahın Rəsulu! Mən heç zaman şərab içməmişəm, çünki bilirdim ki əgər şərab içsəm ağlım nabud olacaq.
2) Heç zaman yalan danışmadım. Çünki bilirəm ki, yalan danışmaq mərdliyə xilaf və insanın kamala çatmasının ziddinədir.
3) Heç zaman zina etməmişəm. Çünki qorxdum ki, namusumla həmin iş icra olunsun.
4) Heç zaman bütpərəstlik etmədim. Çünki bütpərəstlikdə mənfəət olmadığını bilirdim.
📚 Biharul-Ənvar, c 22, səh 275.

➡️ https://t.me/Quranla_rabite

İslam dinində insanı zillətə salacaq və onun zilləti ilə rabitəsi olan hər bir işdən çəkindirilmişdir. O cümlədən (zəruri hallar istisna olmaqla) insanlardan nəsə istəməkdə insanı zəlalətə salan amillərdən biridir. Ənsardan bir qrub insan Peyqəmbərdən (s.ə) behişt üçün onlara zamin durmasını istədikləri zaman həzrət onlara buyurdu: Bir şərtlə bunu sizin üçün istəyərəm. Buna əməl edəcəyinizə dair mənimlə bey'ət edirsinizmi?
Dedilər: Bəli, səninlə bey'ət edirik.

Hz.Peyqəmbər (s.ə) buyurdu: Mənimlə bey'ət edin ki, camaatdan heçnə istəməyəcəksiniz.

📚 Biharul-Ənvar, c 93, səh 158

➡️ https://t.me/Quranla_rabite

Qurani kərimi Allah (c.c) nazil etmişdir yoxsa Peyqəmbərin (s) öz batinindən gələn sözlərdir?

Dr. Suruş öz bu məsələ haqqında olan işqallarının birində deyir: Peyəqmbərin (s) və Quranın hər ikisinin sahibi Allahdır (c.c) və Allah Peyqəmbərə xüsusi bacarıq bəxş etmişdi, buna görədə Peyqəmbər o xüsusi bacarıq əsasında Qurani kərimi öz daxilindən alırdı.
Yəni, nəticə budur ki, Quranı Allah nazil etməmişdir. Sadəcə Peyqəmbər Allahın inayəti və öz bacarığı əsasında içində olan həqiqətləri zahirə çıxarırdı.

Cavab:
1) Peyqəmbərlikdən sonra 3-il vəhyin fasilə alması:
Təfsir alimlərinin məşhur nəzərinə əsasən, Peyqəmbərliyin ilk çağlarında 3-il müddətində Peyqəmbərə vəhy gəlməmiş və Peyqəmbər vəhy olaraq Qurandan heçnə bəyan etməmişdir. Əgər Qurani kərim vəhy deyil, fəqət Peyqəmbərin batinindən gələn sözlərdirsə o zaman nəyə görə 3-il ərzində vəhyin intizarın çəkmiş və özündən Quran ayəsi olaraq heç bir söz deməmişdir?
Bundan əlavə, Peyqəmbərin nübuvvətdən əvvəlki dövrünə nəzər saldıqda məlum olur ki, nübuvvətdən əvvəlki 40-il ərzində və hətda nübüvvətdən sonrakı dövrlərdə (Quranın xaricində) bu Quranın bənzəri və tayı olan heç bir kəlmələr Peyqəmbərdən (s) aşkar olmamışdır.
Deməli, məlum olur ki Quranın həqiqəti yalnız Allah tərəfindən gələn vəhydir.

2) Qiblənin dəyişdirilməsi:
Əgər diqqət etsək görərik ki, Mədinə yəhudilərinin çox ağır olan dil yaralarına baxmayaraq Hz.Peyqəmbər qiblənin dəyişdirilməsi məsələsində heç bir söz deməyib və ilahi vəhyin nazil olmasının intizarın çəkmişdir. Allah (c.c) özü Qurani kərimdə bu məsələni bəyan edərək buyurur:

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ

Şübhəsiz, Biz sənin üzünün (bir işin baş verməsini gözləyən adam kimi) göydə o tərəf bu tərəfə çevrilməsini görürük və indi səni razı qalacağın bir qibləyə tərəf döndəririk. Odur ki, üzünü Məscidül-Hərama tərəf döndər. Harada olsanız üzünüzü ona tərəf döndərin...¹
Bu məsələdəndə aydın olur ki, Quran ayələrinin nazil olması Peyqəmbərin yox, birbaşa Allahın (c.c) öz ixtiyarında olan bir işdir.

3) Bir xanıma əxlaqsızlığı nisbət verərək iftira atılması:
Vəhyin ilahi bir iş olmasına ən aydın olan dəlillərdən biridə, Peyqəmbərin zamanında bir qrup insanın günahsız bir xanıma ( Məhşur əhli sünnə alimlərinin və bəzi şiə alimlərinin nəzərinə əsasən bu xanım Aişə olmuşdur) əxlaqsız bir işi iftira atdıqlarında, bu işin nə qədər ağır olmasına baxmayaraq, Peyqəmbərin özündən bir söz deməyib vəhyin intizarın çəkməsi məsələsidir. Tarixi şahidlərdədə qeyd olunduğuna əsasən Peyqəmbər təqribən 1-ay bu haqda ayə nazil olmasının intizarın çəkdi. Sonda Allah (c.c) bu haqda ayə nazil edərək munafiqlərin böhtan atdıqlarını aşkara çıxardı². Əgər Peyqəmbər Quranı özündən deyirdisə, bəs nəyə görə bu bir ay ərzində özündən bir ayə demədi?

📚
1) Qurani kərim, Bəqərə-144;
2) Qurani kərim, Nur-11-16;

➡️ https://t.me/Quranla_rabite

Həzrəti Rəsulullah (s.ə) və Hz.Xədicənin mübarək izdivac günü münasibəti ilə hər birinizi təbrik edirəm🌹🌹

Xanım Xədicənin (s) şəxsiyyəti haqda çox şey qeyd etmək olar, amma onun hansı uca məqama və şəxsiyyətə sahib olduğunu başa düşmək istəsək, onun digər xanımlara nisbətdə Peyqəmbər (s) üçün etdiyi fədakarlıqlara  baxmaq kifayətdir.  Peyqəmbərin (s) fəthləri, qalibiyyəti və səltənəti dövründə belə, yalnız dünya malı ardınca olan bəzi xanımları Peyqəmbərə (s.ə) o qədər əziyyət etdilər ki, Allah (c.c) aşağıda qeyd olunan ayəni onların haqqında nazil etdi:
" Ya Peyğəmbər, xanımlarına de əgər siz dünya həyatını və onun bər bəzəyini istəyirsinizsə, onda gəlin sizi (mehriyyələrinizi, yaxud ondan artığını verməklə) bəhrələndirim və gözəl bir tərzdə (təlaq verməklə) azad edim."

Amma bununla belə Qüreyşin ən zəngin şəxslərindən olan Həzrəti Xədicə (s.ə), neçə-neçə Qüreyş böyüklərinin ona elçi düşməsinə baxmayaraq, heç birini qəbul etməyib və Peyqəmbərin (s) kasıb olduğu, hamının ona düşmən kəsildiyi və ondan üz döndərildiyi ağır zamanlarında, öz istəyi ilə onunla ailə qurdu və öz bütün sərvətini onun ixtiyarına qoyaraq, islam yolunda fəda etdi. Peyqəmbərin (s) ən çətin zamanlarından biri olan Əbu Talib (r.ə) dərəsindəki 3-4 illik mühasirədədə o əzəmətli və iffətli xanım, Peyqəmbərin (s) yanında olaraq, öz mülkü vasitəsiylə onlarla Müsəlmanın qıtlıqdan və yoxsulluqdan ölməyinin qarşısını aldı

Allah (c.c) hər birimizin ailəsinə bu gözəl ailənin bərəkətindən əta etsin və bizlərədə onlara laiqli həyat yaşamağı nəsib etsin inşaAllah
🤲🤲🤲

➡️ t.me/Quranla_rabite

قال الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری (ص) :
لا یَشْغَلُکَ رِزْقٌ مَضْمُونٌ عَنْ عَمَل مَفْرُوض.

Hz.İmam Həsən Əsgəri (ə) buyurur:
Allahın (c.c) zamin durduğu ruzi üçün çalışmaq, səni vacib olan əməli icra etməkdən saxlamasın.

(Yəni, diqqətli ol ki, ruzi əldə etmək üçün həddən artıq çalışmağın, səni o qədər məşqul etməsin ki Allahın vacib etdiklərinə əməl etməyinə maneə olsun. Çünki əgər insan müəyyən həddə çalışarsa, Allah insanın ruzisini yetirəcəyinə zəmanət veribdir)

📚 Tuhəful-Uqul

➡️ T.me/Quranla_rabite

- قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری – علیه السلام – : مَنْ وَعَظَ أخاهُ سِرّاً فَقَدْ زانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلانِیَهً فَقَدْ شانَهُ.

Hz.İmam Həsən Əsgəri (ə) buyurur:
Hər kim qardaşını xəlvət yerdə (fərdi şəkildə) moizə etsə, onu zinətləndirmişdir və hər kim qardaşına əlani şəkildə (digərlərinin yanında) moizə etsə onu rusvay etmişdir.

📚 Tuhəful-Uqul, səh 489

➡️ https://t.me/Quranla_rabite

https://www.facebook.com/share/v/v3PMWf3dxXkRVdEB/?mibextid=qi2Omg

Məhərrəm ayının ilk gecəsi
"Əhlibeytin (ə) Vilayəti"

Facebook

Log in or sign up to view

See posts, photos and more on Facebook.

إِنَّ الْیَوْمَ عَمَلٌ وَ لاَحِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لاَعَمَلَ

Hz.Əli (ə) buyurur:
Həqiqətən bu gün əməl var hesab yoxdur və sabah isə hesab var əməl yoxdur.

?
Nəhcul-Bəlağə, Xütbə-42

➡️ https://t.me/Quranla_rabite