Принес тут вам интересных исторических каналов. Тут разные эпохи и тематики, так что присмотритесь - вдруг что приглянется.
**🖼 Bohemia of Postmodernism — шедевры Третьяковки, Лувра и Эрмитажа. Культовые художники, самые значимые полотна, изменившие время, и любопытные факты о них. Целая галерея живописи в вашем телефоне.

🌅 Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, удивительных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и главное — достоверно!
🪖 Стальной шлем— западная политическая история Нового и Новейшего времени: Германия, Центральная Европа, США.
*📰*** Газетная пыль — курьезные заметки, реклама и юмор дореволюционных газет и журналов; прямиком из читальных залов РНБ, РГБ и БАН.

👺 Деликатесы Укиё-э— авторские рассказы об искусстве Японии эпохи самураев: соблазнительные куртизанки, знаменитые актёры и их фанаты, мстительные ду́хи, эротические фантазии с осьминогами, юмор и котики.

*🛡 Записки о Средневековье* — хочешь попасть в средневековье? Заходи и узнаешь как там!

*⚔️***Великая Война— Первая мировая - война, которая перевернула мир. Все о мировой бойне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие.

🪆Panfilov FM - Масскульт глазами историка — история и мифология в кино, сериалах, играх, литературе. Как мы видим прошлое? Исторические мифы и легенды. История моды и кинокостюм.

🧨 Lace Wars | Историк Александр Свистунов— канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском.

⛪️ Лаборатория Культур — самый сок гуманитарного Телеграма. Пишем про культуру, историю, религиоведение и привозим свежие материалы из африканских экспедиций.

*💥Наполеон Бонапарт*— канал посвящен эпохе 1789-1815 - периоду революционных и наполеоновских войн, хитросплетениям политических интриг, кровавым сражениям и знаковым личностям того времени.

🌄 Загадочный Древний Египет — пески хранят множество тайн, не все секреты разгаданы. Давайте исследовать эту древнюю цивилизацию вместе!

#lacewars_Истории

В современной историографии не утихают дискуссии о личной жизни Александра Македонского. Ряд исследователей пытается представить его как человека с бисексуальными наклонностями, утверждая, что его браки носили исключительно политический характер. Однако исторические источники рисуют совершенно иную картину. Диодор Сицилийский, например, упоминает о внушительном гареме полководца, насчитывавшем 360 наложниц, из которых царь каждую ночь выбирал себе спутницу.

Важно понимать культурный контекст эпохи: македоняне занимали особое положение в античном мире. Эллины, делившие человечество на "своих" и "варваров", не считали македонян полноценными греками, хотя и не относили их к безусловным варварам. Одно из ключевых различий заключалось именно в отношении к любви - в отличие от греков, македоняне строго придерживались традиционных форм отношений и не одобряли однополую любовь. Эти взгляды были характерны и для родителей Александра - царя Филиппа и Олимпиады, хотя их собственный брак трудно назвать образцовым - супруги, по свидетельствам современников, испытывали друг к другу острую неприязнь.

Среди историй об интимной жизни Александра особняком стоит случай с персидским юношей-евнухом Багоем, которого царю преподнес в дар один из персидских сановников. Однако многие историки ставят под сомнение само существование Багоя, поскольку он никак не проявил себя в событиях после смерти Александра. Более того, имя этого евнуха известно только из источников, созданных минимум через два века после описываемых событий. Современникам царя в этом вопросе можно доверять больше.

@lacewars | Донат с комментарием | Премиум | Boosty | Ютуб

#lacewars_Истории

В конце V века, в разгар эпохи великого переселения народов, на острове Эланд произошло событие, которое археологи называют самой страшной резней в истории древней Скандинавии. В крепости Сандбю, расположенной на восточном побережье острова, были безжалостно убиты около двухсот человек - мужчины, старики, подростки и младенцы.

За четырехметровыми стенами крепости жители искали убежища от опасностей неспокойного времени. Возможно, нападение произошло ночью. Враги проникли в крепость - были ли они приглашены для переговоров о мире? Или кто-то из местных жителей предал своих соплеменников и открыл ворота? Нападавшие действовали быстро и методично, врываясь в каменные дома и преследуя пытавшихся спастись бегством людей на улицах.

После резни наступила тишина. Тела остались лежать там, где их настигла смерть - на улицах и в домах. Домашний скот - собаки, свиньи и коровы - был обречен на медленную смерть от жажды и голода. Оставленные без присмотра очаги привели к возгоранию торфяных крыш - на следующее утро столб дыма над Сандбю был виден далеко в Балтийском море.

@lacewars | Донат с комментарием | Премиум | Boosty | Ютуб

Какой подход лучше - я судить не берусь. Просто не нужно сравнивать теплое с мягким. У нас, безусловно, есть демографическая проблема. Как есть она у всех пост-индустриальных обществ. Город вообще не очень-то располагает к большим семьям - мало пространства, много ограничений и финансовых обязательств, много условий для соблюдения. Во всех развитых страна= плюс-минус такая же картина, мы тут не впереди планеты всей и даже не в лидерах (и слава Богу).

Как эту проблему решать? Только с помощью государственной политики. И я сейчас не про дотации на ребенка даже, а про глобальный пересмотр ориентиров. Начиная с нового подхода к городскому планированию (зеленые насаждения, зоны для пикников, искусственные водоемы вместо бетонных гетто с близнецами-человейниками и т.д.), гос пропаганды рождаемости и тому подобного. То есть, грубо говоря, надо сделать традиционную семью модной. Как айфон, да. Сделать ее стилем жизни. Как это сделать - ума не приложу, но я и не чиновник.

А пока у нас это все на уровне аврального латания дыр - глобально ничего не изменится. Ни-че-го.

Telegram

Котики и кофи🇷🇺 in Чат Каргача 🇷🇺⚡️Ꙃ карго-чат 5.0

У кричащих про "зачем плодить нищету" есть деньги на татуировки, на надутые губы, на айфоны, клубы и бары, на алкоголь и сигареты, а на детей нету. Удовлетворение ваших хотелок и в общем собачьих инстинктов обходится дороже чем содержание ребенка. Вам хоть…

Блин, сделаю вот перерыв в работе и отвечу лидеру мнений (ему на меня плевать наверняка, так что бить лицо не приедет). Как говорил классик, ~~только ситхи все возводят в абсолют~~... стоп, не то. В общем, не хочу сильно критиковать Максима, потому что мы с ним плюс-минус в одном углу полит координат находимся, так что донт панч райт и вот это вот все. Однако как ИСТОРИК (дипломированный) и КУЛЬТУРОЛОГ (самопровозглашенный) не могу не отметить, что он допускает критическую ошибку, а именно - сравнивает два разных типа общества. И речь сейчас даже не про национальный и религиозный фактор. Дивнич сравнивает городское и сельское общество. Вы скажете, что мигранты, у которых по 5 детей, тоже в городе живут. Ну да, живут. И при этом остаются насквозь сельским обществом - живут общиной, с принципом круговой поруки и тому подобным. Город тут - просто локация, а не стиль жизни.

Поэтому для них 5 детей это в порядке вещей. Потому что даже если родители их не вытянут (потеряют доход, сядут в тюрьму или умрут) - община их не бросит. Троюродные дяди и тети разберут по своим семьям. У более атомизированного городского общества родовые связи намного слабее, и надеяться на родственников могут далеко не все.

Далее, образование. Для сельской общины оно не так важно, как прикладные навыки в заработке денег. Поэтому старший сын Хайрулло поедет учиться в университет (всей семьей ему на это денег соберут), а остальные будут зарабатывать чем придется. Родителям помогать. Драться на МЭ-МЭ-А овощебазах. Про "теневые заработки" даже упоминать смысла нет. Младшие сыновья не устроят отцу с матерью истерику на тему ~~"А я когда поеду в Египет?"~~ "А почему и меня нельзя в университет, я тоже хочу!". Девочки не будут закатывать истерики из-за того, что им айфон не подарили на день рождения. Будут покорно слушать отца и мать и делать то, чего от них ждет семья и община. Брат Хайрулло выучится - там, может, и брата Абдулло в дорогу соберут, денег подкопят.

А среднестатистический городской житель не хочет на овощебазу (ну, кроме некоторых исключений). И ждать не хочет. Он в МГИМО хочет, ну или в вуз областного центра, на худой конец. И не потому что такой избалованный мудак, нет. Просто это человек другой культуры, и ему с детства прививали другие ориентиры. Карьера, успех. Индивидуализм, грубо говоря. И странно его за это винить. Я вот тоже считаю, что лучше в офисе за 200, чем на овощебазе за 20. И если на тебя не давит окружение и ты волен выбирать - то почему бы не выбрать?

Ну и последнее - по поводу "есть деньги на айфон, но нет денег на ребенка". Айфон и ребенок - это несопоставимые по затратам вещи. Это примерно как попрекать человека, живущего на съемной квартире, за то, что он себе машину купил. Дескать, дурак ты, Вася, лучше бы ездил на автобусе, квартира же важнее. Ну не купит Вася машину и будет у него полтора миллиона. И на квартиру останется накопить не 5 миллионов, а 3,5. Как-то не особо легче стало. Ну, или ипотека не на 30 лет, а на 25. Ну тоже такое себе, как по мне.

Человек может себе позволить айфон, но не может - ребенка. И выбор у него простой - либо без айфона и ребенка, либо с айфноном, но без ребенка.

Да, еще один момент, пока не забыл. В сельской культуре жизнь ребенка (да и вообще человека) ценится сильно ниже. Поэтому их и рожали по несколько - чтобы даже если пара-тройка умрет от болезней, у отца с матерью все равно были помощники. А те, кто выживал, бонусом получали звериный иммунитет. Умер - судьба такая. Вот примерно так и относились. А в просвещенном городе борются за любую жизнь, готовы тратить миллионы рублей на то, чтобы просто поддерживать жизнь в ребенке с кучей патологий, которые делают его фактически недееспособным (и бесполезным для экономики и демографии). Тогда как в деревне бы он просто умер ("судьба такая"), а родители зачали бы еще одного.