#размышления #воспоминания #неоязычество

Ведослав написал ядовитый текст о Страхове. 😊

В молодости я тоже писал подобное, впечатлившись творениями Велецкой, Клейна и иже с ними. Велецкая, помню, меня шокировала тем, что едва ли не всю славянскую традиционную культуру свела к "пережиткам" ритуальных убийств стариков. А Клейн вызывал отторжение тем, что ставил под сомнение ту реконструкцию религии древних славян, которая легла в основу "ортодоксального" родноверия.

Реакция Ведослава на Страхова – наглядная иллюстрация к одной из ключевых проблем реконструкционистского неоязычества. Нельзя строить свою религию на научных теориях. Теории изменчивы, сегодня в науке доминирует одно мнение, завтра – другое. Если основа вашей веры – научные труды сколь угодно авторитетных учёных, то другие учёные могут выбить у вас почву из под ног.

Страхов отрицает дохристианские корни славянской традиционной культуры, объявляя её, по сути дела, "паганизированным христианством". Да, он явно необъективен, он передёргивает, и с ним, конечно, можно спорить. Однако я полагаю, что есть вариант лучше. Вывести свою религию за пределы научных дискуссий. Я ранее писал о подходе, при помощи которого это можно сделать.

И в завершение. Когда-то давно я прочитал у уважаемого мной викканского автора (Айтвараса Наррентурма) интересную заметку. Суть её была в том, что викка – это на самом деле "динозавр" среди реконструкционистских неоязыческих религий. В былые времена она тоже опиралась на научные теории. Просто теории эти были опровергнуты и сейчас считаются безнадёжно устаревшими. Но викка всё ещё существует, хотя и перестала претендовать на древность.

Славянскому неоязычеству, на мой взгляд, тоже нужен отказ от претензий на древность. Мы исповедуем не "веру предков наших", а новую религию. Если опираться (в основном) на языческие по сути элементы славянской традиционной культуры и не стремиться во что бы то ни стало доказать дохристианское происхождение этих элементов, то научные теории о религии древних славян и дискуссии со Страховым и иже с ним о степени "древнеславянскости" народной традиции не смогут поколебать основы нашей веры.

#Земля #боги #молитвы #переводы

От боли в шее

Чёрная Земля, милая мать,
У меня горло болит.

Мирослав (Курганский)
21.05.2024

Od vratobolje

Crna zemljo, mila majko,
mene grlo boli.

[Radenković, Ljubinko: Narodne basme i bajanja; Gradina, Niš; Jedinstvo, Priština; Svetlost, Kragujevac, 1982., str. 281. br. 448.]