да, я.

не #мемы

да, я слышал про посадских людей. Надеюсь они уже вышли.

Для всех, кто переживал: я дома!

Всё ещё плохо слышу правым ухом и не совсем здорова черепушкой, но есть надежда на то, что в обозримом будущем это пройдёт.

И ещё одна трагикомичная новость: в больнице не то потеряли, не то украли моё любимое пальто, в котором я туда попала. Бадумс-с.

В общем десять дней в нейрохирургическом отделении были интересным опытом, но повторять не стоит.

Ещё раз спасибо всем сочувствовавшим ❤

#мюсли

Мой гугл диск надоел мне уведомлениями, что мое ~~время~~ место истекло, и я наконец-то додумалась залить видео на ютуб. Когда-то раньше оно существовало в хорошем качестве, но увы и ах.

Этот ролик — моя инициатива перед выпускным из бакалавриата. Я задалбывала однокурсников, чтобы они прислали мне хоть что-нибудь, и с нулевыми навыками монтажа что-то сочиняла в аэропорту и в самолете в 2019 году. Пересмотрела сейчас и уже пятнадцать минут умиляюсь, какие же мы смешные коты, какое было времечко, как жаль, что в это видео не все попали

YouTube

Выпускной из бакалавриата истфака 2019

аааааа Маша внезапно выложила наилегендарнейший контент, умираю

тотальные воспоминания о выпускном и однокурсниках мод он

Каждый июль смотрю на балл зелёной волны на истфаке Вышки и каждый раз понимаю, что мне не хватило бы ?
В этом году балл относительно низкий, 265 (и 263 ожидания), но у меня всё равно было меньше.

С другой стороны, в моë время ещё обществознание сдавали, что забирало силы.

В общем, хорошо, что на моëм поколении был демографический провал :))

#чтото

Однако вернёмся к бунтам XVII века. Рубрика «как ругались русские люди».

*...бьет челом холоп ваш удинской казачей атаман Стенька Стайсупов. Жалоба мне на селенгинского служилого человека на Семена Дмитреева сына Краснояра. В нынешнем 1693-м году июня в 7 день, будучи я в Ыркуцком на гостине дворе, стоял у лавки торгового человека Мокея Яковлева сына. И в то ж время он Семен, пришед к той же лавке, находя меня, матерною бранью при сторонных людях бранил и неведомо каким своим вымыслом похвально он Семен говорил, поклевал [вероятно, то же что поклепал — М.] чем меня, или подметом какое затейное дело с кем по стачке [т.е. обманом коллективно сделать нехорошее дело — М.] зделать безо всего. А я холоп ваш за собою воровства и плутовства не ведаю.
Велите, государи, в том моем бесчестье, а в ево Семенове матерной бране и в похвальных речах, дать свой великих государей милостивой суд, чтобы мне от него Семена без вины напрасно во изгнании и в разорении не быть.

И против вышеписанного челобитья исцу с ответчиком дан суд. И ответчик Сенька, выслушав, говорил: будучи на гостине дворе, у лавки Мокея Яковлева ево Степана не бранивал. А бранил, де, он на гостине дворе Митрофана Барсуковского у лавки товарища своего Ивашка Суклемского [sic!]. И никаких, де, похвальных слов про него Степана не говаривал.
Истец с ответчиком имались за веру [т.е. целовали крест — М.]. Ответчик дал на душу истцу. Сверх веры истец подал письменную ссылку.
Ответчик на Трифона Ослоповского да на Ивашка Штинникова не слался для того, что, де, с Ываном была у него ответчика брань, а Трифона, де, в то время у лавки не было.
Истец подал другую письменную ссылку. Ответчик на Мокея Яковлева да ну Титку Давыдова не слался ж для того, что, де, он их не знает.
Истец слался на государев указ и на Соборное Уложенье [sic!], для чего, де, он ответчик вышеписанных четырех человек отводит.
У исца и у ответчика кроме того ничего нет.

Шлюсь, государи, на приказного подьячего на Трифана Ослоповского да на посацкого человека на Ивана Штинникова в том, что июня в 7 день, будучи на гостине дворе у лавки Мокея Яковлева сына, мне Стеньке он Семен похвально говорил: «Напрасно ты, атаман, челобитьем олоткесками* заедаешься, мы тебя и бозо всего доспеем [застанем без всего? — М.]. Находишься ты без штанова! Ты сто рублев понесешь, а нашим и словам поверят!» И, выговоря ту речь, пошел от лавки и учал матерны бранить. И назад к той же лавке воротясь, меня Стеньку он Семен и вдругоряд матерны бранил. В том, государи, на них и шлюся.

РГАДА. Ф. 1121. Оп. 1. Д. 270. Л. 25–28.*

• Я не совсем понимаю, что значит «заедаться олоткесками». Вероятно, имеется в виду еврейское блюдо типа драников латкес. То есть ответчик имел в виду, что истец неправедно исполняет свои служебные обязанности и жирно живёт за счёт более бедных. Плюс, возможно, тут есть намёк на иудейство истца (это не значит, что он был евреем, просто серьёзное для того времени оскорбление).

Вот такое дело. Интересна также правовая грамотность истца. Другой вопрос, что основания для отвода свидетелей («ссылок») в Соборном Уложении не обговариваются (надеюсь, меня поправят, если я ошибаюсь). Так что в теории отговорка «я этого человека не знаю» могла сработать, но на практике это не было веским основанием.

#историческое #семнадцать