https://docs.google.com/forms/d/1pH4jhdhz__PLHokR8WREm43YZrbVjrnr7FDcTZRFK4I/edit

-

أبلغ ما في السياسة و الحُب معًا؛ أن تُقال الكلمة و في معناها الكلمة التي لا تُقال. ?

#كلمة_وكليمة

الحمد لله على خيرٍ لا ندري به لكن يُساق لنا بلطف الله ورحمته..
نعم الله كثيرة لا حدّ لها ولا شكل.. فالمنع في تقديرِ الله عطاءٌ عظيم قد لا تُدركه..
والحرمان قد يكون لحكمة عظيمة لا تدركها.. وتأجيلُ الدعاء قد يكون خيرًا في تدبير الله..

سبحانك ربّنا نحن عبادكَ الفقراء..وأنتَ أنتَ الله!

"وقال السَّرِيُّ: اليقين سكونُك عند جولانِ الموارد في صدرك، لتيقُّنِك أنّ حركتك فيها لا تنفعك، ولا تردُّ عنك مَقضِيًّا."

"والتحقيق في المسألة: أنَّ الرضا كسبيٌّ باعتبار سببه، موهبيٌّ باعتبار حقيقته، فيمكن أن يُنال بالكسب لأسبابه. فإذا تمكَّن في أسبابه وغرس شجرته اجتنى منها ثمرة الرِّضا، فإنَّ الرضا آخر التوكُّل، فمن رسخ قدمُه في التوكُّل والتسليم والتفويض حصل له الرضا ولا بدَّ. ولكن لعزَّته، وعدم إجابة أكثر النُّفوس له، وصعوبته عليها= لم يوجبه الله على خلقه رحمةً بهم وتخفيفًا عنهم، لكن ندبهم إليه، وأثنى على أهله، وأخبر أنَّ ثوابه رضاه عنهم، الذي هو أعظم وأكبر وأجلُّ من الجنات وما فيها.

فمن رضي عن ربِّه، بل رضا العبد عن الله من نتائج رضا الله عنه، فهو محفوفٌ بنوعين من رضاه عن عبده: رضًا قبلَه أوجب له أن يرضى عنه، ورضًا بعده هو ثمرة رضاه عنه. ولذلك كان الرِّضا باب الله الأعظم، وجنَّة الدُّنيا، ومستراح العارفين، وحياة المحبِّين، ونعيم العابدين، وقرَّة عيون المشتاقين."

"و‏من بعد أيامِ التشوّق والعَنا
‏قـرَّ الفؤادُ و قـرَّت العينان" ?

"نصمتُ أحيانًا، كلماتنا ضئيلةٌ لكنّ شعورنا سماء!" ?

أحيانًا تُكبُرُ بعامٍ واحدٍ أعوامًا كثيرة! وتجتاز نَفسُكَ جُدُرًا لولا تلك الصِّعاب ما اجتازت رُبعَها، لكن؛ يَكمُن في قلب العُسر يُسر، وهذا ما نؤمن به يا فتى.." ?

بعد إعادة بعض الحجاج من مطار جدّة بسبب إشكال في جوازات السفر جُلّ ما راودني كيف شعورهم؟ وقد أحرموا مذ خرجت الطائرة من مطار غازي عنتاب.. كيف شعورهم وقد وصلوا إلى جوار النّبيّ صلى الله عليه وسلّم لِيقال لهم عودوا قبل أن يؤدوا مناسك الحج.. أو حتّى يُكحّلوا أعينهم برؤية بيت الله الحرام..!
كيف وكيف!
ثمّة ألمٌ لا يُحتمل!