"أخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِي وقّاصٍ قالَ: النّاسُ عَلى ثَلاثِ مَنازِلَ؛ قَدْ مَضَتْ مَنزِلَتانِ وبَقِيَتْ مَنزِلَةٌ، فَأحْسَنُ ما أنْتُمْ كائِنُونَ عَلَيْهِ أنْ تَكُونُوا بِهَذِهِ المَنزِلَةِ الَّتِي بَقِيَتْ، ثُمَّ…

"أخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِي وقّاصٍ قالَ: النّاسُ عَلى ثَلاثِ مَنازِلَ؛ قَدْ مَضَتْ مَنزِلَتانِ وبَقِيَتْ مَنزِلَةٌ، فَأحْسَنُ ما أنْتُمْ كائِنُونَ عَلَيْهِ أنْ تَكُونُوا بِهَذِهِ المَنزِلَةِ الَّتِي بَقِيَتْ،

ثُمَّ قَرَأ: ﴿لِلْفُقَراءِ المُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وأمْوالِهِمْ﴾ [الحشر: ٨] الآيَةَ، ثُمَّ قالَ: هَؤُلاءِ المُهاجِرُونَ، وهَذِهِ مَنزِلَةٌ، وقَدْ مَضَتْ،

ثُمَّ قَرَأ: ﴿والَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدّارَ والإيمانَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ [الحشر: ٩] الآيَةَ، ثُمَّ قالَ: هَؤُلاءِ الأنْصارُ، وهَذِهِ مَنزِلَةٌ، وقَدْ مَضَتْ،

ثُمَّ قَرَأ: ﴿وَٱلَّذِینَ جَاۤءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ یَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَ ٰ⁠نِنَا ٱلَّذِینَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِیمَـٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِی قُلُوبِنَا غِلࣰّا لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَاۤ إِنَّكَ رَءُوفࣱ رَّحِیمٌ﴾
فَقَدْ مَضَتْ هاتانِ المَنزِلَتانِ، وبَقِيَتْ هَذِهِ المَنزِلَةُ، فَأحْسَنُ ما أنْتُمْ كائِنُونَ عَلَيْهِ أنْ تَكُونُوا بِهَذِهِ المَنزِلَةِ."

قِيلَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الرَّجُلُ يُحِبُّ القَوْمَ ولَمَّا يَلْحَقْ بهِمْ؟
قالَ ﷺ: المَرْءُ مع مَن أحَبَّ.

-صحيح البخاري

أعجب الناس الثوار،
من خرج من بيته الآمن مواجها الطغيان، وهو يعلم أن احتمال نجاته وشهوده ما خرج له إلى احتمال قتله أو إيذائه أو اعتقاله أو إرصاده أو التنكيل به، ضئيل..

أعجب الناس من تكلف ضريبة الحق وأدى واجبه، رغم وفرة الباطل وسطوته، واختار ربه وآثر الآجل ولبى نداء الضمير..

أعجب الناس من أخلص نفسه لغاية وقيمة متعالية، على علمه احتمال ألا يشهد ثمار بذله، من باع نفسه لفكرة، إن مات لا تموت..

أعجب الناس من أبى أن "يعيش نملة ليأكل السكر"
واختار أن يكون ما دام فيه الرمق شوكة في حلق الطغاة والجبابرة..

أولئك أعجب الناس وأشجعهم وأكرمهم..

في خاطري كلام كثير،
وأفكار تكاد تصدع رأسي،
ولا أجد لها حبلا ناظما،
يوم عجيب،
يوم للزمان

اللهم انتقم لعبادك، اللهم لا تمتني حتى تشفي نفسي من الصهاينة وفجرة الحكام

"ثم نحن نُشهِد الله أن رسوله -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ الرسالة، وأدَّى الأمانة، ونصح للأمة، وجاهِد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وتركنا على البيضاء ليلها كنهارها، لا يَزيغ عنها إلا هالك، ما ترك باب خير إلا ودلَّنا عليه، ولا باب شر إلا وحذَّرنا منه، فاللهم اجزِه عنا خير ما جزيتَ نبيًّا عن أمته، ورسولاً عن منهجه ورسالته، اللهم واحشرنا في زمرتِه، ولا تفرِّق بيننا وبينه حتى تُدخِلنا مدخله، آمين"

ﷺ..

"كان أبوبكر الصديق إذا عزى عن ميت قال لوليه: ليس مع العزاء مصيبة، ولا مع الجزع فائدة، والموت أهون ما بعده وأشد ما قبله، اذكروا فقد نبيكم تهون عندكم مصيبتكم صلى الله عليه وسلم وأعظم أجركم."

قال سيد ولد آدم ﷺ:
《وإنَّ مَن يُخالِطِ الرِّيبةَ يُوشِكْ أنْ يَجْسُرَ.》

"يعني: يجسر على الوقوع في الحرام الذي لا ريب فيه."

"شهرٌ بِهِ سَعدَ الزَّمان"

النقشبندي يصف ربيعا