بيوت مبتلاة تنشد المعافاة.pdf

1. وكيف كان قلب إبراهيم وهو يترك أسرته الصغيرة الضعيفة في صحراء لا زرع فيه ولا ماء؟ وكيف واجه محاولة المتجبر أخذ زوجته منه؟ وكيف هم إبراهيم بذبح ابنه الحبيب؟ وعندنا معرفة بابتلائه في أبيه؛ الأمر الذي سيتجدد معه يوم القيامة!
2. وكيف عاش لوط -ابن أخي إبراهيم- وأهله في المجتمع الدنس، وكانت زوجه ممن يمالئهم؟
3. وقد نقل الله تعالى لنا جانبا من حال أسرة يعقوب –حفيد إبراهيم- حين لعب الشيطان بأبنائه فكادوا لابنه الأحب وأبعدوه عنه وفرقوا بينهما، وكذبوا وأصروا إصرارا عجيبا على كيدهم.
   وإن تصبروا وتتقوا ... إنه من يتق ويصبر
   بالصبر لله وتقوى الله تعالى ينجح الإنسان في مواجهة الابتلاء، وتنجو البيوت من العناء والشقاء، ويربط الله تعالى على قلوبهم، يبدلهم بعد الشقاء راحة، وبعد الفقد إيتاء وعطاء، وبعض الخفض رفعا للذكر، ورحمات وبركات. حتى إن أهل الصبر والتقوى ليرون في الابتلاء لطفا من الله وإحسانا.
4. فمن عجائب أحوال أهل الإيمان أن يوسف عليه السلام أدرك الابتلاء لطفا من الله وإحسانا، بل اختار في حياته الابتلاء الدنيوي على البلاء في الدين (قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33) فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ..)-سورة يوسف، ثم أنهى رؤيته لقصته بقوله: (وَقَدْ أَحْسَـــــــــــــنَ بِــــــــــي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّـــــــــــــــي لَطِيــــــــــــــــــــفٌ لِمَـــــــــــــــا يَشَــــــــــــاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100)) -سورة يوسف. وهو صاحب القول: (إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين)-سورة يوسف.
5. وقد ابتليت أم موسى وأسرته ومجتمعه بالجبار العنيد، الذي ساغ له قتل الذرية واستحياء النساء (للخدمة والإذلال)، لكن الله تعالى ربط على قلب الأم، وقوى من عقل الأخت، ونصر الابن بعد ابتلاءات كثيرة، مخيفة ومحزنة. إن قلب أم موسى كاد أن يتفطر من أثر الابتلاء لولا شيء يحتاجه أهل الابتلاء جدا: هو ربط الله على القلب حتى يكون مؤمنا (لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10))-سورة القصص.
6. ولا يزال الابتلاء بالبيوت حتى يأتي الفرج. فأسرة أيوب ابتليت، هو وزوجه، فصبرا صبرا جميلا، حتى جاء: (مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ (84))-سورة الأنبياء. ولاحظ: (وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ).
7. ثم لقد ابتلي النبي الخاتم الأعظم صلى الله عليه وسلم في بيته ابتلاءات عديدة: فكان هو في صغره يتيما عائلا، تربى في بيت عمه، وماتت زوجته أم بناته بعد زواج دام 25 عاما، وطلقت بنتاه بسبب رفض المجتمع دعوته العظمى ورسالته الحسنى، وأغضبته نساؤه حتى آلى منهن واعتزلهن شهرا، وشكون الأحوال المادية حتى نزل فيهن قرآن كريم يتلى، وكن يغضبنه حتى يبيت مغضبا، وطُعن في شرف بيته من أفراد بعض مجتمعه الذي كان يؤسسه على عينه، ومات ابنه صغيرا وهو قد كبرت سِنُّه صلى الله عليه وسلم،... وهكذا. إن بيته مثال البيت المبتلى الأعظم، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائمُ... وتأتي على قدر الكرام المكارمُ.
   وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم المثل الأمثل في التقوى والصبر حتى شرح الله صدره، ويسر أمره، ورفع ذكره، ووضع عنه وزره الذي أنقض ظهره، وقال لبيته: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33))-سورة الأحزاب.
   والله أعلم
   #مقالات_في_الزواج_المعاصر

بيوت مبتلاة تنشد المعافاة
انظر حولك، تجد المجتمعات مبتلاة ببيوت مبتلاة، مع تنوع البلاءات والابتلاءات: شكلا ومضمونا:
1. فبيوت مبتلاة في العلاقة الزوجية: زوجان يعسر عليهما التفاهم والتوافق، حتى يفقدا التواصل، ويحل بينهما الشقاق، وتتكدر علاقتهما، فمعيشتهما، وقد ينفصلان معنويا، فجسديا، ويقفان كل يوم على حافة الهاوية الزواجية. بيوت شقاق ذات البين: (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا)-سورة النساء.
2. وبيوت مبتلاة في الحياة الأسرية: إما ماديا، أو تربويا، أو وجدانيا وفكريا، أو نظام حياة، خاصة في العلاقات بين الوالدين والأبناء؛ حيث تتسع الفجوة وتتعمق الجفوة، ويكثر الخلاف ويسود التدابر أو المقاطعة، وما أتعسها من معيشة! كأنها (خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ (45))-سورة الحج.
3. وبيوت مبتلاة بمجتمع غير صحي: فالبيئة التي يقع فيها البيت لا تعينه على الصحة الأسرية بقدر ما تعيقه عنها أو تدفعه إلى الضلال الاجتماعي، أو تخترق ستر البيت بتدخلات ضارة من أقارب عقارب، أو تخذل هذه "البيئة-الوبيئة-البلوى" ذلك البيت عند حاجته إليها؛ ماديا أو تربويا أو نفسيا. فالمجتمع يقول لهم (أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82))-سورة الأعراف، وهم يقولون: (أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ (88))- سورة الأعراف.
4. وبيوت مبتلاة بسياق عام خانق: يغيب العائل الحامي الحاني، أو الابن المحب الحبيب، أو يفرض على المرأة أدوارٌ لم تؤهل لها، أو على الأولاد أوضاعٌ غير سوية، أو على أهل الرسالة العامة شعورٌ بالعجز المزمن، ويطول ذلك حتى ترى البيوت خاوية على عروشها، تنزف الروح والمعنى وتعيش محتضرة زمنا طويلا، فقط على أمل إحياء الله لها وشعارها: (أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا.. (259))-سورة البقرة.
5. وبيوت مبتلاة بفقر مدقع ينسي الإنسان نفسه، أو بطالة مذلة للرجل وذويه، أو فقد عائل حام حان، أو أمراض مقيدة للمريض وأهله، أو جهل مطبق يخبط صاحبه في الدنيا خبط عشواء، أو قلة حظ من تربية حقيقية تجعل الإنسان إنسانا حقيقيا، أو قلة ترابط أسري، أو ما إليه. (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ..)-سورة البقرة 155 ومحمد:31.
6. لكن أشدها من ابتلوا في دينهم وأخلاقهم ونفوسهم ونفسياتهم وعقولهم وما بينهم من روابط.. إن بيوت كثيرين من هؤلاء أشبه بالجحيم، وإن كان كثيرون منهم وممن حولهم يحسدونهم على مظاهر سعة مادية أو مكانة اجتماعية أو ما إليه... لكن النفوس في سعير لا يعلمه إلا الله تعالى. (فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ... (124))-سورة طه.
فما القصة؟ وما التفسير؟
من فهم معنى "الابتلاء" عرف أنه من طبائع الخلق البشري الدنيوي؛ أي إنه ما كنا بشرا ونعيش في هذه الدنيا، فنحن مبتلون؛ أي ممتحنون، أو مختبرون في ردود أفعالنا على أقدار الله تعالى فينا وفيما حولنا.
ومن وعيَ حكمة "الابتلاء" أبلى بلاء حسنا، فصبر لبلاء الضراء، وشكر على بلاء السراء.
ومن عجائب معاني الابتلاء أن منه الابتلاء بالخيرات أو المسرات؛ بل هو أشد الجانبين لو كانوا يعلمون. فالابتلاء بالخيرات هو الأصعب؛ لأنه يقتضي الشكر الدائم لله، والله تعالى يقول (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13))- سورة سبأ، (قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ)-سور الأعراف 10 والنحل 78 والسجدة 9 والملك 23، (إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ (66))-سورة الحج، والشيطان يتوعدنا أمام الله: (وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17))-سورة الأعراف، ومن أبرز المبتلين بالخير سليمان الذي قالها واضحة: (قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّــــــــــــي لِيَبْلُوَنِـــــــــــي أَأَشْكُـــــــــــــــرُ أَمْ أَكْفُـــــــــــــــــرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40))-سورة النمل.
وكلنا يطمع أن يكون له بيت معافى من بلاءات الدنيا، لكن من خفي البلاء إنكار سنة الابتلاء، والله يقول بأصرح عبارة: (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ... وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186))-الآية آل عمران، وتاريخ الصالحين شاهد قوي على سنة الابتلاء البيتي أو البيت المبتلى.
بيوت الصالحين مبتلاة
1. لا أدري كيف استقبل آدم وحواء عليهما السلام خبر قتل أحد ابنيهما للآخر.
2. ولا أعلم كيف كان نوح يعيش مع زوجة كافرة تخونه إيمانيا، لكن قد أشعر نسبيا بشدة موقف نوح حين ضل ابنه وأصر على الكفر (وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43))-سورة هود، وكيف لم يجبه ربه تعالى في استنقاذ ابنه، وقال له: (يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46))- سورة هود.

القدر والسنن بين غزة-فلسطين وكاليفورنيا-أمريكا
.................................
قال جبريل لمحمد عليهما السلام: "فأخبرني عن الإيمان"! قال: "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره"-رواه مسلم.

1. الإيمان بالقدر أن تؤمن بأن الله يعلم كل شيء عن كل شيء قبل أن يكون، وهو سبحانه يختار له مبدءه ومسيره ومصيره، ويكتب ذلك عنده، ويأذن بوقوعه فيقع، وما لا يأذن فيه لا يكون، يفعل ذلك كله بعمله وقدرته، وإرادته وحكمته، وإحسانه ورحمته، وعدله وفضله.
2. ومن يؤمن بالقدر يعلم أن كل واقعة تقع هي من تقدير الله، وفي قدرة الله، وأن له فيها الحكمة البالغة.
3. وهذا عليه عامة المؤمنين بالله وخاصة أهل الديانة المحمدية: أهل الإسلام.
4. وبناء عليه، فما يقع في غزة- فلسطين، وما يقع في لوس أنجيلوس-كاليفورنيا-أمريكا، كله بقدر الله ومشيئته وإذنه، وهو سبحانه عليه شهيد، وله مريد، وهو فعال لما يريد.
5. ما قد يتحير فيه المؤمنون هو المعنى؛ أي الحكمة: ماذا أراد الله بهذا مثلا؟
6. المؤمنون يؤمنون بأنه الحق من ربهم، وأنه لحكمة أو لحكم كثيرة، لكنهم قد لا يعرفونها على وجه التحديد، وهذا ما يعلمه العلماء منهم والمتعلمون.
7. إذا كانت القرية مؤمنة صالحة ووقع فيها أو عليها مصاب؛ فإما أن يكون اختبارا لصبرها، أو عقوبة لها (تعم أحيانا)، أو اختبارا لبعضها وعقوبة لبعضها الآخر. والله أعلم بما يفعل، وبأفعال عباده هو أخبر.
8. وإذا كانت القرية متبطرة وخارجة عن نهج الله تعالى، فالمصاب إما تذكرة لعلهم إلى ربهم يرجعون، وإما عقوبة للقرية أو لبعضها. والله يحكم ما يريد، وما ربك بظلام للعبيد.
9. بالنسبة لغزة وأهلها، فالذي يغلب على ظننا ومما نراه من صبر أهلها وصمودهم، ومما نعلمه ولا نعلم له مخالفا أنهم أهل خير وأنهم مظلومون وواقعون تحت عدوان غشيم وفي بلاء من ربهم عظيم... فإن ما هم فيه اختبار إيمان، واختيار شهداء: (وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين).
10. أما كاليفورنيا ففيما وقع لهم فهو عقوبة لبعضهم خاصة من كان فاسقا مصرا على الفسوق، وظالما مصرا على الظلم، وتذكرة لمن يتذكر، ونذارة لمن قد تنفعه النذارة.
11. والمؤمنون راضون بقضاء الله تعالى، ويعلمون أنه الحق والخير من ربهم.
12. والذين في قلوبهم مرض يمارون ويشككون في أنه فعل الله تعالى، وفي أن وراءه حكمة إلهية.
13. أما القاسية قلوبهم من ذكر الله فينكرون القدر والمعنى والحكمة، ويقولون بالأمر الواقع، وحسب.
14. وسنة الله تعالى أن يعفو عن المؤمنين بعد ابتلائهم، ويدمر على الكافرين والمعتدين بعد انتشائهم واستعلائهم.
15. ومن ناحية أخرى طبيعي أن تمتلأ قلوبنا غيظا وحنقا على المجرمين، ونبغض أمريكا -التي هي أمريكا- ونتمنى لها انكسارا مدويا وانهيارا منهيا، فإذا وقع في أمريكا -التي هي أمريكا- مصاب، فالمشتفي بها من أمريكا -التي هي أمريكا- لا يشمت في المنكوبين شخصا شخصا، ولا مدينة مدينة، ولا بحث له في ذلك، إنما يفرغ بعض غيظ قلبه في أمريكا، التي هي أمريكا، لا لوس أنجيلوس بخصوص ولا أشخاص فيها، ... فالفرح بمصاب أمريكا، التي هي أمريكا، مفهوم وأراه طبيعيا لا شيء فيه، والله أعلم.
    والله نسأل ألا يؤاخذنا بما نسيا وأخطأنا، وألا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، وأن يلطف بنا فيما جرت به مقاديره سبحانه وتعالى.
    .....
    https://t.me/MedhatAllaithy

النقد الذاتي أقوى سبيل = لحل المشكلات الزوجية والأسرية ... لكنه صعب!
??
https://www.facebook.com/share/p/jGcipUVp5n2k8yfm/

https://www.facebook.com/share/p/BvfTNFnfXMx8Xrz6/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/bUywhDZPj5JGwfiW/?mibextid=oFDknk

عن عقبة بن عامر، رضي الله عنه، قلتُ: يا رسولَ اللهِ ما النَّجاةُ؟ قال: أمسِكْ عليكَ لسانَكَ، وليسعْكَ بيتُك، وابكِ على خطيئتِكَ
رواه الترمذي وحسنه.
ومن معاني (وليسعك بيتك)
قيل في مَعْناه: ارْضَ بما قسَم اللهُ لك مِن الزَّوجةِ والولَدِ والرِّزقِ والسَّكنِ، وغَيرِ ذلك مِن مَتاعِ الدُّنيا،
وانظُرْ إلى مَن هو أعلى مِنك في أمرِ الدِّينِ، وإلى مَن هو أدنى مِنك في أمرِ الدُّنيا؛
لئلَّا تَزدَرِيَ نعمةَ اللهِ عليك،
فهذا أسلَمُ لك.

أيها المفكرون في الزواج،
فكروا فيه باثنتين: جدية، وحسن ظن.
فالجدية توقظ الوعي، وتنبه العقل، وتحركنا في مشروع الزواج بخطوات مبصرة،
وحسن الظن بالله تعالى من قبل ومن بعد، وبأقداره، وبالحياة، هو الذي يحرك أقدامنا للأمام،
ولا تفكروا باستخفاف ولا بتشاؤم أو خوف،
فمن استخف بالحياة استخفت به،
ومن تشاءم بها واجهتها بشؤمها،
ومن خافها خوفته ولم تطمئنه،
كن شجاعا بصيرا،
وكوني جادة متفائلة...
ثم ليكن ما يكون، ويقضي الله ما يشاء،
وكونوا طيبين وطيبات، تطيب لكم الحياة والزواج والخطوبة وما إليها من خطوات..
(والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات)

لماذا تتردى الحالة العامة؟
لغياب رجالها (رجالا ونساء)
المفكر المفهم
الشيخ/الأستاذ المعلم
والداعية الملهم
والبيت المقوم
والمبشر بفضل المنعم
والإعلامي الذي لذلك كله معمم
......
وأن يحل محلهم
المتعالم الفشار
والطاعن في الخلق ليل نهار
والمجادل الحمار
والبيت المنهار
والإعلامي البوق الثرثار
والآيسون من رحمة الله
بهذا تتردى الحالة الثقافية فالاجتماعية والحضارية عامة،
فاللهم رد إلينا معلمي الناس الخير، جامعي الكلمة، ملهمي الشباب، دعاة الرشاد..
(واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا)