🎬 (حكاية الطفل الذي أبكي الملاين)
عندما علم😭💔👇
https://t.me/xtrateel/5542
https://t.me/xtrateel/5542
للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
لــسـتـه حفيدات عائشة🌪⬆️

🔴 دعاء أوصى به النبي ﷺ..دعاء الجوامع الكوامل

علّم النبي ﷺ:
أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها دعاء
الجوامع الكوامل وهو:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ،
مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ،
وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ،
مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ [مَا اسْتَعَاذَ بِكَ] [مِنْهُ] عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ،
وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا

صححه الالباني

احفظوه وعلموه اولادكم وأهلكم وأحبابكم
فقد اشتمل كل خير سأله النبي الله وكل شر استعاد منه فاي فضل اعظم من هذا الفضل..✅✅❤️❤️🌿🌿

………….🍃🌼🌺………….

🔴 ذِكْرٌ لو دفعتُ ثمنه الملايين لكان قليلاً..!

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
لو أنا دفعت ثمنه -ثمن هذا الذكر-الملايين
لكان قليل

👈🏽 (( التَّوْحِيدُ سَبيلُ النّجَاةِ ))

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3585)

▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ : (( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ))

📚 متفق عليه : (6346-2730)

▪️عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ : (( اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو ، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (5090)

▪️عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا، وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ : (( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3505)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَهْلَ بَيْتِهِ، فَقَالَ : (( إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ غَمٌّ أَوْ كَرْبٌ، فَلْيَقُلِ : اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي، لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (2755)

▪️قَالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى :

هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ فِي عِبَادِهِ، فَمَا دُفِعَتْ شَدَائِدُ الدُّنْيَا بِمِثْلِ التَّوْحِيدِ، وَلِذَلِكَ كَانَ دُعَاءُ الكَرْبِ بِالتَّوْحِيدِ وَدَعْوَةُ ذِي النُّونِ الَّتِي مَا دَعَا بِهَا مَكْرُوبٌ إِلاَّ فَرَّجَ اللهُ كَرْبَهُ بِالتَّوْحِيدِ، فَلاَ يُلْقِي فِي الكُرَبِ العِظَامِ إِلاَّ الشِّرْكُ وَلاَ يُنْجِي مِنْهَا إِلاَّ التَّوْحِيدُ، فَهُوَ مَفْزَعُ الخَلِيقَةِ وَمَلْجَؤُهَا وَحِصْنُهَا وَغِيَاثُهَا، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .

📚 الفوائد لابن القيّم : (67)

▫️ ‏التوحيد منجاة في الدنيا والآخرة .
-----------------------------------

للاشتراك في اللستة تفاعل نار?
لــسـتـه حفيدات عائشة?⬆️

#يوميات_في_التاريخ_الاسلامي
#اعرف_عدوك_أيها_المسلم (18)
ابن حفصون

بعد وفاة عبد الرحمن الأوسط عام 238هـ/ 852م، انقلبت الأوضاع في الأندلس رأساً على عقب بسبب عجز الأمراء الأمويين الذين جاؤوا من بعده على فرض النظام وسيادة الدولة في ربوع الأندلس، حيث ثارت طبقة المولدين الذين لم ينسوا أصولهم القوطية ضد الدولة الأموية والوجود العربي ككل، وتمكنوا خلال عدد من السنوات من تأسيس مجموعة من الدويلات الخاصة بهم على رأسها دويلة عمر بن حفصون في جبل ببشتر بجنوب الأندلس.

تمكن ابن حفصون مع مجموعة من قطاع الطرق من تأسيس نواة لعصابة متمردة ضد الدولة الأموية، وحتى يستميل طبقة المولدين والمستعربين لجأ في بداية ثورته إلى إثارة النزعة الإثنية ضد العرب

وقد نقل ابن عذاري شيئاً من خطبه: حيث قال: (طالما عنّف عليكم السلطان، وانتزع أموالكم، وحمّلكم فوق طاقتكم، وأذلتكم العرب واستعبدتكم، وإنما أريد أن أقوم بثأركم، وأُخرجكم من عبوديتكم)، وقد لاقت دعوته ترحيباً وتأييداً من شريحة واسعة من المولدين والمستعربين الناقمين على الأمويين.

جهز الخليفة الاموى المنذر حملة عسكرية وقادها بنفسه عام 274 هـ/887م، فتمكن من هزيمة ابن حفصون والاستيلاء على حصونه وقلاعه جنوب الأندلس، فلجأ ابن حفصون إلى حيلة ذكية حيث أوهم المنذر بموافقته على رضوخه له، فسمح له المنذر بالنزول بأهله في قرطبة، فطلب ابن حفصون من المنذر مئة بغل لينقله وأهله وماله إلى قرطبة، فوافق المنذر بن محمد على طلبه وفك الحصار عنه، وأرسل معه 150 فارساً لحمايته في الطريق إلى قرطبة، إلا أن ابن حفصون غدر بالمنذر وقتل فرسان الحماية وفر، فعاد المنذر وكله غضب وحاصر ابن حفصون في معقله في جبل ببشتر إلا أنه أثناء الحصار مرض ولم تمضِ فترة قصيرة حتى توفي عام 275 هـ/888م.
في محاولة من ابن حفصون لاستمالة ملوك الشمال المسيحي أعلن اعتناقه الديانة المسيحية وغير اسمه إلى صمويل، إلا أن اعتناقه للمسيحية أفقده معظم أتباعه من المولدين الذين كانوا يدينون بالإسلام، وخلافهم مع السلطة المركزية في قرطبة كان خلافاً سياسياً وليس دينياً، لذلك انقلب عليه عدد كبير من المولدين وأعلنوا ولاءهم للأمير عبد الله بن محمد. ولم يتحقق لابن حفصون مراده.

بالمحصلة أدت ثورة ابن حفصون في جنوب الأندلس إلى تدني المستوى الزراعي مما أثر على الوضع الاقتصادي ومن ثم انعكس على الجانب الاجتماعي بطبيعة الحال، فقد هجر الكثير من الأهالي مناطقهم نتيجة الغارات وما رافق ذلك من سلب ودمار الممتلكات، فانعدم الأمن وتعرضت الأندلس لكوارث طبيعية من قحط ومجاعة.

ثم آل الأمر الي عبد الرحمن الناصر فخرج بنفسه قائدًا على حملة عسكرية, فكان في توليه القيادة ما أثار نفوس الجنود بالحماسة والعزم, وتوجَّه بها إلى عُمَر أو صمويل بن حفصون (240-306هـ=855-919م) وكان لتبكيره إليه ونهوضه إليه بنفسه لاسباب منها:

أن هذا الرجل لا يختلف اثنان على أنه يستحقُّ القتل؛ وذلك لأنه ارتدَّ عن دين الله , وفارق جماعة المسلمين بخروجه عليهم؛ ومن ثَمَّ فقد أصبح قتاله فرضًا على المسلمين.

ولان ثورة ابن حفصون كانت الأقوى والأكثر تهديدا

استمرَّ مدى هذه الحملة طيلة ثلاثة أشهر كاملة؛ واستردَّ فيها مدينة جَيَّان, وهي من المدن الحصينة في الأندلس, كما استردَّ فيها زهاء سبعين حصنًا من أمهات المعاقل الثائرة, وهزم فيها جيوش ابن حفصون هزائم منكرة.

ولكن ما زالت قوة صمويل بن حفصون كبيرة جدًّا؛ فالمدد يأتيه من الشمال من دول النصارى, ويأتيه -أيضًا- من الجنوب من الدولة العبيدية (الفاطمية), هذا فضلاً عن إمدادات مدينة إِشْبِيلِيَة, التي كان عليها حاكم مسلم من بني حجاج, لكنه كان متمردا..فتحرك الخليفة الناصر لقطع المدد من كافة الاتجاهات وهاجم اشبيلية واستولى عليها

ولم يجد صمويل بن حفصون بُدًّا من طلب الصلح والمعاهدة من عبد الرحمن الناصر على أن يُعطيه اثنين وستين ومائة حصن من حصونه, ولأن البلاد كانت تشهد موجة من الثورات والانقسامات يُريد عبد الرحمن الناصر أن يتفرَّغ لها, فضلاً عن أنه سيضمن في يده اثنين وستين ومائة حصن, وسيأمن جانب عدوِّه؛ فقد قَبِلَ المعاهدة ووافق على الصلح مع صمويل بن حفصون.

ولم يمضِ عامان حتى هلك صمويل بن حفصون مرتدًا وعلى نصرانيته في سنة (306هـ=919م), ذلك الثائر الأخطر في تاريخ الأندلس منذ الفتح, والذي ظلَّت ثورته تؤرِّق بلاط العاصمة الأندلسية ثلاثين عامًا, وكانت هذه بداية النهاية لمعاقل ابن حفصون التي تنازعها أولاده فافترقوا, ومنهم مَنِ انحاز إلى الناصر, فسهل على الناصر بعد مجموعة من المعارك الاستيلاء على كل معاقل ابن حفصون وتطهيرها في عام 316 ه .
قصة الإسلام / عرب بوست

✍ أسعد الله أوقاتكم بطاعته