ليلة اربعين السيدة زينب الكبرى عليها السلام😭*💔*

السلام على عزيزه الحسين ع
السلام على فخر الهواشم
السلام على المخدره الطاهره

زينب العقيله💔**

يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ .

• ﴿لَا تَحْزَنُوا﴾.
• ﴿لا تَقْنَطوْا﴾.
• ﴿لَا تَيْأَسُوا﴾.
"اطمَئِنوا فاللَّه يقدِرُ على ما لَا تَقدِرون".

أبت المعالي أن تجتمع في شخصيّة واحدة إلّا أنها أذعنت تحت فضائل أهل البيت (عليهم السلام)، فكانوا شمساً مضيئة تدور حولها الأفلاك؛ لتستضيء من انعكاساتها بقيّة الأنام، وفي معركة الطف تجلّت هذه المعالي، وظهرت بصور متعددة، كالخلود عبر بوابة الشهادة، وعبيط الدم؛ لتبقى راية الإسلام خفّاقة.
وكان للإيثار صولات وجولات في هذه الواقعة، وهي متعدّدة منها: موقف الإمام الحسين(عليه السلام)مع أولاده وبخاصة مع عليّ الأكبر (عليه السلام), وموقف عليّ الأكبر(عليه السلام)من الواقعة، وإيثاره بنفسه لإعلاء كلمة الحق.
وظهرت هذه الصورة جليّاً عندما استرجع الإمام الحسين(عليه السلام)وسأله الأكبر عن سبب استرجاعه لثلاث مرات، فقال الحسين (عليه السلام): “خفقت برأسي خفقة، فعنّ لي فارس يقول: القوم يسيرون والمنايا تسري إليهم, فعلمت أنها أنفسنا نُعيتْ إلينا”.
قال الأكبر:(عليه السلام)يا أبتِ ألسنا على الحق؟!
فقال الحسين (عليه السلام): “بلى والذي إليه مرجع العباد”.
قال علي الأكبر (عليه السلام): إذن لا نبالي أن نموت محقّين.
فقال الحسين (عليه السلام): “جزاك الله من ولد خير ما جزى ولداً عن والده”.(1)
في هذا الموقف تظهر صورة الإمام الحسين(عليه السلام)وهو يقدّم نفسه وأهل بيته إلى الموت على أيدي أكثر الناس حقداً لأهل البيت (عليهم السلام)؛ ليستقيم دين جدّه المصطفى (صلى الله عليه وآله)، ومن المؤكد أنّ للولد الأكبر في نفسيّة الأب معزّة خاصّة تفوق عن بقيّة الأولاد، فكيف لو كان هذا الولد كعليّ الأكبر(عليه السلام)الذي هو أشبه الناس خَلقاً وخُلقاً برسول الله (صلى الله عليه وآله)، ويحمل كلّ الشمائل التي يتّصف بها رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وقد ذكر الإمام الحسين(عليه السلام)ذلك بقوله في واقعة الطف: “اللهم اشهد على هؤلاء القوم، فقد برز إليهم غلام أشبه الناس خلقاً وخلقاً ومنطقاً برسولك محمد (صلى الله عليه وآله)، كنا إذا اشتقنا إلى نبيّك نظرنا إلى وجهه”(2)، وهذا يدلّ على أنّ التضحية والإيثار بهذا الولد السيّد وهو البقيّة الفذّة من آل الرسول (صلى الله عليه وآله)وهو في ريعان شبابه تضحية عظيمة، لكنها تهون من أجل إعلاء كلمة (الله أكبر).
وفي المقابل نلاحظ صورة عليّ الأكبر (عليه السلام)، وهو ذلك الفتى الشجاع الصنديد الذي يقابل كلام أبيه بهذه المقولة: (ألسنا على الحق فلا نبالي)، إذ تُبيّن مدى استعداده للتضحية والإيثار بنفسه، وهو لا يبالي إن وقع على الموت أم وقع الموت عليه، فالطريق الوحيد الذي يشاهده عليّ الأكبر(عليه السلام)هو عدم المداهنة في الحق؛ لأنه بحقّ شبل حيدر الكرار (عليه السلام)، وقد أبلى بلاءً عظيماً، قدّم فيه أروع صور البطولة في واقعة الطف، فلقد قتل بسيفه مائة وعشرين من أقوياء القوم، ثم قُتل شهيداً بضربات القوم، فأفرغوا حقدهم الدفين فيه.
ولقد عمد الإمام زين العابدين(عليه السلام)إلى دفن عليّ الأكبر(عليه السلام)بالقرب من جسد الإمام الحسين (عليه السلام)؛ تمييزاً له عن غيره، وللفت الأنظار إلى فضله، فهو عليّ الأكبر (عليه السلام)، مرآة الجمال المحمديّ، ووارث خِصال النبيّ (صلى الله عليه وآله).

**السيدة أم البنين (فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية) هي زوجة للإمام علي بن أبي طالب، وأم لأبناءه الأربعة الذين استشهدوا في معركة كربلاء مع الإمام الحسين، وهم:

أبناؤها
1. العباس بن علي.
2. عبد الله بن علي.
3. جعفر بن علي.
4. عثمان بن علي.

خصالها
1. الشجاعة: كانت معروفة بشجاعتها وثباتها.
2. الحكمة: تمتعت بحكمة وذكاء.
3. التقوى: كانت تتمتع بتقوى وخشية الله.
4. الولاء: كانت مخلصة للإمام علي وعائلتها.

مكانتها
تعتبر السيدة أم البنين من النساء العظيمات في التاريخ الإسلامي، وتحظى بمكانة عالية بين المسلمين، خاصة الشيعة الإثنا عشرية.**

• أشتَهىٰ عَلِي الأكبَّر عَنَبًا فِي غَيْر أوانَهُ.

- عَن كَثِير بِن شاذّان قَال : شَهِدتُ الحُسَيْن عَلَيّه السَّلام ، وَقَد أشتَهىٰ عَلَيّه إبنَهُ عَلِي الأكبَّر عَنَبًا فِي غَيْر أوانَهُ ، فَضَرِبَ بِيَدهِ سَاريَّه المَسْجِد فَأخرَّج لَهُ عَنَبًا ومَوْز ، فأطّعَمَهُ فَقال : مَاعِند اللَّه لِأولِيْائه أكثَر.

• المَصدر : مَديْنَة المَعَاجِز ج٣ ، ص٤٥٢

اللهِم عَجل لوِليك الفرجَ ?.

اَللّـهُمَّ اقْضِ لي فِي الْخَميسِ خَمْساً لا يَتَّسِعُ لَها اِلاّ كَرَمُكَ وَلا يُطيقُها اِلاّ نِعَمُكَ

**دُّعَاءُ زَمَن الغَيبَة:

اَللَّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ ، فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي ، اَللَّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، اَللَّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِن وُّلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ ـ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ .**