✅اشترك في أجمل القنوات الأكثر متابعة ?

??الأديان السماوية الثلاثة ... عنوان خطأ ❌

{ اليهودية والنصرانية شرائع وليست أديان }

معلومة رائعة عن ديننا الإسلامي أغلبنا يجهلها فتعرفوا عليها وعرفوا الأخرين بها

الأديان السماوية الثلاثة

لأول مرة أستوعب أن هذهِ المقولة خطأ عندما درست العقيدة الصحيحة

لايوجد شيء أسمه الأديان السماوية الثلاثة

قال الله تعالى

{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}[19آل عمران 19]

إذاً ماهي اليهودية والنصرانية؟

أولاً كتبهم اسمها التوراة والإنجيل

وهي "شرائع وكتب سماوية وليس ديانات والدين واحد فقط وهو الإسلام"

قال الله تعالى

﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾[48المائدة]

فالشرائع تختلف حيث أن كل شريعة تختلف عن الأخرى في الحرام والحلال ولكن الدين واحد

فكل الأنبياء والرسل دينهم واحد وهو الإسلام

أما الإدعاء بأن اليهودية والنصرانية ديانة

فاليهود والنصاري هم الذين سموا أنفسهم بذلك ولم يسمهم الله سبحانه وتعالى نصارى أو يهوداً

قال الله تعالى

{وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ}[14 المائدة]

{وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا}[135البقرة]

فهم الذين قالوا على أنفسهم

ولكن كل الأنبياء

والرسل قالوا إنا مسلمون

حتى

فرعون قال حين أدركه الغرق

{قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ}[90يونس]

فلماذا لم يقل وأنا من اليهود؟

وهذه الآيات التي تدل على أن الدين واحد وهو الإسلام وليس ثلاث ديانات

قال نبي الله نوح عليه السلام

{فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}[72يونس]

وقال نبي الله إبراهيم عليه السلام لبنيه

{وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُسْلِمُونَ}[132البقرة]

وقال نبي الله يوسُف عليه السلام

{تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} [101يوسف]

وقال نبي الله موسى عليه السلام

{وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ}[84يونس]

وقال نبي الله عيسى عليه السلام

{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}[52آل عمران]

وتأتي الآية الجامعة لكل الأنبياء وهم يقرّون بأنهم مسلمون

{قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}[136البقرة]

وجاء خاتم النبيين والمرسلين سيدنا محمد صل الله عليه وسلم يحمل الشريعة الإسلامية التي تدعوا لدين الإسلام أيضا ولكن بمنهج مكمل لكل الشرائع

فكل من آمن بالله وبكل نبي بعث فهو مسلم

ويشهد أن لا إله إلا الله

أي أنه مستسلم وخاضع لله وحده إلهآ واحداً لا شريك له.
فصحح عقيدتك؛..

ان اتممت القراءة قل الحمد لله على نعمة الإسلام و صل وسلم على نبينا محمد صل الله عليه وسلم .

من صبد الواتساب
سأل مدرس في مدرسة تحفيظ القرآن الكريم احد الطلبة اثناء التسميع ان يذكر السور التى ذكرت فيها الاية
(أفلم يسيروا فى الارض )
فذكر بعضها وتردد فى الأخرى

فقال له قل :
"غفر الله للحج محمد يوسف"
ثم قال :
غفرالله.......سورة غافر
للحج .........سورة الحج
محمد.........سورة محمد
يوسف........سورة يوسف
فهذه السور الأربع التى ذكر فيها:
(أفلم يسيروا فى الأرض) .

فائدة لمن يحفظ القرآن الكريم :
كثيراًما يحدث لبس لبعض الحفاظ أثناء قراءة القرآن الكريم
فيقول - على سبيل المثال:-
"وفاكهة مما يشتهون" وتكون : "
وفواكه ممايشتهون"
وهكذا... فيصاب بالإحباط مع كثرة المتشابهات من هذا النوع...
ويمكننا أن نضع قاعدة لحل هذه المشكلة فى
جميع القرآن الكريم وهى :
١. إذا كان اسم السورة مفرد
مثل: يس ، ص ، الزخرف ، الطور ، الرحمن ، الواقعة وهكذا:
تكون (فاكهة)

1. إذا كان اسم السورة جمع
   المؤمنون ، الصافات ، المرسلات
   وهكذا..
   تكون(فواكه)

معلومة قرآنيه :
كيف نفرق بين يسبح وسبح في بداية السورة وكيف نعرف بايهما تبدأ؟

إذا كان الحرف الاول من اسم السورة فيه نقط .. يكون ( يسبح )

وإذا كان الحرف الأول من اسم السورة مافيه نقط .. يكون بدايتها ( سبح )
مثال:
- سوره الحديد، تبدأ بحرف الحاء. ليس فيها نقط فتكون البدايه (سبح)
- سوره التغابن تبدأ بحرف ت فيها نقط فتكون البدايه (يسبح )وهكذا ...

رزقني الله واياكم حفظ كتابه وتلاوته. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
س/ ماهي خماسيات القرآن الكريم السبع. ؟؟الجواب /

لتسهيل معرفة بدايات السور في القرآن الكريم و
من دقة القرآن الكريم تلك الخماسيات
5 5 5 5 5 5 5
⚪والتي تشمل الفئات السبع
التالية في إفتتاحيات السور :

1⃣ الفئة الأولى :
خمس سور مفتتحة بالتحميد :
▪الفاتحة ،
▪الأنعام ،
▪الكهف ،
▪سبأ ،
▪فاطر .
وكلها مكية ..
? ??

2⃣ الفئة الثانية:
خمس سور مفتتحة بالتسبيح :
▪الحديد ،
▪الحشر ،
▪الصف ،
▪الجمعة ،
▪التغابن .
وكلها مدنية ..
? ??

3⃣ الفئة الثالثة :
خمس سور مفتتحة بألف لام راء :
▪يونس ،
▪هود ،
▪يوسف ،
▪إبراهيم ،
▪الحجر .
وكلها مكية ..
? ??
4⃣الفئة الرابعة :
خمس سور مفتتحة بالنداء :
▪النساء ،
▪المائدة ،
▪الحج ،
▪الحجرات ،
▪الممتحنة
وكلها مدنية ..
? ??
5⃣الفئة الخامسة :
خمس سور مفتتحة بنداء الرسول ﷺ :
▪الأحزاب ،
▪الطلاق
▪، التحريم ،
▪المزمل،
▪المدثر .
وكلها مدنية .
? ??
6⃣الفئة السادسة :
خمس سور مفتتحة بالإستفهام :
▪الإنسان ،
▪الغاشية ،
▪الشرح ،
▪الفيل ،
▪الماعون .
وكلها مكية.
? ??
7⃣الفئة السابعة :
خمس سور مفتتحة بالأمر " قل " :
▪الجن ،
▪الكافرون ،
▪الإخلاص ،
▪الفلق ،
▪الناس .
و كلها مكية ..
? ??
? أفيدوا غيركم ? منقول للفائدة جزا الله كاتبها وناشرها وقارئها ومرسلها خيراً ??
وغفر الله لوالديه ووالدينا ووالديكم ولسائر المسلمين احياءا وامواتا ?
الرجاء نشرها لتعم الفائده ويعم الأجر ان شاء الله
☝☝☝☝☝☝
أسعد الله أوقاتكم بكل خير

ليست العِبرة بِأداء العَمَل بِقدْر ما هي بأمور :

1 – قَبول العمل .
ولذا لما جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه : أعطه دينارا ، فلما انصرف قال له ابنه : تقبل الله منك يا أبتاه ، فقال : لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائب أحب إليّ من الموت . أتدري ممن يتقبل  إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ .
وقال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أن الله تقبل مِنِّي مثقال حبة أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ، لأنه تعالى يقول : إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ .
وكان مُطَرِّف يقول : اللهم تَقَبّل مِنِّي صلاة يوم . اللهم تَقَبّل مِنِّي صوم يوم . اللهم اكتب لي حسنة ، ثم يقول : إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ . رواه ابن أبي شيبة .
وقال الحسن البصري في وصف خير القرون :
عَمِلُوا والله بالطاعات واجتهدوا فيها ، وخافوا أن تُردّ عليهم ، إن المؤمن جمع إحسانا وخشية ، والمنافق جمع إساءة وأمنا .

2 – حُسن العمل ، لأن قَبُول العَمَل مُتَرَتِّب على حُسْن العَمل ، وقد قال تعالى : لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا .
وسُئل الفضيل بن عياض عن قوله تعالى :  لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا  قال : هو أخلص العمل وأصوبه ، قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه  قال : إن العمل إذا كان خَالِصًا ولم يكن صَوابا لم يُقْبَل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خَالِصًا لم يُقْبَل حتى يكون خالصا وصوابا ، فالخالص أن يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة .

وكانتْ عِناية سلف الأمة بِقَبُول العمل ، وليس بكثرة الحسنات وعَدِّها !

3 – استحضار النية في العَمل الصالح ، ولذلك كان السَّلف يقولون : الأعْمَال البهيمية مَا عُمِل بِغَيْر نِـيَّة .
فلو عَمِل الإنسان أعمالا صالحة ولم يكن فيها نِـيَّـة التقرّب إلى الله ، لم تنفعه ، ولو عملها لِغير الله فإنها تضرّه ، وتكون زاده إلى النار .

4 – المحافظة على حسنات العمل ، وإن قَـلّ .

فقد قيل للنبي  : يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل ، وتصوم النهار ، وتفعل ، وتصّدّق ، وتؤذي جيرانـها بلسانـها ، فقال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم : لا خير فيها هي من أهل النار . قيل : وفلانة تصلى المكتوبة ، وتصّدق بأثوار ، ولا تؤذي أحداً ، فقال رسول الله  : هي من أهل الجنة . رواه البخاري في الأدب المفرد والحاكم في المستدرك . وهو حديث صحيح .

فليست العِبرة بأداء العمل ، بِقدر ما هي العِبرة بقبول العمل ، ثم المحافظة على حسنات ذلك العمل من أن تذهب أو تضيع !

ثم إن الذي يقول مثل هذا ، قد يَغترّ ، ويَظن أنه حصل على آلاف الحسنات ، ثم قد يَحمِله هذا ويَدفعه إلى فِعل السيئات ، أو الإدلال على الله بالعمل .
قال ابن القيم : وخَصّ الذِّكْر بالْْخُفْيَة لِحَاجَة الذَّاكر إلى الْخَوف ، فإن الذِّكْر يَستلزم الْمَحَـبَّة ويُثْمِرها ولا بُدّ ، فمن أكثر من ذِكر الله تعالى أثمر له ذلك محبته ، والمحبة ما لم تُقْرن بالخوف فإنها لا تنفع صاحبها بل قد تَضرّه ، لأنها تُوجِب الإدْلال والانبساط ، وربما آلَتْ بكثير مِن الجهال المغرورين إلى أنهم اسْتَغْنَوا بها عن الواجِبات ! . اهـ .

فهذا قد يضرّ بصاحبه أكثر مما ينفعه ، وقد يشتغل بعض الناس بِحساب الحسنات عن حقيقة العمل ، فيكون يشتغل بِصورة العمل عن حقيقته !
وفرق بين إنسان عنده صورة العمل ، وآخر عنده حقيقة العمل !
والفرق بينهما كالفَرْق بين حقيقة الإنسان وصورته !

والمقصود أن لا يُشتَغل بِحساب الحسنات وعدِّها عن مسائل أهم ، من اتِّباع السنة إلى قبول العمل ، إلى غير ذلك .

والله تعالى أعلم .

القرآن يقدم صاحبه يوم القيامة (صحيح البخاري)

حديث جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد. (صحيح البخاري)

من فضائل القرآن البخاري ومسلم

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ).

من فضائل القرآن البخاري ومسلم

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر)

من فضائل القرآن البخاري ومسلم

عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد فله أجران ".

من فضائل القرآن البخاري ومسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما أذِن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن "

⚫️ قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى: لا يجوز للمسلم أن يسهر سهرًا يترتب عليه إضاعته لصلاة الفجر جماعةً أو في وقتها، ولو كان ذلك في قراءة القرآن.

?(مجموع الفتاوى ٣٩٠/١٠)