فتاوى الشيخ الألباني رحمه الله

1 - س)- هل يجوز الزيادة على بسم الله على الطعام؟

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (يا غلام إذا أكلت , فقل : بسم الله , وكل بيمينك , وكل مما يليك) ، وفي الحديث دليل على أن السنة في التسمية على الطعام إنما هي : " بسم الله " فقط , ومثله حديث عائشة مرفوعاً : (إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ). قال الحافظ : (وأما قول النووي في آداب الأكل من " الأذكار " : " صفة التسمية من أهم ما ينبغي معرفته , والأفضل أن يقول : بسم الله الرحمن الرحيم , فإن قال : بسم الله , كفاه وحصلت السنة " , فلم أر لما ادعاه من الأفضلية دليلاً خاصاً).

وأقول : لا أفضل من سنته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , "وخير الهدي هدي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" , فإذا لم يثبت في التسمية على الطعام إلا "بسم الله " , فلا يجوز الزيادة عليها , فضلاً عن أن تكون الزيادة أفضل منها , لأن القول بذلك خلاف ما أشرنا إليه من الحديث "وخير الهدي هدي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". انتهى كلام الالباني من السلسلة الصحيحة الحديث رقم344.

#السؤال:
بارك الله فيكم. السائل مرزوق، مصري ومقيم بالمملكة، يقول: مصلٍّ انتقض وضوءه وهو في الصف الأول خلف الإمام والمسجد مزدحم. ماذا عليه في هذه الحالة؟
#الجواب:
#الشيخ: عليه أن يخرج ويتوضأ، وفي هذه الحال يعذر تخطي الصفوف، لكن ينبغي له عند تخطي الصفوف أن يخرقها برفق، وأن يستأذن ممن يمر بعدهم، يقول مثلاً: من فضلك ائذن لي وما أشبه ذلك، حتى تطيب نفوس أهل المسجد بتخطيه رقابهم.
فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم (296) / الصلاة / صلاة الجماعة والإمامة.

[الصَّبرَ الصَّبرَ يَا أهلَ السُّنَّةِ ]

قَالَ الشَّيخُ ابنُ عُثيمينَ -رحمَهُ اللهُ-:

"فلا يُعرف زيفُ الذَّهبِ إلا إذا أذبناهُ بالنَّار؛ ولا يُعرف طيبُ العود إلا إذا أحرقنَاهُ بالنَّار؛ أيضًا لا يُعرفُ المؤمنُ إلا بالابتلاءِ والامتحانِ، فعليكَ يا أخي بالصَّبرِ، قد تُؤذَى على دينِكَ، قد يُستهزأُ بكَ، ورُبَّما تُلاحَظ، وربَّما تُراقَب، ولكنِ اصبرْ واصدقْ، وانظُرْ إلى ما حصَلَ مِن أولي العزمِ مِن الرُّسلِ،

فالرَّسولُ ﷺ كانَ ساجدًا للهِ فِي آمنِ بُقعةٍ على الأرضِ -وهو المسجد الحرام -، فيأتي طُغاةُ البشرِ بفرث النَّاقةِ، ودمِهَا، وسلاها، يضعونَهَا عليهِ وهو سَاجدٌ، هَذا أمرٌ عظيمٌ لا يصبرُ عليه إلا أولُو العزم من الرُّسُلِ، ويبقى ساجدًا حتَّى تأتي ابنتُهُ فاطمةُ وهي جويرية - أيْ صغيرة - تُزيلُهُ عَن ظهرِهِ فيَبقَى القَوْمُ يَضحكونَ ويُقهقِهُونَ،

فاصبِرْ واحتسِبْ، واعلمْ أنَّهُ مَهْمَا كَانَ الأمرُ من الإيذاءِ فإنَّ غايةَ ذلكَ الموتُ، وإذا مِتَّ على الصَّبرِ للهِ عزَّ وجلَّ انتقلتَ من دارِ إلى خيرٍ منهَا".

📚 [تفسير سورة البقرة (٤١/٣)]

https://youtu.be/0vsvoDV4fDI?si=aFUzkoRPBI3XSixR

‏هل كل عالم يعتبر من ورثة الأنبياء؟

قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله : وليس كل من كان عالما كان وارثا للنبي صلى الله عليه وسلم، لأن الوارث لابد أن يكون خلفا للموروث فيما تركه لمن بعده، ولا يمكن أن يكون العالم وارثا للنبي صلى الله عليه وسلم حتى يقوم بدعوته وبيان سنته والعمل بها، ويكون داعيا إلى الله بمقاله وحاله، هذا هو العالم الذي يقال أنه وارث للأنبياء.

الشرح المختصر على بلوغ المرام

الاستهانةُ بالمعصيةِ عَلامةُ الهلاكِ]
قال الإمامُ ابنُ القيّم:
"إنّ العبدَ لا يَزالُ يَرتكِبُ الذّنبَ حتّى يَهُونَ عليهِ ويَصغُرَ في قلبِهِ، وذلكَ علَامَةُ الهَلاكِ؛ فإنّ الذّنبَ كُلّمَا صَغُرَ في عَينِ العَبدِ عَظُمَ عِندَ اللَّهِ"
(الدّاء والدّواء)(ص١٤٤)

يافاقد الوالدين لاتفقد برهما بعد موتهما

الماء من أفضل الصدقات للوالدين بعد موتهما

عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن سعدًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن أمي توفّيت ولم توصِ ، أفينفعها أن أتصدق عنها ؟
قال : " نَعَم ، وعليك بالماء ."

? السلسلة الصحيحة للألباني رحمه الله ح٢٦١٥