﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾.

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَأصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ».

ما أخذ بالقوة لا يسترد بالشجب والتنديد ولا بالمظاهرات ولا بالخطابات
ما أخذ بالقوة لا يسترد بالمؤتمرات ولا بقرار من الأمم الملحدة
ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة هذه المعادلة التي اتفق عليها الجميع

أقرأ معي الخطاب الألهي :

{ وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَاۤ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِیࣰّا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِیرًا }

فلم يقل وما لكم لا تنددون ولم يقل وما لكم لا تتظاهرون

فالهدم الهدم والدم الدم

عندما تصحب أهل الدنيا...

ربما تركب أحدث السيارات، وتأكل أشهى المأكولات، وتجلس بأغلى الكافيهات، لكنّ قلبك لن يسعد!

ببساطة لأن كل ما ذكرته لك من نعيم، هو نعيمٌ للنفس..

أما عندما تصحب أهل الصلاح، ربما تجلس مع أحدهم جلسة بسيطة بمكان بسيط، وبدون أي من مظاهر الترف، لكنّك ستسعد!

أتدري لماذا؟

لأن هذا الإنسان يعرف اللّه، يذكّرك بالله بحاله وقاله، لذا فإن روحك تطرب لسماع حديثه ومناقشته!!

اللهم اجعلنا من الذين يفنون أعمارهم بما تحب وترضى ومع من تحب وترضى ! ?

أبو عبيدة بن الجراح؛ مواسياً عُمر بن الخطاب: 

هون عليك فما هي إلا دنيا فأيام ونَمْضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها متعب، وكل من فيها متعب الحمد لله أنها ليست دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنَّ المستقر بجوارِ رَبِّ العالمين.

أَولَى النَّاسِ بي
يومَ القيامَةِ أكثَرُهم علَيَّ صلاةً

-‏لا يلزمُك أن تكونَ شيخًا لتأمرَ
بالمعروفِ وتنهىٰ عن المُنكر،
مادُمتَ مسلمًا، فأنت إذًا داعيةٌ
تدعوا بما تعرف من صحيحِ
الدِّينِ..

﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنكَرِ ﴾.

لا تُجازِفوا بالجَنَّةِ من أجلِ شيءٍ فانٍ في الدُنيا

قال ابن كثير - رحمه الله - :
" قال بعض السلف : إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بكيت على نفسي ؛ لأن الله تعالى يقول : ﴿ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ﴾ "