Разница между порицанием (инкар) и наставлением (насыха)

Наставление (насыха) делается тайно и без упоминания конкретных подробностей, как сказали обладатели знания. А повеление одобряемого и удерживание от порицаемого в основе делается открыто, хотя в некоторых ситуациях бывает и скрытым.

Повеление одобряемого и удерживание от порицаемого применяется только тогда, когда человек увидел порицаемое своими глазами или отчетливо услышал его ушами.

А наставление (насыха) – это нечто более обширное.

Наставление (насыха) делается и тогда, когда человек увидел что-то своими глазами, и тогда, когда отчетливо услышал о чем-то ушами, и тогда, когда ему сообщили о чём-то.
Повеление одобряемого и удерживание от порицаемого применяется только тогда, когда порицаемое случилось перед тобой. Если же порицаемое случилось там, где тебя не было, то необходимо делать наставления (насыха).

Пророк, ﷺ связал обязательность порицания порицаемого с видением глазами, сказав:

«Пусть тот из вас, кто увидит нечто порицаемое, изменит это своей рукой».
Кто увидел нечто порицаемое, тот обязан порицать его. Если же человек не видел порицаемое своими глазами, то он должен делать наставления (насыха).

Прежде, чем давать наставление (насыху), человек должен удостовериться в том, что порицаемое действительно имело место, и разузнать все подробности. Что же касается порицания порицаемого (инкара), то порицаемое происходит на твоих глазах, поэтому ты убежден в нём...»

Шейх Салих бин 'Абдуль'Азиз бин Мухаммад бин Ибрахим Али аш-Шейх, حفظه الله , в разъяснении 34-го хадиса в "Шарху-ль-Арба'ина-нНававийа"

В ТОТ ДЕНЬ ЗАТРЕПЕЩУТ СЕРДЦА

79:8

Шейх Мухаммад Абдуль Джаббар рассказывает, что некий мужчина спросил у своей матери: «Как я смогу найти себе правильную женщину?»

Она ответила: «Сосредоточься на том, чтобы самому быть правильным мужчиной»

Если вы бедны, то не горюйте и не печальтесь, главное зарабатывать честным трудом и быть довольным тем, чем Аллах наделил вас! Ведь пророкам верили в первую очередь бедняки, а живущие в роскоши всегда выступали первыми против них. Наверное, поэтому бедняки будут составлять большинство обитателей рая! Богатство не в изобилии имущества, настоящее богатство - это вера в Господа миров и богатство души! Аллах не смотрит ни на ваше богатство, ни на вашу внешность, Он смотрит на ваше сердце и поступки!
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я заглянул в рай (во время Мираджа) и увидел, что большинство из оказавшихся там — бедняки» (аль-Бухари, Муслим).

Последний час асра!
Не забудьте в своих мольбах братьев и сестер из Палестины.