#Farbe_der_Bedeckung

Shaykh Aḥmad Mūsā Jibrīl (حفظه الله) sagte: «Allāh hat den Frauen befohlen, weder ihre natürliche als auch ihre erworbene Schönheit zur Schau zu stellen. Ein Kleidungsstück kann etwas sein, dass ihre Schönheit unterstreicht und die Aufmerksamkeit auf sie (Frau) lenkt. Daher darf das Kleidungsstück keine leuchtenden Farben haben, keine auffälligen Muster aufweisen oder aus glänzendem und reflektierendem Material bestehen. Das Wort "tabarruj" bedeutet nicht nur, sich zu zeigen, sondern auch, dass man sich für der Öffentlichkeit attraktiv macht.»
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Imām adh-Dhahabī sagt im Kitāb al-Kabāʾir (dem Buch der großen Sünden): «Zu den Taten, für die eine Frau verflucht wird, gehören die Zurschaustellung ihres Schmucks, das Tragen von Parfüm, wenn sie hinausgeht, und das Tragen bunter Kleidung. Daher wird die muslimische Frau ermutigt, gedeckte und düstere Farben zu tragen und es wird ihr anbefohlen, helle Muster und Farben zu vermeiden.»
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Der Grundsatz lautet, dass eine Frau alles vermeiden muss, was eine Form des Schmückens darstellt oder die Blicke der Männer auf sie ziehen könnte. Einige Farben können den Hijāb/Jilbāb besser und attraktiver aussehen lassen, daher sollten diese Farben vermieden werden. Da Schwarz in den meisten Gesellschaften als die unattraktivste und langweiligste Farbe angesehen wird, entscheiden sich viele Schwestern dafür. Auch von den Ṣaḥabiyat wird berichtet, dass sie aufgrund der Farbe ihres Hijābs (Schwarz) aussahen, als hätten Krähen auf ihrem Kopf gesessen.

Wichtig zu erwähnen ist, dass es keine konkreten Vorgaben aus dem Qurʾān oder der Sunnah gibt, die indizieren, welche Farben getragen werden müssen, oder ob Schwarz notwendig ist. Daher sollten wir uns bemühen, auf jene Farben zurückzugreifen, die am wenigsten attraktiv sind. Das kann von Ort zu Ort unterschiedlich sein; in Afghanistan tragen die Frauen hellblaue Burkas, was dort nicht als auffällig, attraktiv oder als eine Form des Schmückens wahrgenommen wird. Daher kann eine Frau, die dort lebt, problemlos diese Farbe tragen.

Schaut den Unterschied zwischen einer Schwester in einem altrosa/hellblauen Jilbāb an, und einer in Schwarz oder Dunkelblau. Diejenige in Altrosa/Hellblau wird definitiv die Blicke der Männer auf sich ziehen, da die Farben sie hübscher aussehen lassen. Außerdem tragen Schwestern heutzutage regelrechte "Jilbāb-Outfits" in jeglichen (hellen/grellen) Farben und Farbkombinationen, welche sie zuzätzlich mit anderen Kleidungsstücken wie ihren Nuqub, Handtaschen, Schuhen etc. kombinieren. Dies fällt definitiv unter eine Form von Tabarruj und sollte daher vermieden werden.

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Worte sind meist wertlos, wenn keine Taten folgen.

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Im Laufe der nächsten Tage werde ich hier immer wieder Klamotten usw, reinstellen die ich gerne verkaufen möchte.

Bitte nur Schwestern gehen in den Kanal rein.
Ich wäre dankbar für jeden, der dies weiterteilt in sha Allah

Barakallahu Feekum ❤️

? Denkst du nur schlecht oder lästerst du schon? ?****

?Allah ﷻ sagt in seinem edlen Buch:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ}

{O die ihr glaubt, meidet viel von den Mutmaßungen; gewiß, manche Mutmaßung ist Sünde.}

(Al Hujurat:12)

?Shaikh as Saadi sagt zu diesem Vers:

? ,, Und dies sind die Vermutungen, die auf keinerlei Beweisen aufgebaut sind und fernab jeglicher Realität sind, wie das schlechte Denken welches oft mit verbotenen Äußerungen und Handlungen einhergeht. Denn es bleibt nicht einfach nur dabei, dass man lediglich schlecht in seinem Herzen über seine Geschwister denkt, vielmehr  geht es immer so weiter, bis man Dinge sagt und tut, die sich nicht gehören. Und all das treibt ihn dazu schlecht über den Muslim zu denken, ihn zu verabscheuen und ihn anzufeinden, obwohl er islamisch gesehen genau zu dem Gegenteil davon angehalten ist."

?[Tafsir as Saadi S.953]

?Und wegen der Gefahr des schlechten Denkens über seine Geschwister sagte Ibn Juzai al Maliki:

,, Das Lästern mit dem Herzen ist genauso verboten, wie das Lästern mit der Zunge. Und das Lästern des Herzens ist das schlechte Denken über seine Geschwister."
? [Al Qawanin al Fiqhiya S.707]

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? Der Manhaj der Salaf ?

?Abdul Malik al Qurtuby sagte:

? *,,Der Manhaj des Islams, auf dem sich die Gefährten des Propheten ﷺ  befanden, lässt sich in 9 Punkten beschreiben:

1⃣ Gottesfurcht und Aufrichtigkeit im Geheimen und Offensichtlichen

2⃣ Die Gerechtigkeit, ungeachtet dessen ob man zufrieden ist oder wütend.

3⃣ Die Genügsamkeit im Streben nach der erlaubten Versorgung.

4⃣ Den Kontakt zu suchen, mit dem der den Kontakt abgebrochen hat.

5⃣ Dem zu geben, der dir nicht gibt

6⃣ Dem zu verzeihen, der dir Untecht tut

7⃣ Wenn du dich umschaust, so ziehe Lehren von dem was du siehst

8⃣ Wenn du schweigst, so lasse dein Schweigen ein tiefes Nachdenken sein

9⃣ Wenn du sprichst, so benutze weise Worte."
?*[Al Mufid fil Fiqhi wa Sunnan S.213]

? Komischwerweise verbinden heutzutage viele Menschen alles andere mit dem Wort "Manhaj" außer diese 9 Punkte.

? Wie sieht es bei dir aus? Folgst du dem Manhaj der Salaf?

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السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشايخنا وأساتذتنا الكرام بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره ودعنا اليوم شيخنا عبد الكريم الوردي بعد صلاة الفجر إلى رحمة الله سأئلين الله عز وجل أن يقدس روحه في أعلى عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا…