.

إدامة الذكر تقوم مقام نوافل العبادات:

قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى :

إدامة الذكر تنوب عن التطوعات
وتقوم مقامها،

سواء كانت بدنيّة
أو ماليّة،
أو بدنية مالية كحج التطوع.

وقد جاء ذلك صريحًا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
أن فقراء المهاجرين أتَوْا رسولَ الله ﷺ

فقالوا: يا رسول الله
ذَهَبَ أهْلُ الدُّثُورِ بالدَّرجَاتِ العُلى،

والنَّعيم المُقيم،

يُصلُّونَ كما نُصلِّي ويَصُومُونَ كما نَصُومُ،

ولهُمْ فَضْلُ أمْوال يَحُجُّون بها ويَعْتَمِرُون، ويجاهِدُون.

فقال: «ألا أعَلِّمُكُم شَيْئًا تُدْرِكُون به مَنْ سبَقَكُم،

وتَسْبِقُون به من بَعْدَكُم،

ولا أحَد يكُونَ أَفْضلَ مِنْكُم

إلا من
صنع مِثْلَ ما صنَعْتُم»؟

◇ قالوا: بلى يا رسول الله.

◇ قال: «تُسَبِّحُون،
وتَحْمَدُون،
وتُكَبِّرُونَ
خَلْفَ كلِّ صلاة...»
الحديث. متفق عليه.

فجعل الذِّكر عِوَضًا لهم
عما فاتهم من الحج والعمرة والجهاد،

وأخبر أنهم يَسْبِقُونَهُم بهذا الذِّكر

فلما سمع أهل الدُّثُور بذلك:

عملوا به فازدادوا -إلى صدقاتهم وعباداتهم بمالهم-

التعبُّدَ بهذا الذِّكر، فحازوا الفضيلتين

فنافسهم الفقراء، وأخبروا رسول الله ﷺ بأنهم قد شاركوهم في ذلك،

وانفردوا
عنهم بما لا قدرة لهم عليه

◇ فقال: صلى الله عليه وسلم :

«ذَلكَ فَضْلُ الله يُؤتِيه من يَشَاء».

الوابل الصيب (ص ١٨٣).

‏”أعمالنا ياصحب تُرفع في غدٍ
‏يا كيفَ لو رُفعت ونحن صِيامُ!“

صِيَامُ الأثنـين.🌸

لو كان كثير منا منشغلا بما ينفعه حقيقة، ومدركا لما يستقبله حقيقة، ومستشعرا حقيقة وجوده، لما كان الحال كما هو.

إن الفراغ والشباب والجِدَة
مفسدة للمرء أي مفسدة

اللهم أصلح أحوالنا.

الشيخ الفاضل نبيل بن سُليمان التُّومي - حفظه الله.

اشتهار كثير من العلماء بغير اسمهم ، ولا يعرف كثير من الناس اسمهم ، ومنهم :

‏ابن تيمية : أحمد بن عبدالحليم .
‏ابن القيم : محمد بن أبي بكر .
‏ابن رجب : عبدالرحمن بن أحمد.
‏ابن حزم : علي بن أحمد.
‏ابن حجر : أحمد بن علي.
‏ابن كثير : إسماعيل بن عمر .
‏ابن الجوزي: عبدالرحمن بن علي .
البخاري : محمد بن إسماعيل .
‏أبو داود : سليمان بن الأشعث .
‏الترمذي : محمد بن عيسى .
‏النسائي : أحمد بن شعيب .
‏ابن ماجه : محمد بن يزيد .
‏أبوحنيفة : النعمان بن ثابت .
‏الشافعي : محمد بن إدريس .
‏الذهبي : محمد بن أحمد .
‏القرطبي : محمد بن أحمد .
الصنعاني :محمد بن اسماعيل
الشوكاني :محمد بن علي ‏
السيوطي : عبدالرحمن بن أبي بكر

"شَغَلَتْنا أَمْوالُنَا وَأَهْلُونا"
قرونٌ تتلوها قرون
والإنشغال هو الإنشغال
أما آنَ أنْ تَشغَلنا آخرتُنا عن دُنيانا؟

*?لا حول ولا قوة إلا بالله ?*

?لا حول في دفع شرّ،

? ولا قوّة في تحصيل خير،

?إلّا بالله،

??وقيل: لا حول عن معصية الله إلّا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلّا بمعونته، وحكي هذا عن ابن مسعود.

?[نيل الأوطار للشوكاني 258/3]

????????

? جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها?**

?⏳ نصيحـة ⏳?

إذا كنت تعيش ...

من دون سنن ورواتب ،
ومن دون وتر ، وصلاة ضحى ،
ومن دون تلاوة شيء من القرآن الكريم ،
ولا أذكار صباح ومساء..
ولا طلب علم ،
ولا صوم نفل ولا صدقة تطوع ،
ولا عمل ينفعك في الآخرة !
فلا تتعجب أن تفقد السعادة والراحة في الدنيا ،
ولا تتعجب أن تقف في الآخرة مكتوف اليدين ، والناس ينادون من حولك ،
ليدخل أحدهم من باب الريان ،
والآخر من باب الصلاة ،
والآخر من باب الصدقة ،
والآخر من باب صلة الأرحام ،
والآخر من باب الجهاد .
رواتب السنين تبني لك منزلاً في الدنيا !
والسنن الرواتب تبني لك منزلاً في الجنة !!
فحافظوا على السنن
.فهي منقذتكم في الٱخرة

???

?أثر مخيف جدا والله المستعان

✍️- قَـالَ سَعِيدُ بنُ جُبَيرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
"يُؤتَىٰ بِالعَبدِ يَومَ القِيَامَةِ فَـيُدفَعُ لَهُ كِتَابُهُ فَـلَا يَرَىٰ فِيهِ صَلَاتَهُ وَلَا صِيَامَهُ، وَلَا يَرَىٰ أعمَالَهُ الصَّالِحَةَ؛
?فَـيَقُولَ: «يَا رَبِّ هَـٰذَا كِتَابُ غَيرِي، كَانَتْ لِي حَسَنَاتٌ، وَلَيسَتْ فِي هَـٰذَا الكِتَابِ»
?فَـيُقَالُ لَهُ: «إنَّ رَبَّكَ لَا يَضِلُّ وَلَا يَنسَىٰ، ذَهَبَ عَمَلُكَ بِـاغتِيَابِكَ النَّاسَ».."
?بحر الدُّموع - لابن الجوزي .

سُئِلَ فضيلة الشَّيخ العلاَّمة / ربيع بن هادي عمير المدخلي - حفظه اللهُ تعالىٰ - :

هل يجوز أنْ نستمع أشرطة بعض الحزبيِّين ونستفيدُ مِنها ؟

فأجابَ بقولهِ : لَا ؛ لَا نستمع لأشْرطةِ الحزبيِّينَ ، فَضررها أكبر مِنْ نَفعها ؛ اِسْتفد مِنْ كتابِ اللهِ ومِنْ سُنَّةِ رسول اللهِ - عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمَ - ومِنْ كُتُب وأشرطة عُلماء السُّنَّة .
لأنَّ أهلَ الأهواء يَدسُّونَ سُمومهم بحيث لا ينتبه لها إلَّا الفُطناء ; وأمَّا المساكين مِنْ طُلَّاب العِلم الصِّغار ومِنَ العوام فإنَّ هٰذهِ السُّموم المدسُوسةِ تَسري فِي عُقولهِم وفِي كَيانِهم مِنْ حيثُ لا يشعرونَ .
فالحَذر الحَذر مِنَ السَّماع لأهلِ البِدَع ; ومِنَ السَّماع لأهلِ الأحزاب المنحرفةِ عَنْ منهج اللهِ الحقّ ، وهُم يحذِّرون مِنْ كُتُبِ الحقِّ ومِنْ كُتُبِ السُّنَّةِ ؛ فكيفَ نَدعُو إلىٰ كُتُبِهم وإلىٰ أشْرطتهِم ؟! .اهـ.

([ « شريط بعنوان : تقوى الله والصِّدق » / | مجموع كتب ورسائل وفتاوىٰ |( 15 / 52 ) ])?