جاء عن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام):

" إنّ خواتيم أعمالكم قضاء حوائج إخوانكم، والإحسان إليهم ما قدرتم، وإلّا لم يقبل منكم عمل، حنّوا على إخوانكم وارحموهم تلحقوا بنا "

- بحار الأنوار - ج٧٢ ص٣٧٩

"إنَّ أساس الطّاعات وتَجنّب المَعاصي وتَحصيل التَّقوىٰ يَتحقّق بأن يَخرج الإنسانُ من الأجواء الزائفة، وليس مِن الصحيح الاستغراق في النَّظر إلى هذه الحياة الدنيا، وتَركُ هامشٍ ضَئيل للموت، والمُفترَض أن تَكون الدنيا هَامِشاً ضئيلاً علىٰ الآخرة، ولَيست الآخرة هَامِشاً ضئيلاً في الحياة الدنيا."

السَّيّد مُحمَّد بَاقِر السِّيستاني (حَفِظَه الله).

«لا تدخلُ في حالٍ إلَّا وجبَت عليك زكاتُه، فزكاةُ العِلم بيانُه وزكاة المُؤاخاة الوفا وزكاةُ الخُلطة الاحتمال وزكاة المحبَّة الأشواق وزكاةُ التفرُّق حِفظ ما كان وزكاةُ العُزلة أن تسْلى..»

عَن أبي عَبد الله عَلَيهِ السَّلام: «إن كَانَ مَا يَكْفِيكَ يُغْنِيك، فأدنىٰ مَا فِيها يُغْنِيك، وإن كَانَ مَا يَكْفِيك لا يُغْنِيك فكُلّ مَا فِيها لا يُغنِيك.»

"القاعِدة العامة في الحَياة هي أنه:
« لا خَير في سَعَة تَزيدُ علىٰ مِقدار الكَفَاف، إلا أن تكون وَصلَة إلىٰ مَعروف، أو مُعينة علىٰ إحسان».

فإذا كانَ الإنسان طموحاً في الدنيا لم يَزَل يَشعُر بالحاجة إلىٰ المَزيد مِنها، فلا يَتصِف بالاستقرار مهما أُوتي مِنها.
وعلى الإنسان أن يَفصِل بين كيانَه وبين رَغباته وشَهواتَه، ولا يَفنىٰ في تِلك الرغَبات.
وأن يلتَفِت إلىٰ أن كُلّ عناية بشيء مِن الأُمور المَادية دُون حَاجَة حَقيقية يَكون علىٰ حِساب الاهتمامات الفاضِلَة والأفعال النبيلة بِدَرَجة أو أخرىٰ، بلا فَرق أن تكون تِلك العناية في نَفس أو مَال..
أما في النَّفس فإن كلّ اهتمام يَأخذ مِن الإنسان مَأخذاً ويؤثر في نُقصان الاهتمامات الأُخرىٰ أو فقدان التركيز عَلَيها لا مَحالة، فإنَّ الطاقة النفسية مَحدُودة، ولم يَجعل الله تعالىٰ لامرئ مِن قلبَينِ في جَوفه، وحَريَّ بالمَرء- علىٰ وفق موازين العقل والحكمة- أن يَجعل اهتمامه في الحياة ما أمكن بالعِلم النافع والعَمل الفاضِل." _________________________•السَّيد محمَّد بَاقِر السِّيستانيّ، أُصُول تَزكِيَة النَّفس وتَوعِيَتها.

#أصول_تزكية_النفس_وتوعيتها

".. فَإِنَّ الْغَايَةَ الْقِيَامَةُ، وَكَفَى بِذلِكَ وَاعِظًا لِمَنْ عَقَلَ، وَمُعْتَبَرًا لِمَنْ جَهِلَ!..".

الامام الحسن بن علي عليه السّلام:

"لَا تَتَكَلَّفْ مَا لَا تُطِيقُ، وَ لَا تَتَعَرَّضْ لِمَا لَا تُدْرِكُ، وَ لَا تَعِدْ بِمَا لَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ، وَ لَا تُنْفِقْ إِلَّا بِقَدْرِ مَا تَسْتَفِيدُ، وَ لَا تَطْلُبْ مِنَ الْجَزَاءِ إِلَّا بِقَدْرِ مَا عِنْدَكَ مِنَ الْعَنَاءِ، وَ لَا تَفْرَحْ إِلَّا بِمَا نِلْتَ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى، وَ لَا تَتَنَاوَلْ إِلَّا مَا تَرَى نَفْسَكَ أَهْلًا لَهُ فَإِنَّ تَكَلُّفَ مَا لَا تُطِيقُ سَفَهٌ، وَ السَّعْيَ فِيمَا لَا تُدْرِكُ عَنَاءٌ، وَ عِدَةَ مَا لَا تُنْجِزُ تَفْضِيحٌ، وَ الْإِنْفَاقَ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ حَرْبٌ‏ 1، وَ طَلَبَ الْجَزَاءِ بِغَيْرِ عَنَاءٍ سَخَافَةٌ، وَ بُلُوغَ الْمَنْزِلَةِ بِغَيْرِ اسْتِحْقَاقٍ يُشْفِي‏ 2 عَلَى الْهَلَكَةِ" 3. _________________________1. أي خسارة.
2. أشفى على الشى‏ء: أشرف عليه.
3. نزهة الناظر و تنبيه الخاطر.

«وتَدارَكْ إصلاحَ مَزاجِ تَخيّلك بمكاثرة أهل الحكمة، ومجالسةِ ذوي السَّداد؛ فإنّ مُفاوضتَهم تُريحُ الرأيَ المكدود، وتَرُدُّ ضالةَ الصواب المفقود.»

| أمير المؤمنين عَلَيهِ السَّلام؛ نهجُ البَلاغة.

إيّاك و الوصول لمرحلةٍ يستغرب فيها أصحابك نشرك لآية، إيّاك و أن يؤخذ عنك انطِباع الشخص الّذي لا عِلاقة لَهُ بالدين، إيّاك و الاعتقاد أنَّ مظاهِر الإيمان مُخجِلة، لا تخف من السُخرية، و لا تهاب التغيير، الإلتزام يستحق، الإلتزام لَهُ ثَمَنَه.

-هالة الجبوري

روي عن الإمام الكاظم ( عليه السلام )

قال إذا كانت لك حاجة إلى الله فقل : اللهم إني أسألك بحق محمد وعلي فإن لهما عندك شأنا من الشأن

⭕#تذكير .. يوم الأربعاء (١٤/ ٦ /٢٠َ٢٣) م

يصادف #يوم_دحو_الارض ٢٥ ذو القعدة هجري..
يستحب صيام في هذا اليوم المبارك (دحو الارض)

#ثواب_الصوم..
1- صيامه يعادل صيام سبعين سنه..
2- كفارة لذنوب سبعين سنه..
3- من صام هذا اليوم وقام ليلته فله عبادة مئة سنه..
4- يستغفر لمن صامه كل شيء بين السماء والارض..

#ملاحظة: من كان مطلوب صيام (ينوي القضاء فقط)
وينال ثواب صيام "يوم دحو الارض" ان شاء الله تعالى.. ونسألكم الدعاء